游黄山日记 徽州府
黄山原名“黟山”，唐天宝后改为今名。相传黄帝与容成子、浮丘公同在此炼丹，故名“黄山”，亦称“黄岳”。黄山位于安徽黄山市北部，其烟云翻飞浩瀚，如浪卷重山，絮掩深谷，因称“黄海”。以中部的平天矼光明顶为界，其北称“后海”，其南称“前海”。今又以东为东海，以西为西海，光明顶周围为天海。黄山风景以奇松、怪石、云海、温泉最著名。
此记是徐霞客初游黄山时所作。万历四十四年（1616），徐霞客游白岳山后，于二月初三日到汤口。在黄山九天，浴汤池后从南往北登山，历祥符寺、慈光寺、天门，登平天矼、狮子峰，游狮子林、接引崖，直到松谷庵。由原路下山，十一日出汤口。
徐霞客游黄山时，大雪已封山三月，但游兴不为所阻。该记遣词用语精当巧妙，章法合度、松紧适宜，对雪光山色的渲染也相得益彰。沿途他详记气象变化；抓住每个山川景物的特点；留心观察黄山奇松，阐明了植物与环境的关系；最后详析了黄山周围各水源流。该记可看作是对黄山胜景的总体描绘，有此基础，他的第二篇黄山日记更多细述黄山天都、莲花二峰以及黄山雾海等景。
初二日 自白岳下山，十里，循麓而西，抵南溪桥。渡大溪，循别溪，依山北行。十里，两山峭逼如门，溪为之束。越而下，平畴颇广。二十里，为猪坑。由小路登虎岭，路甚峻。十里，至岭。五里，越其麓。北望黄山诸峰，片片可掇①。又三里，为古楼坳。溪甚阔，水涨无梁，木片弥②布一溪，涉之甚难。二里，宿高桥。
【注释】
①掇（duō），拾取。
②弥（mí），遍。
【译文】
初二日 从白岳山下山，走十里路，顺着山麓向西，抵达南溪桥。渡过大溪，顺着别溪水，沿着山麓向北走。走了十里路，就见两座山陡峭且越发逼近，就像是两扇半掩的门，溪水被它所约束。越过两山向下走，眼前平坦的田地很宽广。再走二十里，就到了猪坑。从小路攀登虎岭，道路很险峻。又走了十里路，到达虎岭。走完五里路，越过虎岭山麓。向北看黄山的各座山峰，小如片片山石，似乎随手可以拾取。又走了三里路，就到了古楼坳。溪流很宽，溪水暴涨而又没有桥梁，溪水上满是飘浮着的木片，赤足涉过很是艰难。走了二里后，在高桥歇宿。
初三日 随樵者行，久之，越岭二重。下而复上，又越一重。
两岭俱峻，曰双岭。共十五里，过江村①。二十里，抵汤口②，香溪、温泉诸水所由出者。折而入山，沿溪渐上，雪且没趾。五里，抵祥符寺③。汤泉④在隔溪，遂俱解衣赴汤池。池前临溪，后倚壁，三面石甃，上环石如桥。汤深三尺，时凝寒未解，而汤气郁然⑤，水泡池底汩汩起，气本香冽⑥。黄贞父谓其不及盘山⑦，以汤口、焦村⑧孔道，浴者太杂遝⑨也。浴毕，返寺。僧挥印引登莲花庵，蹑雪循涧以上。涧水三转，下注而深泓者，曰白龙潭；再上而停涵石间者，曰丹井。井旁有石突起，曰药臼，曰药铫⑩。
宛转随溪，群峰环耸，木石掩映。如此一里，得一庵，僧印我他出，不能登其堂。堂中香炉及钟鼓架，俱天然古木根所为。遂返寺宿。
【注释】
①江村，今作“岗村”，在黄山以南，沅溪右侧。
②汤口，在黄山南缘的公路边，由此处进入黄山。
③祥符寺，后文又称“汤寺”。该寺建于宋大中祥符六年（1013），遗址在今黄山管理处的礼堂附近。
④汤泉，即黄山温泉，又名“殊砂泉”。汤，热水。
⑤郁然，水汽旺盛的样子。
⑥冽（liè），清。
⑦盘山，在今天津蓟县西北十二公里处，主峰挂月峰海拔八百余米。有上、中、下三盘，下盘以水胜，中盘以石胜，上盘以松胜。上有五峰，又称“东五台”。后来，徐霞客曾亲至盘山。徐霞客游盘山的时间，丁文江《徐霞客先生年谱》考证为崇祯二年（1629）。
⑧焦村，位于黄山西侧。从汤口越黄山到焦村，是过去从徽州到池州的要道。
⑨杂遝（tà），众多而杂乱。
⑩铫（diào），即小铁锅。
【译文】
初三日 随着樵夫一同走，走了很久，翻越过两座山岭。下山后再重新爬山，又翻越过一座山岭。两座山岭都很险峻，名为双岭。总共走了十五里，经过江村。走过二十里后，到达汤口，这里是香溪、温泉各条溪水所流出的地方。随后掉转方向进入山里，沿着溪水上山，雪慢慢没过脚趾。走了五里，抵达祥符寺。
温泉隔溪可见，于是大家都解衣脱鞋到温泉池里洗澡。温泉池前临溪水，后倚岩壁，三面都用石头镶砌，上面环架着石条就像桥一样。温泉深三尺，当时虽依旧冬寒，但温泉水汽很盛，水泡从池子底部汩汩冒起来，散发出清香。黄贞父说黄山的温泉不及盘山好，是因为汤口、焦村是交通要道，来洗浴的人太多太杂。洗浴完毕，返回祥符寺。挥印和尚引导我们登山去莲花庵，踏着积雪、顺着山涧上山。涧水三次转弯，往下注入深深的一潭水中，那潭就叫白龙潭；再上的一处，山涧水在石头间的涵洞停歇，那涵洞叫丹井。丹井旁有石头突起，叫药臼，也叫药铫。随着溪水宛转前行，四周有耸立的群峰环绕，树林与山石相互掩映。在这样的景致里走了一里路，找到一座寺庵，印我和尚因有事外出，我们不能进入庵堂歇憩。见庵堂中的香炉及钟、鼓架，都是用天然的古树根雕凿而成。于是返回祥符寺住宿。
初四日 兀坐①听雪溜竟日。
【注释】
①兀（wù）坐，枯坐。
【译文】
初四日 整天枯坐着听下雪的声音。
初五日 云气甚恶，余强卧至午起。挥印言慈光寺颇近，令其徒引。过汤池，仰见一崖，中悬鸟道，两旁泉泻如练。余即从此攀跻上，泉光云气，撩绕衣裾。已转而右，则茅庵上下，磬韵香烟，穿石而出，即慈光寺①也。寺旧名殊砂庵。比丘②为余言：“山顶诸静室，径为雪封者两月。今早遣人送粮，山半雪没腰而返。”余兴大阻，由大路二里下山，遂引被卧。
【注释】
①慈光寺，旧名“殊砂庵”，万历时敕封为护国慈光寺，极盛一时。后建为宾馆，称“慈光阁”。
②比丘，梵文音译，意为乞士，因初期在形式上以乞食为生而得名，此处指已受具足戒的男性，俗称“和尚”。
【译文】
初五日 阴云、寒气很重，我强制自己躺到中午才起床。挥印和尚说慈光寺很近，让他的徒弟引我们去游览。经过温泉池，抬头看见一个山崖，其间悬着艰险的小道，小道两旁倾泻而下的泉水就像雪白的绢匹一样。我从此处攀登上去，水光与云气似都在身周缭绕。后来转向右侧走，就见草庵上下，磬钹的声音和袅袅的香烟似是从石头发散出来，这就是慈光寺。慈光寺旧名殊砂庵。和尚对我说：“山顶上的各处静室，因道路被积雪所阻已有两个月。今早派人去送粮食，但山半腰积雪厚达人腰，仍无法通过，只得返回。”我的兴致受阻，就从大道走了二里路下山，回到住所，拉过棉被盖上休息。
初六日 天色甚朗。觅导者各携筇①上山，过慈光寺。从左上，石峰环夹，其中石级为积雪所平，一望如玉。疏木茸茸中，仰见群峰盘结②，天都独巍然上挺。数里，级愈峻，雪愈深，其阴处冻雪成冰，坚滑不容着趾。余独前，持杖凿冰，得一孔置前趾，再凿一孔，以移后趾。从行者俱循此法得度。上至平冈，则莲花、云门诸峰，争奇竞秀，若为天都拥卫者。由此而入，绝③危崖，尽皆怪松悬结。高者不盈丈，低仅数寸，平顶短鬣④，盘根虬⑤干，愈短愈老，愈小愈奇，不意奇山中又有此奇品也！松石交映间，冉冉⑥僧一群从天而下，俱合掌言：“阻雪山中已三月，今以觅粮勉到此。公等何由得上也？”且言：“我等前海诸庵，俱已下山，后海山路尚未通，惟莲花洞可行耳。”已而从天都峰侧攀而上，透峰罅而下，东转即莲花洞路也。余急于光明顶、石笋矼之胜⑦，遂循莲花峰而北。上下数次，至天门。两壁夹立，中阔摩肩，高数十丈，仰面而度，阴森悚骨。其内积雪更深，凿冰上跻，过此得平顶，即所谓前海也。由此更上一峰，至平天矼。
矼之兀突独耸者，为光明顶。由矼而下，即所谓后海也。盖平天矼阳为前海，阴为后海，乃极高处，四面皆峻坞，此独若平地。前海之前，天都、莲花二峰最峻，其阳属徽之歙⑧，其阴属宁之太平⑨。
【注释】
①筇（qióng），手杖。
②群峰盘结，黄山有三十六座大峰，即炼丹峰、天都峰、青鸾峰、采石峰等。另有三十六座小峰，此处不具体列出。
③ （yǎn），大小成两截的山。
④鬣（liè），愿意为帚端，此处指松针。
⑤虬（qiú），传说中的一种龙，常用来比喻树木枝干盘曲的怪状。
⑥冉冉，慢慢地。
⑦光明顶，在黄山中部，海拔1840米。顶上今有黄山气象站。矼（gāng），即石桥。胜，即胜景，景色。
⑧徽，即徽州府，治歙县。《游记》中又称之为“徽郡”。
⑨宁，即宁国府，治宣城，即今安徽宣城市。太平，明代为县，隶属宁国府，今为安徽黄山市北境黄山区、麻川河西岸的仙源镇。
【译文】
初六日 天色很晴朗。寻觅到一位向导，领着我们各自拿着筇竹杖上山，经过慈光寺。从左面往上攀登，石峰环绕相夹，其中的石阶被积雪覆盖，了无痕迹，一眼望去就像白玉一般。稀疏的树木披满茸茸的雪花，仰头见黄山群峰盘根错节，唯独天都峰巍然挺立于群峰之上。往上走数里路，石级越来越险峻，积雪越来越深，那些背阴的地方雪已冻结成冰，坚硬溜滑，脚不易踩稳。我独自一人前进，拿着竹杖凿冰，挖出一个孔放置前脚，再凿一个孔，以移动后脚。跟从的人都沿用这一方法得以通过。往上走到平冈，看见莲花峰、云门峰等各座山峰争奇竞秀，像在替天都峰做护卫。从这里进去，那些陡山峻崖上，全都是怪异的松树悬空盘结。高的不超过一丈，矮的仅有几寸，平顶上的松树松针很短，盘根错节枝干虬曲，越是短粗的越是老松，越是矮小的树形愈是怪异，想不到这奇山中更有此种奇异的品种啊！
在奇松怪石交相辉映之间，一群和尚仿佛是从天而降，向我们慢慢走来，都合起掌说：“被雪阻隔在山中已三个月，现在因为寻觅粮食勉强走到这里。诸公为何上山来？”又说：“我们前海各庵的僧人，都已下山；后海的山路尚未通行，只有莲花洞的路可以走。”于是，就从天都峰侧面攀缘而上，穿过山峰缝隙下山，向东转就是去莲花洞的路了。我急切地想游览光明顶、石笋矼的胜景，于是顺着莲花峰向北走。上上下下数次，方才到达天门。
天门两边有刀削般陡直的石壁相夹，中间的宽度仅容擦肩而行，高则数十丈，仰面而看只觉阴森，令人毛骨悚然。天门里积雪更深，凿出冰洞向上攀登，走过这里就到了平顶，也就是人们所说的前海了。从这里再登上一峰，到达平天矼。平天矼上突兀独耸的地方，就是光明顶。从平天矼向下走，就是所谓的后海了。平天矼的南面应是前海，北面是后海，平天矼是附近的最高处，四周都是险峻的凹地，唯独这里有如平地。前海的前面，天都、莲花两座山峰最是高峻，它的南面属于徽州府的歙县，它的北面属于宁国府的太平县。
余至平天矼，欲望光明顶而上。路已三十里，腹甚枵①，遂入矼后一庵。庵僧俱踞石向阳。主僧曰智空，见客色饥，先以粥饷。且曰：“新日太皎，恐非老晴。”因指一僧谓余曰：“公有余力，可先登光明顶而后中食，则今日犹可抵石笋矼，宿是师处矣。”余如言登顶，则天都、莲花并肩其前，翠微、三海门环绕于后，下瞰绝壁峭岫，罗列坞中，即丞相原也。顶前一石，伏而复起，势若中断，独悬坞中，上有怪松盘盖。余侧身攀踞其上，而浔阳踞大顶相对，各夸胜绝。
【注释】
①腹甚枵（xiāo），肚子很饿。枵，空虚。
【译文】
我到平天矼时，很想朝着光明顶攀缘而上。这时已走了三十里山路，肚子很饿，于是走进平天矼后面的一座庵里。庵里的僧人都坐在石头上，面朝南方。主持名叫智空，见客人面有饥色，便先款待粥饭，并且说：“刚出来的太阳太明亮，恐怕日后不是长久的晴天气候。”于是指着一位僧人对我说：“徐公如果有余力，可以先登览光明顶，然后再吃中饭，那今天还可以抵达石笋矼，晚上在这位禅师处歇宿。”我照他所说登上光明顶，只见天都、莲花两峰在前方并肩而立，翠微、三海门在后面环绕，向下鸟瞰，陡峭的山崖和峻峭的山岭林立于大山坞中，这里就是丞相原了。光明顶前的一块巨石，低伏一段后又重新峙立，像是中途折断一样，孤独地悬于山坞中，石上有怪异的松树盘根错节地覆盖着。我侧身攀到巨石上坐着，浔阳叔翁则坐在光明顶上与我相对，各自夸耀景致的优美。
下入庵，黄粱已熟。饭后，北向过一岭，踯躅菁莽中，入一庵，曰狮子林①，即智空所指宿处。主僧霞光，已待我庵前矣。遂指庵北二峰曰：“公可先了此胜。”从之。俯窥其阴，则乱峰列岫，争奇并起。循之西，崖忽中断，架木连之，上有松一株，可攀引而度，所谓接引崖②也。度崖，穿石罅而上，乱石危缀间，构木为室，其中亦可置足，然不如踞石下窥更雄胜耳。下崖，循而东，里许，为石笋矼。矼脊斜亘，两夹悬坞中，乱峰森罗，其西一面即接引崖所窥者。矼侧一峰突起，多奇石怪松。登之，俯瞰壑③中，正与接引崖对瞰，峰回岫④转，顿改前观。
【注释】
①狮子林，黄山北部有狮子峰，形如卧地的雄狮，狮首有丹霞峰，腰有清凉台，尾有曙光亭。狮子张口处有寺庙称“狮子林”，后毁，原址在今北海宾馆处。
②接引崖，应为现今的始信峰。
③壑（hè），山沟。
④岫（xiù），本意是指山穴，山洞，也指光滑的山洞，此处意指山峰。
【译文】
走下光明顶进入庵里，黄粱米饭已做熟了。吃过饭后，向北走，经过一座山岭，在草木茂盛的林莽中穿行，走进一座庵中，庵名为狮子林，就是智空僧人指点的歇宿之处。狮子林的主持霞光已在庵前等候我了。他指着庵北面的两座山峰说：“徐公可以先行游览这处胜景。”我听从他的话。俯瞰两座山峰的北面，只见峰峦众多、山岭并起，争相显示雄奇。顺着两峰往西走，山崖忽然中断，架设木桥将两边连通，上面有一棵松树，可以攀引着越过木桥，这就是所谓的接引崖。过了接引崖，穿过石岩缝隙向上攀登，在乱石连缀的危险地带，还有用木头搭建的小棚，可以落脚，但却不如坐在岩石上往下观看时景致更形壮丽。走下接引崖，顺着小路往东行一里多路，就是石笋矼。石笋矼山脊倾斜连绵，两夹崖壁悬于山坞中，乱峰森罗万象，它的西边就是在接引崖上所窥视的地方。石笋矼的侧面有一山峰突起，上面生有很多奇石怪松。登上山峰顶，俯瞰山谷中，恰好与接引崖对视，峰回山转，与先前的景致截然不同。
下峰，则落照拥树，谓明晴可卜，踊跃归庵。霞光设茶，引登前楼。西望碧痕一缕，余疑山影。僧谓：“山影夜望甚近，此当是云气。”余默然，知为雨兆①也。
【注释】
①兆，预示。
【译文】
走下山峰，只见夕阳的光辉映照着松树，以为明天定是晴天，不由得雀跃欢呼着赶回狮子林。霞光主持准备好茶水，领着我登上前楼。向西眺望，看见天边有一缕碧绿色的痕迹，我以为是山峰的阴影。霞光僧人说：“山影夜晚看起来应该离我们很近，这应当是云气。”我默然无语，知道这是要下雨的征兆。
初七日 四山雾合①。少顷，庵之东北已开，西南腻②甚，若以庵为界者，即狮子峰亦在时出时没间。晨餐后，由接引崖践雪下。坞半一峰突起，上有一松裂石而出，巨干高不及二尺，而斜拖曲结，蟠翠三丈余，其根穿石上下，几与峰等，所谓“扰龙松”③是也。
【注释】
①雾合，云雾笼罩。见南朝梁刘孝标注引《陆机别传》：“是日天地雾合，大风折木，平地尺雪。”
②腻（nì），凝滞。
③扰龙松，旧志列为九大名松之首，前人尊为“帝松”。在散花坞一孤峰间，此松势如苍龙，凌空飞舞，堪称松中奇观。
【译文】
初七日 四周的山都被云雾笼罩。过了一会儿，庵东北面的雾已经散开，而西南方的雾还很浓，如果以庵为分界处，即便是距离很近的狮子峰也在雾中时隐时现。早餐后，由接引崖踏着积雪下山。山坞半腰上一座山峰突起，峰上有棵松树挣裂石头生出，粗大的树干却不足两尺高，向斜而生，枝干弯曲盘结，翠绿的枝叶曲折环绕有三丈多长，树根上上下下穿过石岩，长度几乎与山峰高度相等。这就是所谓的“扰龙松”了。
攀玩移时，望狮子峰已出，遂杖而西。是峰在庵西南，为案山。二里，蹑其巅，则三面拔立坞中，其下森峰列岫，自石笋、接引两坞迤①至此，环结又成一胜。登眺间，沉雾渐爽②，急由石笋矼北转而下，正昨日峰头所望森阴径也。群峰或上或下，或巨或纤，或直或欹，与身穿绕而过。俯窥辗顾，步步生奇，但壑深雪厚，一步一悚③。
【注释】
①迤（yǐ lǐ），曲折连绵。，又作“逦”。
②爽，开朗。
③悚（sǒng），恐惧。
【译文】
攀登游玩了一段时间，看着已走出狮子峰，于是拄着手杖往西走。这座山峰在狮子林庵的西南方，名为案山。走了二里路后，登上案山之巅，三面拔地而起峙立山坞中，下面是森罗万象的峰峦和山岭，从石笋矼、接引崖两处山坞曲折连绵至此，环绕盘结又形成一处胜景。登高远眺之间，浓雾渐渐散去，视线重又清晰，急忙从石笋矼北转而下，正是昨天在峰顶所见的阴森小径。群峰有的高有的低，有的巨大有的纤小，有的峭直有的倾斜，行走其间往往擦身绕过。俯仰窥视，辗转回顾，每走一步都啧啧称奇；只是山谷深、积雪厚，每走一步都略有些心惊。
行五里，左峰腋一窦①透明，曰天窗。又前，峰旁一石突起，作面壁状，则“僧坐石”也。下五里，径稍夷②，循涧而行。忽前涧乱石纵横，路为之塞。越石久之，一阙③新崩，片片欲堕，始得路。仰视峰顶，黄痕一方，中间绿字宛然可辨，是谓“天牌”，亦谓“仙人榜”。又前，鲤鱼石；又前，白龙池。共十五里，一茅出涧边，为松谷庵旧基。再五里，循溪东西行，又过五水，则松谷庵矣。再循溪下，溪边香气袭人，则一梅亭亭正发，山寒稽④雪，至是始芳。抵青龙潭，一泓深碧，更会两溪，比白龙潭势既雄壮，而大石磊落，奔流乱注，远近群峰环拱，亦佳境也⑤。还餐松谷，往宿旧庵。余初至松谷，疑已平地，及是询之，须下岭二重，二十里方得平地，至太平县共三十五里云。
【注释】
①窦（dòu），孔穴，洞。
②夷（yí），平坦。
③阙（quē），指缺口。
④稽（jī），留止。
⑤“抵青龙潭”八句，即指黄山北部松谷溪中有五个龙潭，即青龙、乌龙、黄龙、白龙、油龙。五潭颜色各异，深浅不同。
松谷庵就在青龙潭附近。
【译文】
走了五里路，见左边山峰腋部有一孔穴透出光亮，称作天窗。又前行，山峰旁一石突起，呈面壁状，应是“僧坐石”了。
往下走五里路，道路稍稍平坦，顺着山涧水前行。忽然前面山涧中乱石纵横，道路阻塞。越过乱石走了很久，见到新崩开的一个缺口，片片石壁似乎就要堕落，这才重新找到行路。仰视峰顶，有一方黄色的痕迹，中间的绿字依稀能辨认，这就是“天牌”，也叫“仙人榜”。又前行，到鲤鱼石；再往前行，就是白龙池。
总计走了十五里路，一座茅庐出现在涧水边，这是松谷庵的旧址。再走五里路，顺着溪水向东西方向走，又渡过五条溪水，就到达松谷庵了。再顺着溪水往下走，溪边阵阵香气袭人，是一棵亭亭玉立的梅树正在开花，山谷严寒到处都是积雪，到这里才开始有花香芬芳。抵达青龙潭，这一泓深碧的潭水，又汇合了两条溪水，比白龙潭气势雄壮，又有突兀的大石错杂其间，奔流的溪水向潭中乱涌，远近的群峰拱卫着，也是一处优美的景观。回到松谷庵吃晚饭，在松谷庵旧址的茅庐里住宿。我初到松谷庵时，猜测已经到了平地，等到了这里询问人，说是还必须走下二重山岭，二十里山路后方能够找到平地，从那里到太平县共有三十五里路。
初八日 拟寻石笋奥境，竟为天夺。浓雾迷漫，抵狮子林，风愈大，雾亦愈厚。余急欲趋炼丹台，遂转西南。三里，为雾所迷，偶得一庵，入焉。雨大至，遂宿此。
【译文】
初八日 准备去探寻石笋矼的奥秘之境，不料天不从人愿。
浓雾弥漫山野，抵达狮子林时风更大，雾也愈发浓厚。我急着想去炼丹台，于是转往西南方向。走了三里，被浓雾所迷，失了方向，偶然遇见一庵，就进入其中。下起大雨，只好在此住宿。
初九日 逾午少霁①。庵僧慈明，甚夸西南一带峰岫不减石笋矼，有“秃颅②朝天”“达摩面壁”诸名。余拉浔阳蹈乱流至壑中，北向即翠微诸峦，南向即丹台诸坞，大抵可与狮峰竞驾，未得比肩石笋也。雨踵③至，急返庵。
【注释】
①霁（jì），本意指雨停止，特指停止下雪，天空放晴，也喻指怒气消散。此处指雨后天晴。
②秃颅，即和尚。
③踵（zhǒng），在后面跟着，追随。用作名词时，意为脚后跟。
【译文】
初九日 午后，天气稍稍晴朗。庵里的僧人慈明，甚赞西南一带的山峰岩洞，认为其险奇不亚于石笋矼，有“秃颅朝天”“达摩面壁”等名胜可供游览。我拉着浔阳叔翁踏过乱流来到山谷中，向北走就是翠微峰等峰峦，向南走就是炼丹台等山坞，景致大体上可与狮子峰并驾齐驱，但尚不能与石笋矼比肩。
雨旋即而至，我们急忙返回庵中。
初十日 晨雨如注，午少停。策杖二里，过飞来峰，此平天矼之西北岭也。其阳坞中，峰壁森峭，正与丹台①环绕。二里，抵台。一峰西垂，顶颇平伏。三面壁翠合沓②，前一小峰起坞中，其外则翠微峰、三海门蹄股拱峙。登眺久之。东南一里，绕出平天矼下。雨复大至，急下天门。两崖隘肩，崖额飞泉，俱从人顶泼下。出天门，危崖悬叠，路缘崖半，比后海一带森峰峭壁，又转一境。“海螺石”即在崖旁，宛转酷肖，来时忽不及察，今行雨中，颇稔③其异，询之始知。已趋大悲庵，由其旁复趋一庵，宿悟空上人处。
【注释】
①丹台，即炼丹台，在黄山中部炼丹峰下。峰上有石室，室内有炼丹灶，峰前即炼丹台，颇宽平，台下有炼丹源，隔谷有晒药岩。
②合沓（tà），重叠。
③稔（rěn），熟悉。
【译文】
初十日 早晨，大雨如注，中午稍微停了一会儿。拄着手杖走了二里路，经过飞来峰，这是平天矼西北面的山岭。飞来峰南面的山坞中，山峰岩壁陡峭，正好和炼丹台相互环绕。二里路后，抵达炼丹台。向西垂的一座山峰，峰顶很平坦。三面有青翠绿树覆盖的岩壁重重叠叠，前面一座小峰峦突起于山坞中，山坞外则是翠微峰、三海门像脚与腿一般地拱卫峙立着。登上峰顶四处眺望了很久。向东南方走一里路，从平天矼下绕出来。又下起大雨来，急忙走下天门。两旁狭窄仅有肩宽，崖顶上的飞泉都从人头顶泼下。走出天门，高耸的山崖悬空重叠，道路沿着山崖半腰延伸，比之后海一带森严的山峰、陡峭的岩壁，又转变为另一种境地。“海螺石”就在岩崖旁边，扭转的形态很像只海螺，来的时候忽略了，未及仔细观察，现在在雨中行走，察觉到其特异之处，询问别人后才得知。后来去大悲庵，从大悲庵旁又再去另一庵，在悟空上人处宿歇。
十一日 上百步云梯。梯磴插天，足趾及腮，而磴石倾侧?
岈①，兀兀②欲动，前下时以雪掩其险，至此骨意俱悚。上云梯，即登莲花峰道。又下转，由峰侧而入，即文殊院、莲花洞道也。
以雨不止，乃下山，入汤院，复浴。由汤口出，二十里抵芳村，十五里抵东潭，溪涨不能渡而止。黄山之流，如松谷、焦村，俱北出太平；即南流如汤口，亦北转太平入江；惟汤口西有流，至芳村而巨，南趋岩镇，至府西北与绩溪会③。
【注释】
① 岈（hán xiā），中空而深阔的样子。
②兀兀（wù），高耸突出。
③“黄山之流”九句，松谷之水源自黄山往北流，即今凄溪河。焦村之水源自黄山，往西流，再折北，即今秧溪河。汤口之流也往北，即今麻河。汤口西之流明称“新安江”，今又称“西溪”。绩溪源自绩溪县，明代称为“扬之水”，即今练江。岩镇应即今岩寺，在歙县西境。会，即会合。
【译文】
十一日 登上百步云梯。百步云梯的石磴很陡，似乎直插天际，爬石磴时脚趾几乎触到脸腮，而且石磴条倾斜、中间空隙很大，高耸突出，似乎在微微颤动，先前下山时因积雪掩盖了它的险要，现在看清之后不觉心悸，连骨头都有些酸软。上完百步云梯，随即登上去莲花峰的路。又向下转，由莲花峰侧面而入，就是通向文殊院、莲花洞的路了。因为雨一直下个不停，于是下山，进入温泉院，再次沐浴。从汤口出来，走了二十里抵达芳村，再十五里后抵达东潭，溪水暴涨不能渡过，于是停下修整。
黄山的溪流，如松谷溪、焦村溪，都是向北流出太平县；即便向南流的汤口溪，也是之后向北转，流到太平县后再流向长江；唯独汤口西边有条溪流，到芳村后成巨流，向南流去岩镇，到徽州府西北面与绩溪交汇。