菱 角

胡大成，楚人〔1〕，其母素奉佛。成从塾师读，道由观音祠，母嘱过必入叩。一日，至祠，有少女挽儿遨戏其中，发裁掩颈，而风致娟然。时成年十四，心好之。问其姓氏，女笑云：“我祠西焦画工女菱角也。问将何为？”成又问：“有婿家否？”女酡然曰〔2〕：“无也。”成曰：“我为若婿，好否？”女惭云：“我不能自主。”而眉目澄澄〔3〕，上下睨成，意似欣属焉〔4〕。成乃出。女追而遥告曰：“崔尔诚，吾父所善，用为媒，无不谐。”成曰：“诺。”因念其慧而多情，益倾慕之。归，向母实白心愿。母止此儿，常恐拂之，即浼崔作冰。焦责聘财奢，事已不就。崔极言成清族美才〔5〕，焦始许之。

成有伯父，老而无子，授教职于湖北〔6〕。妻卒任所，母遣成往奔其丧。数月将归，伯又病，亦卒。淹留既久〔7〕，适大寇据湖南，家耗遂隔〔8〕。成窜民间，吊影孤惶而已。一日，有媪年四十八九，萦回村中，日昃不去〔9〕。自言：“离乱罔归，将以自鬻〔10〕。”或问其价，曰：“不屑为人奴，亦不愿为人妇，但有母我者，则从之，不较直〔11〕。”闻者皆笑。成往视之，面目间有一二颇肖其母，触于怀而大悲。自念只身，无缝纫者，遂邀归，执子礼焉。媪喜，便为炊饭织屦，劬劳若母。拂意辄谴之；而少有疾苦，则濡呴过于所生〔12〕。忽谓曰：“此处太平，幸可无虞。然儿长矣，虽在羁旅，大伦不可废〔13〕。三两日，当为儿娶之。”成泣曰：“儿自有妇，但间阻南北耳。”媪曰：“大乱时，人事翻覆，何可株待〔14〕？”成又泣曰：“无论结发之盟不可背〔15〕，且谁以娇女付萍梗人〔16〕？”媪不答，但为治帘幌衾枕〔17〕，甚周备，亦不识所自来。

一日，日既夕，戒成曰：“烛坐勿寐，我往视新妇来也未。”遂出门去。三更既尽，媪不返，心大疑。俄闻门外哗，出视，则一女子坐庭中，蓬首啜泣。惊问：“何人？”亦不语。良久，乃言曰：“娶我来，即亦非福，但有死耳！”成大惊，不知其故。女曰：“我少受聘于胡大成，不意胡北去，音信断绝。父母强以我归汝家。身可致，志不可夺也！”成闻而哭曰：“即我是胡某。卿菱角耶？”女收涕而骇，不信。相将入室，即灯审顾，曰：“得无梦耶？”于是转悲为喜，相道离苦。

先是，乱后，湖南百里，涤地无类〔18〕。焦携家窜长沙之东，又受周生聘。乱中不能成礼。期是夕送诸其家。女泣不盥栉，家中强置车中。至途次，女颠堕其下。遂有四人荷肩舆至，云是周家迎女者，即扶升舆，疾行若飞，至是始停。一老姥曳入，曰：“此汝夫家，但人勿哭。汝家婆婆，旦晚将至矣。”乃去。成诘知情事，始悟媪神人也。夫妻焚香共祷，愿得母子复聚。

母自戎马戒严，同俦人妇奔伏涧谷〔19〕。一夜，噪言寇至，即并张皇四匿。有童子以骑授母，母急不暇问，扶肩而上，轻迅剽遬〔20〕，瞬息至湖上。马踏水奔腾，蹄下不波。无何，扶下，指一户云：“此中可居。”母将启谢。回视其马，化为金毛犼〔21〕，高丈馀，童子超乘而去〔22〕。母以手挝门，豁然启扉。有人出问，怪其音熟，视之，成也。母子抱哭，妇亦惊起，一门欢慰。疑媪是大士现身，由此持观音经咒益虔。遂流寓湖北，治田庐焉。

【注释】

〔1〕楚，古国名，这里泛指长江中下游地区，包括湖北、湖南、安徽、河南南部一带。

〔2〕酡（tuó）然，原意为饮酒脸红的样子，这里形容因害羞而脸红。

〔3〕澄澄，目光清澈明洁。

〔4〕欣属（zhǔ），欣然倾心，彼此相爱。

〔5〕清族，清廉的家世。美才，出色的才学。

〔6〕教职，即“学官”，又称“教官”，明清府州县学之教授、学正、教谕、训导等，管理学中生员学业，主持孔庙祭祀等。

〔7〕淹留，羁留不去。

〔8〕家耗，家中的音信。

〔9〕日昃（zè），太阳偏西，约下午两点左右。

〔10〕自鬻（yù），自卖其身。

〔11〕直，价格。

〔12〕濡呴（rú xǔ），比喻人在困境中以微力相救助。

〔13〕大伦，指封建社会的基本伦理道德，古代称君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友之间五种伦理关系为五伦。这里是指婚姻大事。

〔14〕株待，即“守株待兔”，比喻拘泥守旧，不知变通。

〔15〕无论，且不说。结发之盟，婚姻的盟约。结发，成婚。古代礼仪，成婚的时候，男左女右共髻束发。

〔16〕萍梗，浮萍断梗。比喻人漂泊流徙，飘无居所。

〔17〕帘幌，帘幕。衾枕，被子和枕头，泛指睡觉用的东西。

〔18〕涤地无类，**涤无遗，形容乱后没有一个人幸存。

〔19〕俦（chóu）人，众人。涧谷，溪涧山谷。

〔20〕剽遬（piào sù），快速的样子。

〔21〕金毛狃（hǒu），兽名，民间传说中观世音菩萨的坐骑，像犬，凶猛异常。

〔22〕超乘（shèng），这里是指跃身跨上金毛犼。

【简评】

观世音菩萨救苦救难，对于专制社会中的芸芸众生无疑是一种精神寄托，反映了当时底层百姓的美好理想。《菱角》即以观音菩萨现身保祐胡大成与菱角终成眷属为线索，诗情画意般地诠释了这对青年男女邂逅观音祠而一见钟情的因缘。

蒲松龄描写这对恋人生死不渝的爱情，须从女主人公之名“菱角”谈起。菱角即菱的果实，别名为“薢茩”。《说文·艸部》中云：“菱，芰也。楚谓之芰；秦谓之薢茩。”薢茩与“邂逅”音同，则“菱角”取名之内涵不言而喻，显然传达出作者企图摆脱所谓“父母之命，媒妁之言”的羁绊而自寻婚姻乐土的愿景。小说中菱角“崔尔诚，吾父所善，用为媒，无不谐”的遥告之语，显示出聪慧少女见机行事的果断与意志的坚决。该篇小说反映了作者向往的婚姻情况，而观音大士的出现，不过是作者企盼超越残酷现实，聊以**而已。