武孝廉

武孝廉石某，囊赀赴都，将求铨叙〔1〕。至德州，暴病，唾血不起，长卧舟中。仆篡金亡去〔2〕，石大恚，病益加，资粮断绝。榜人谋委弃之〔3〕。会有女子乘船，夜来临泊，闻之，自愿以舟载石。榜人悦，扶石登女舟。石视之，妇四十馀，被服粲丽，神采犹都〔4〕。呻以感谢，妇临审曰：“君夙有瘵根，今魂魄已游墟墓〔5〕。”石闻之，噭然哀哭。妇曰：“我有丸药，能起死。苟病瘳，勿相忘。”石洒泣矢盟。妇乃以药饵石，半日，觉少痊。妇即榻供甘旨〔6〕，殷勤过于夫妇，石益德之。月馀，病良已。石膝行而前，敬之如母。妇曰：“妾茕独无依，如不以色衰见憎，愿侍巾栉。”时石三十馀，丧偶经年，闻之，喜惬过望〔7〕，遂相燕好。妇乃出藏金，使人都营干〔8〕，相约返与同归。

石赴都夤缘，选得本省司阃〔9〕，馀金市鞍马，冠盖赫奕。因念妇腊已高〔10〕，终非良偶，因以百金聘王氏女为继室。心中悚怯〔11〕，恐妇闻知，遂避德州道，迂途履任。年馀，不通音耗。有石中表，偶至德州，与妇为邻。妇知之，诣问石况，某以实对，妇大骂，因告以情。某亦代为不平，慰解曰：“或署中务冗，尚未暇遑。乞修尺一书〔12〕，为嫂寄之。”妇如其言。某敬以达石，石殊不置意。又年馀，妇自往归石，止于旅舍，托官署司宾者通姓氏，石令绝之。一日，方燕饮，闻喧詈声，释杯凝听，则妇已搴帘入矣。石大骇，面色如土。妇指骂曰：“薄情郎！安乐耶？试思富若贵何所自来〔13〕？我与汝情分不薄，即欲置婢妾，相谋何害？”石累足屏气，不能复作声。久之，长跪自投，诡辞乞宥，妇气稍平。石与王氏谋，使以妹礼见妇。王氏雅不欲，石固哀之，乃往。王拜，妇亦答拜。曰：“妹勿惧，我非悍妒者。曩事，实人情所不堪，即妹亦当不愿有是郎。”遂为王缅述本末。王亦愤恨，因与交詈石。石不能自为地〔14〕，惟求自赎，遂相安帖〔15〕。

初，妇之未入也，石戒阍人勿通〔16〕。至此，怒阍人，阴诘让之。阍人固言管钥未发〔17〕，无入者，不服。石疑之而不敢问妇。两虽笑言，而终非所好也。幸妇娴婉，不争夕〔18〕。三餐后，掩闼早眠，并不问良人夜宿何所。王初犹自危，见其如此，益敬之。厌旦往朝，如事姑嫜。妇御下宽和有体，而明察若神。一日，石失印绶〔19〕，合署沸腾，屑屑还往〔20〕，无所为计。妇笑言：“勿忧，竭井可得。”石从之，果得之。叩其故，辄笑不言。隐约间，似知盗者姓名，然终不肯泄。居之终岁，察其行多异。石疑其非人，常于寝后使人听之〔21〕，但闻**终夜作振衣声，亦不知其何为。妇与王极相怜爱。一夕，石以赴臬司未归〔22〕，妇与王饮，不觉过醉，就卧席间，化而为狐。王怜之，覆以锦褥。未几，石入，王告以异，石欲杀之。王曰：“即狐，何负于君？”石不听，急觅佩刀。而妇已醒，骂曰：“虺蝮之行〔23〕，而豺狼之心，必不可以久居！曩所啖药，乞赐还也！”即唾石面。石觉森寒如浇冰水，喉中习习作痒，呕出，则丸药如故。妇拾之，忿然径出，追之已杳。石中夜旧症复作，血嗽不止，半岁而卒。

异史氏曰：“石孝廉，翩翩若书生。或言其折节能下士〔24〕，语人如恐伤〔25〕。壮年殂谢，士林悼之。至闻其负狐妇一事，则与李十郎何以少异〔26〕？”

【注释】

〔1〕铨叙，原意是审查官吏的资历和劳绩，确定其升降级别与职位。这里是指武举凭资格进京谋取职位。

〔2〕篡金，用强力夺取钱财。

〔3〕榜（bàng）人，船夫，舟子。委弃，弃置舟外。

〔4〕都，闲雅。

〔5〕“今魂魄”句，指行将就木，即死亡。墟墓，墓地。

〔6〕甘旨，美味的食物。

〔7〕喜惬（qiè），喜悦满意。

〔8〕营干，办事。

〔9〕司阃（kǔn），地方军事长官。阃，郭门，这里借指军事。

〔10〕腊，用佛家说法泛指年岁。佛教戒律规定比丘受戒后每年夏季三个月安居一处，修习教义，即称一腊。

〔11〕尺一书，或称“尺一牍”、“尺牍”，即书信。

〔12〕司宾者，官衙中负责接待宾客的差役。

〔13〕诡辞，说假话。乞宥，乞求宽恕。

〔14〕为地，即“为之地”，给人提供事理的根据。

〔15〕安帖，安定平静。

〔15〕阍（hūn）人，守门人。

〔16〕管钥，锁匙。发，开启。

〔17〕争夕，古代对妻妾争着和丈夫同房行为的称呼。

〔18〕厌旦，黎明。

〔19〕印绶，印信和系印信的丝带，古人印信上系有丝带，佩带在身。这里即指官印。

〔20〕屑屑，劳瘁匆迫的样子。

〔21〕（jiàn）听，窃听。，侦查。

〔22〕臬司，按察使的别称，相当于现代的省级公、检、法机关。

〔23〕虺蝮（huǐ fù），蝮蛇类毒蛇。

〔24〕折节，屈己下人。下士，屈身交接贤士。

〔25〕语人如恐伤，即行为谦恭，言语小心谨慎，常恐无意间伤害别人。

〔26〕李十郎，唐朝蒋防《霍小玉传》中的男主人公李益，他在长安应试时爱恋名妓霍小玉，对她有“粉骨碎身，誓不相舍”之语。但是做官后，立马就抛弃小玉，与大家卢氏女成婚。霍小玉弥留之际对李益说：“我为女子，薄命如斯！君是丈夫，负心若此！韶颜稚齿，饮恨而终。慈母在堂，不能供养。绮罗弦管，从此永休。徵痛黄泉，皆君所致。李君李君，今当永诀，我死之后，必为厉鬼，使君妻妾，终日不安。”李益后患猜忌妄想型精神病，以致“大凡生所见妇人，辄加猜忌，至于三娶，率皆如初焉”。

【简评】

痴心女子负心汉，在社会发生剧烈变革时期最易出现。而随着科举制度的逐步完善，一部分读书人社会身份的迅速跃迁，使得婚变这一现象更是频现于社会。如南戏中《赵贞女蔡二郎》、《张协状元》等，皆属于这种婚变题材的作品。宋钱易《南部新书》甲有云：“（唐）高宗欲废王皇后，立武昭仪，犹豫未定。许南阳宣言于朝曰：‘田舍翁种得十斛麦，尚须换却旧妇，况天子富有四海，立一皇后，有何不可？’上意乃定。”妇女社会地位的低下是男子易于“见异思迁”的基础，宋洪迈《夷坚志补》中“满少卿”一则，故事也与此相似。满少卿于困苦中为焦大郎所救助，并与焦女成婚，然而满少卿一旦高中进士，立即停妻再娶，背叛了与焦女的海誓山盟。这篇《武孝廉》虽描写的是人与狐的情变，但所反映的仍是人类社会中的婚变问题，特别是石某人薄情寡义、恩将仇报的蛇蝎行径，在人物间的对话中被嘲讽得淋漓尽致，作者批判所向，不言而喻。