言语第二02
◎注释
①桓宣武，即桓温，初为驸马都尉，后任荆州刺史、征西大将军，官至大司马。
②“伯也”二句，引自《诗经·卫风·伯兮》，意为：我哥手里拿着殳，为王打仗做先驱。殳，兵器，略同后代的槊。前驱，走在前面的战士。桓温大简文七八岁，故引此诗自喻。
◎译文
晋简文帝任抚军将军时，有一次和桓温上朝，两人互相谦让，要对方走在前。桓温不得已只好在前，说道：“伯也执殳，为王前驱。”简文帝回答说：“这正所谓‘无小无大，从公于迈’。”
（57）顾悦与简文同年，而发蚤白。简文曰：“卿何以先白？”对曰：“蒲柳之姿，望秋而落①。松柏之质，经霜弥茂。”
◎注释
①蒲柳，植物名，即水杨。常用来比喻早衰的体质。望秋而落，同样比喻未老先衰。
◎译文
顾悦和简文帝同岁，可是头发却早早就白了。简文帝问他：“你为何头发比我先白呢？”顾悦回答说：“蒲柳的资质差，一到秋天就凋零了。松柏质地坚实，经历秋霜反而更加茂盛。”
（58）桓公入峡①，绝壁天悬，腾波迅急，乃叹曰：“既为忠臣，不得为孝子，如何！”
◎注释
①桓公入峡，即桓温永和二年，率领七千余兵伐蜀。
◎译文
桓温率兵进入长江三峡，看见两岸悬崖峭壁，高耸入云，峡谷中浪涛翻腾，水流迅猛，于是叹息道：“既要做忠臣，就不能做孝子，有什么办法呢！”
（59）初，荧惑入太微①，寻废海西②。简文登阼，复入太微，帝恶之。时郗超③为中书，在直。引超入曰：“天命修短，故非所计。政当无复近日事不？”超曰：“大司马④方将外固封疆，内镇社稷，必无若此之虑。臣为陛下以百口保之。”帝因诵庾仲初⑤诗曰：“志士痛朝危，忠臣哀主辱。”声甚凄厉。郗受假还东⑥，帝曰：“致意尊公⑦，家国之事，遂至于此！由是身不能以道匡卫，思患预防。愧叹之深，言何能喻！”因泣下流襟。
◎注释
①荧惑，即火星。太微，位于北斗之南，由十颗星组成。《晋书·天文志》有云：“天子庭也，五帝之星座也。”古人以星象定吉凶，所以荧惑出现在太微星当中，是帝阼不祥的征兆。
②寻，旋即、不久。海西，即海西公司马奕，东晋废帝。
③郗超，桓温谋主，权重一时。
④大司马，指桓温。温以大司马掌朝政，废海西，立简文帝，权倾内外。
⑤庾仲初，即庾阐，少能著文，任散骑侍郎。作《扬都赋》，为世人所推崇。
⑥东，指会。因位于京城建康之东，故时人常以东指会。
⑦尊公，对别人父亲的尊称。
◎译文
当初，火星进入太微，不久海西公被废。简文帝即位，火星又进入太微，简文帝对此很厌烦。当时郗超任中书侍郎，值班在朝。简文帝召他进去，说：“国运的长短，本就不是我所考虑的。只是会不会再发生不久前那样的事情呢？”郗超说：“大司马对外巩固边疆，对内安定国家，必然没有什么忧虑。臣用全家人的性命来给陛下担保。”简文帝于是朗诵庾仲初的《从征诗》：“志士痛朝危，忠臣哀主辱。”声音极为哀伤凄厉。后来郗超请假回会稽看望父亲，简文帝对他说：“请代我向令尊转达问候之意，家国之事，已到此地步！我不能以正道匡卫国家，防患于未然。惭愧叹惋之深痛，不能用言语来表达啊！”哭得泪满衣襟。
（60）简文在暗室中坐，召宣武，宣武至，问上何在。简文曰：“某在斯①。”时人以为能。
◎注释
①某在斯，引自《论语·卫灵公》，说一个盲人乐师去见孔子，孔子一路引导他，到了席前一一给他介绍，说：“某在斯，某在斯”。简文帝在暗室中召见桓公，以孔子对盲人的语言回答他，寓意很深，所以时人以为能言。
◎译文
简文帝在暗室里坐着，召桓温进宫，桓温到了，问皇上在哪儿。简文帝说：“某在斯。”当时的人认为简文帝善于言语。
（61）简文入华林园①，顾谓左右曰：“会心处不必在远，翳然②林水，便自有濠、濮③间想也，觉鸟兽禽鱼自来亲人。”
◎注释
①华林园，在建康台城，本是吴宫旧时皇家园林，东晋时加以修整，仿洛阳名园修葺而成。
②翳（yì）然，障蔽、遮蔽之状。
③濠、濮，二水名。濠，在安徽凤阳县东北。濮，在黄河境内。此处引《庄子·秋水》，惠子和庄子在濠梁上游玩，以及在濮水垂钓，抒发远离尘世，回归自然的向往。
◎译文
简文帝进华林园游玩，回头对随从说：“令人心领神会的地方不一定很远，置身于幽静深邃的林木溪水间，自然就会产生庄周戏濠水、垂钓濮水之间那样悠然自得的想法，自然觉得乌兽禽鱼造化万物，皆与人亲近。”
（62）谢太傅语王右军①曰：“中年伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。”王曰：“年在桑榆②，自然至此，正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉损③欣乐之趣。”
◎注释
①王右军，即王羲之，字逸少，曾任江州刺史、右军将军，会稽内史。
②桑榆，日西垂，影在桑榆树端。榆指晚年、黄昏。
③觉损，减少。
◎译文
太傅谢安对右军将军王羲之说：“中年以来，伤于哀乐，和亲友话别，总是几天闷闷不乐。”王羲之说：“年近桑榆，自然就会这样，只能靠音乐来陶冶性情，寄兴消愁，还常担心晚辈们打击这欢乐的情趣。”
（63）支道林常养数匹马。或言：“道人畜马不韵①。”支曰：“贫道重其神骏②。”
◎注释
①韵，风雅。
②贫道，和尚的谦称。神骏，良马的精神姿态。
◎译文
支道林和尚曾经养了几匹马。有人说：“和尚养马并不风雅。”支道林说：“贫僧是看重马的神采俊逸非凡。”
（64）刘尹与桓宣武共听讲《礼记》①。桓云：“时有入心处，便觉咫尺玄门②。”刘曰：“此未关至极，自是金华殿之语③。”
◎注释
①《礼记》，即《小戴礼记》四十九篇本，是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，渐成经典，到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入‘十三经”之中，成为士人必读之书。
②咫尺，很近。咫，古代的长度单位，八寸为咫。玄门，奥妙的门径，指高深的境界。
③金华殿，汉成帝时，郑宽中、张禹在金华殿给皇帝讲《尚书》《论语》。后用“金华殿之语”指儒生为帝王讲书的老生常谈。
◎译文
丹阳尹刘惔和桓温一起听讲《礼记》。桓温说：“讲到心领神会的地方，便觉得离高深境界不远了。”刘惔却说：“这还没有涉及到最精妙的境界，只是金华殿上的老生常谈。”
（65）羊秉为抚军参军，少亡，有令誉①。夏侯孝若为之叙②，极相赞悼。羊权③为黄门侍郎，侍简文坐，帝问曰：“夏侯湛作《羊秉叙》，绝可想④。是卿何物⑤？有后不？”权潸然对曰：“亡伯令问夙彰⑥，而无有继嗣。虽名播天听⑦，然胤绝圣世。”帝嗟慨久之。
◎注释
①令誉，美好的名声。
②夏侯孝若，即夏侯湛，魏征西将军夏侯渊曾孙。有时名，善为文，官至中书侍郎。叙，即指作传。
③羊权，字道舆，泰山人。羊秉是其伯父，三十二岁即辞世。
④绝可想，极合心意。绝，极其。可想，可心，可意。
⑤何物，什么。用于指人，意为是什么人。
⑥令问，好名声。夙彰，一向显著。夙，素来，一向。
⑦天听，上天的视听。古以帝王比天，故称帝王知晓为以达天听。
◎译文
羊秉任抚军参军，年纪很轻就死了，他名声很好。夏侯湛给他作传，极力赞颂并哀悼。羊权任黄门侍郎时，一次陪侍简文帝，简文帝问他：“夏侯湛写的《羊秉叙》，极合我的心意。他是你的什么人？有后代吗？”羊权流泪回答说：“亡伯一向声名很好，可是没有后代。尽管陛下听到了他的美名，可惜他没有后人来领受圣上的隆恩。”简文帝听了，感叹良久。
（66）王长史与刘真长别后相见，王谓刘曰：“卿更长进。”答曰：“此若天之自高耳①。”
◎注释
①“此若”句，刘氏在这里以天自比，表现出好清谈者的狂诞。语出《庄子·田子方》：“至人之于德也，不修而物不能离焉。若天之自高，地之自厚，日月之自明，夫何修焉！”
◎译文
司徒左长史王濛和刘真长别后重逢，王濛对刘真长说：“你更有长进了。”刘真长答：“这就好像天那样，本来就是高的呀！”
（67）刘尹云：“人想王荆产①佳，此想长松下当有清风耳。”
◎注释
①王荆产，即王微，字幼仁，小名荆产，曾任右军司马。
◎译文
刘真长说：“人们想象王荆产人才优秀，这就好比认为高大的松树下应有清风罢了。”
（68）王仲祖①闻蛮②语不解，茫然③曰：“若使介葛卢④来朝，故当⑤不昧此语。”
◎注释
①王仲祖，即王濛，因曾作司徒左长史，又称王长史。
②蛮，古代对南方少数民族的泛称。
③茫然，失望的样子。
④介葛卢，春秋时东部一个小国叫介国，国君名葛卢。相传能通兽语。
⑤故当，晋宋常用语，意为当然，肯定。表加强肯定语气。
◎译文
王仲祖听不懂南方少数民族的语言，失望地说：“如果介葛卢来朝见，想必懂得这种话。”
（69）刘真长为丹阳尹，许玄度①出都，就刘宿。床帷新丽，饮食丰甘。许曰：“若保全此处，殊胜东山②。”刘曰：“卿若知吉凶由人，吾安得不保此！”王逸少③在坐，曰：“令巢、许遇稷、契，当无此言④。”二人并有愧色。
◎注释
①许玄度，即许询，字玄度，善清谈，有才华，乐于隐遁，曾被召为司徒掾，不就。出都，赴京都，入都。
②东山，山名，泛指隐居之所。此处在浙江上虞县西南。谢安曾在东山隐居。而临安、金陵均有东山，也是谢安游憩之地。
③王逸少，即王羲之，字逸少，晋丞相王导从子。工书法，官至右军将军、会稽内史。
④令，假如。巢、许，即巢父、许由，前文有解释。稷、契，尧舜时的两位贤臣。稷，名弃，周之始祖，尧时农官。契，高辛氏之子，舜时司徒，助禹治水有功，是商的始祖。王羲之说该语，其实是批评许询、刘惔没有古代贤者和隐士之风，故二人有愧色。
◎译文
刘真长任丹阳尹时，许玄度到京都去，到他家借宿。床帐簇新华丽，饮食丰盛甘美。许玄度说：“如果能保全这个地方，比隐居东山强多了。”刘真长说：“祸福如能由人来定，我怎会不保全这里呢！”王逸少在座，说道：“如果巢父、许由遇见稷和契，应该不会说这样的话。”刘、许二人听了，面有愧色。
（70）王右军与谢太傅共登冶城①，谢悠然远想，有高世之志。王谓谢曰：“夏禹勤王，手足胼胝②。文王旰食③，日不暇给④。今四郊多垒⑤，宜人人自效；而虚谈废务，浮文妨要⑥，恐非当今所宜。”谢答曰：“秦任商鞅，二世而亡，岂清言致患邪？”
◎注释
①冶城，古城名，传为三国时吴国冶铸之地，今南京市。
②手足胼胝（pián zhī），手掌和脚板生满老茧，形容极其劳累憔悴。
③旰（gàn）食，天黑才吃饭，指勤于国事。旰，晚。
④日不暇给，事务繁重，时间不够用。
⑤四郊多垒，形容敌情严重，形势危急。垒，军队的营垒。
⑥浮文妨要，华而不实的文章，妨碍正事。与“虚谈废务”意同，均指清谈贻误国家大事。
◎译文
右军将军王羲之和太傅谢安同登冶城，谢安悠然遐想，大有超脱世俗之志。王羲之就说：“夏禹操劳国事，手脚都长满茧子。周文王从早忙到晚，无暇吃饭，总觉时间不够用。现在战乱四起，国家处于危难之中，人人都应为国效劳；而空谈荒废政务，浮辞妨害国事，恐怕不是当前应该做的。”谢安回答道：“秦国任用商鞅，可是仅传两代就灭亡了，这难道是清谈导致的灾祸吗？”
（71）谢太傅寒雪日内集①，与儿女②讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟③。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也④。
◎注释
①内集，家人聚会。
②儿女，子侄晚辈。
③“撒盐”句，撒盐是当时的一种风俗，遭遇不吉利的事或将参与有危险的事之前向空中及自己身上撒盐，以避邪气，祛除不祥。这种风俗至今仍在日本沿袭。差可，颇可。
④无奕，即谢奕，字无奕，谢安的兄长。谢奕的女儿即谢道韫，有才名，善诗赋，是著名书法家王羲之次子王凝之的妻子。而“咏絮之才”也成为后来人称许有文才的女性的常用的词语。
◎译文
太傅谢安在一个寒冷的下雪天把家人聚在一起，和子侄们讲论文章。一会儿，雪下得又大又急，谢安欣然问道：“白雪纷纷何所似？”侄子胡儿说：“撒盐空中差可拟。”侄女说：“未若柳絮因风起。”谢安大笑，非常高兴。这位侄女就是谢安的大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。
（72）王中郎①令伏玄度、习凿齿论青、楚人物②。临成，以示韩康伯③，康伯都无言。王曰：“何故不言？”韩曰：“无可无不可④。”
◎注释
①王中郎，即王坦之，字文度，曾任中书令。
②青、楚，即青州和楚州。古代把中国分成九州。青州指渤海沿岸及泰山一带。荆州，指荆山、衡山一带，是楚国的属地，又称为楚。伏玄度，即伏滔，字玄度，青州平昌县人。习凿齿，字彦威，荆州裹阳郡人。二人论起清出人物，自然是各自赞扬家乡。
③韩康伯，即韩伯，善玄理，官豫章太守、丹阳尹、吏部尚书。死后赠太常。
④无可无不可，语出《论语·微子》，“我则异于是，无可无不可。”本指孔子对待为官或退隐，是相机而定，并无成见。后用于表示对事不明确表态。
◎译文
北中郎将王坦之让伏玄度、习凿齿评论青州、荆州两地人物。完成后，王坦之拿给韩康伯看，韩康伯一言不发。王坦之问：“为何不说话？”韩康伯说：“无可无不可。”
（73）刘尹云：“清风朗月，辄思玄度①。”
◎注释
①玄度，即许询，高阳人，有才华，善著文，尤其擅长五言诗。其人隐居不仕，与谢安、王羲之等友善，是东晋名士。
◎译文
丹阳尹刘真长说：“每逢风清月明之时，就不免思念玄度。”
（74）荀中郎①在京口②，登北固③望海云：“虽未睹三山④，便自使人有凌云意。若秦、汉之君，必当褰裳濡足⑤。”
◎注释
①荀中郎，即荀羡，字令则，任北中郎将、徐州刺史。
②京口，古城名，在江苏镇江。东晋建都建康，京口在北部，为军事重镇。
③北固，即北固山，在镇江北，临近长江。
④三山，指传说中东海的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山，山上有不死药。
⑤褰（qiān）裳濡（rú）足，提起衣襟、涉水渡海。指忍不住要去神仙仙境。褰，提起。濡，沾湿。
◎译文
北中郎将荀羡在京口任职时，登北固山，眺望东海说：“虽然不曾望见三座仙山，已使人有超尘脱俗、登临仙境的感觉。如果是秦皇、汉武，也一定会提起衣襟涉水渡海的。”
（75）谢公云：“贤圣去人，其间亦迩①。”子侄未之许②。公叹曰：“若郗超闻此语，必不至河汉③。”
◎注释
①去，距离。迩，近。
②未之许，不赞同他的话。之，否定句代词宾语前置。
③河汉，本指银河，典出《庄子·逍遥游》，喻言论不切实际。
◎译文
谢安说：“圣贤和普通人之间的距离也是很近的。”子侄都不赞同。谢安叹息道：“如果郗超听见这话，一定不至于认为这话不着边际。”
（76）支公好鹤，住剡东岇山。有人遗其双鹤。少时翅长欲飞，支意惜之，乃铩其翮①。鹤轩翥②不复能飞，乃反顾翅，垂头，视之如有懊丧意。林曰：“既有凌霄之姿③，何肯为人作耳目近玩④！”养令翮成，置，使飞去。
◎注释
①铩（shā），摧残，伤残。翮（hé），羽毛中间的硬管，这里指翅膀毛。
②轩翥（xuān zhù），高飞的样子。
③陵霄之姿，飞入云霄的本领。姿，资质，才能。
④耳目近玩，身边供观赏的玩物。
◎译文
支道林喜欢养鹤，住在剡县东面的峁山上。有人送他一对鹤。不久，鹤翅膀长成，将要飞了，支道林舍不得它们，就弄伤它们的翅膀。鹤高举翅膀却飞不起来，扭过头看看翅膀，低垂着头，好像很懊恼。支道林说：“既然有飞入云霄的本领，怎会甘心给人做就近观赏的玩物呢！”于是细心调养，待翅膀长好，就放开让它们飞走了。
（77）谢中郎①经曲阿后湖②，问左右：“此是何水？”答曰：“曲阿湖。”谢曰：“故当渊注渟著，纳而不流③。”
◎注释
①谢中郎，即谢万，字万石，谢安的弟弟。简文为相时，召为抚军从事中郎，后作豫州刺史。
②曲阿后湖，即曲阿湖，又名练湖，在江苏丹阳县西北。曲阿，曲折的山脚，易于蓄水。据说秦始皇曾因曲阿湖有王气，凿过湖的入口水道，使它弯曲，以破坏这种王气。
③渊注渟（tíng）著，指水注入深渊，停止不流。渟，水聚积而不流的样子。纳而不流，收纳注入各方之水而不就出。此喩为学识上只有兼容并蓄才能渊博深厚。
◎译文
西中郎将谢万路过曲阿后湖时，问随从：“这是什么湖？”随从回答：“曲阿湖。”谢万就说：“那自然要聚积储存，只注入而不流出。”
（78）晋武帝每饷山涛恒少①。谢太傅以问子弟，车骑②答曰：“当由欲者不多，而使与者忘少。”
◎注释
①饷，馈赠。山涛，字巨源，累迁尚书仆射、吏部尚书、司徒。竹林七贤之一。
②车骑，车骑将军，指谢安的侄儿谢玄。
◎译文
晋武帝每次赏赐东西给山涛，总是很少。太傅谢安就这件事询问子侄，谢玄回答说：“这大概是因为山涛的要求不多，才使得赏赐的人不觉得少。”
（79）谢胡儿语庾道季：“诸人莫当就卿谈，可坚城垒。”庾曰：“若文度来，我以偏师①待之。康伯来，济河焚舟②。”
◎注释
①偏师，在主力侧翼协助作战的军队，非主力部队。这里是说对方较弱，不须用主力对付，只用一部分军队就可以了。
②济河焚舟，语出《左传·文公三年》，指过了黄河就烧掉渡船，表示必死的决心。比喻决心拼到底。
◎译文
谢胡儿告诉庾道季：“大家也许会到你这里来，应该加固城池堡垒。”庾道季说：“要是王文度来，就用部分兵力对付他。如果韩康伯来，就渡河焚舟，一拼到底。”
（80）李弘度常叹不被遇①。殷扬州②知其家贫，问：“君能屈志百里③不？”李答曰：“北门之叹④，久已上闻。穷猿奔林⑤，岂暇择木！”遂授剡县。
◎注释
①李弘度，即李充，字弘度。不被遇，没有得到君王或上司的赏识，多指地位低微不得志。
②殷扬州，即殷浩，字渊源，官至扬州刺史、中军将军。
③百里，古时一县辖地方圆百里，因以百里为县的代称，也用以指县令。
④北门之叹，语出《诗经·卫风》，指读书人不得志，不受重用。
⑤穷猿奔林，喻指处境困窘的人急于寻找栖身之地。
◎译文
李弘度常慨叹得不到赏识。扬州刺史殷浩知他家贫，就问：“您能不能屈就做县令吗？”李弘度回答：“像《北门》那样的慨叹，您早就知道了。穷猿奔窜山林，哪还顾得上去挑选树呢！”殷浩于是委任他做剡县县令。
（81）王司州至吴兴印渚中看①，叹曰：“非唯使人情开涤②，亦觉日月清朗。”
◎注释
①王司州，即王胡之，字脩龄。印渚，地名，在吴兴郡於潜县。
②开涤，开朗**涤。山水可以使人心情舒畅，可以**涤胸襟。
◎译文
王胡之到吴兴郡的印诸去观赏景致，赞叹说：“这里不只让人心情舒畅，也令人觉得日月更加明朗。”
（82）谢万作豫州都督，新拜，当西之都邑，相送累日，谢疲顿。于是高侍中往，径就谢坐，因问：“卿今仗节方州①，当疆理西蕃②，何以为政？”谢粗道其意，高便为谢道形势，作数百语。谢遂起坐。高去后，谢追曰：“阿酃故粗有才具。”谢因此得终坐。
◎注释
①仗节，手执符节，指授权出使或镇守一方。方州，指荆州刺史一职。
②疆理，分界治理。出自《左传·成公二年》：“先王疆理天下，物土之宜，而布其利。”西蕃，即西藩，西边的屏障。豫州在今河南项城一带，是古所谓长江以西，所以叫西蕃。
◎译文
谢万出任豫州都督，刚接到任命，即将西行就任。亲友连日送行，谢万很是疲累。这时，侍中高崧去见他，径往谢万身旁坐下，问他：“你如今受命主管一州，要去治理西部地区，打算如何处理政事呢？”谢万大略说了说自己的想法。高崧就为他分析形势，长篇大论。谢万竟听得起身离席。高崧走后，谢万回想说：“阿酃确实有点才能。”因此能始终奉陪不倦。
（83）袁彦伯为谢安南①司马，都下诸人送至濑乡②。将别，既自凄惘③，叹曰：“江山辽落，居然有万里之势④！”
◎注释
①谢安南，即谢奉，字弘道，历任安南将军、广州刺史、吏部尚书。
②濑乡，地名，在东晋都城建康附近。
③既自，已经。凄惘，伤感怅惘，若有所失。
④辽落，辽远空阔。居然，显然。此处表示肯定之意，而非出乎意料。
◎译文
袁彦伯出任安南将军谢奉的司马，友人送行直到濑乡。快分手的时候，他不胜伤感，慨叹说：“江山辽阔，确实有万里之势。”
（84）孙绰赋《遂初》①，筑室畎川②，自言见止足③之分。斋前种一株松，恒自手壅治④之。高世远时亦邻居，语孙曰：“松树子非不楚楚可怜⑤，但永无栋梁用耳！”孙曰：“枫柳虽合抱，亦何所施？”
◎注释
①《遂初》，即《遂初赋》。孙绰在《序》中说，自己仰慕老庄之道，愿隐居山林。
②畎川，山谷间的平地。有一说为会稽地名。
③止足，见《老子》：“知足不辱，知止不殆。”指知止知足，不求名利。
④壅治，指对植物的栽培、管理。壅，把土壤或肥料施在植物根部。
⑤楚楚可怜，指小松树茁壮可爱的样子。楚楚，茁壮的样子。
◎译文
孙绰创作《遂初赋》来表明志向，在山谷间的平川上建房居住，自称已明白人应知足不追慕功名利禄之本分。房前种一棵松树，常亲手培土灌溉。高世远当时跟他做邻居，对他说：“松树并非不茁壮可爱，只是永远不能用做栋梁！”孙绰说：“枫树、柳树虽然树身粗大，又能派什么用场呢？”
（85）桓征西治江陵城甚丽，会宾僚出江津①望之。云：“若能目②此城者，有赏。”顾长康③时为客，在坐，目曰：“遥望层城，丹楼如霞。”桓即赏以二婢。
◎注释
①江津，汉水渡口。江，指汉江，即汉水。
②目，品评，评论。
③顾长康，即顾恺之，字长康，画家。《晋书》云，顾恺之曾作桓温大司马参军，关系甚密。温死后，恺之排温墓，赋诗云云。
◎译文
征西大将军桓温把江陵城修筑得非常壮丽。完工后，他会集宾客僚属到汉江渡口远观城景，说：“如果谁能品评这座城，有赏。”顾长康当时也在座，就评论道：“遥望层城，丹楼如霞。”桓温当即赏给他两个婢女。
（86）王子敬语王孝伯曰：“羊叔子自复佳耳①，然亦何与人事②！故不如铜雀台上妓。”
◎注释
①羊叔子，即羊祐，字叔子，晋武帝时任征南大将军。自复，确实。
②人事，别人的事情。这里的人指自己，即王子敬。
◎译文
王子敬对王孝伯说：“羊叔子这人虽然超群出众，但是和我又有什么关系！还不如铜雀台上的歌姬舞女。”
（87）林公见东阳长山①曰：“何其坦迤②！”
◎注释
①长山，山名，在东阳郡长山县。山脉连绵三百余里，县因山得名。
②坦迤（yǐ），宽广绵延，形容山势斜长。
◎译文
支道林和尚看东阳郡的长山时说：“山势是多么宽广绵长！”
（88）顾长康从会稽还，人问山川之美，顾云：“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼①其上，若云兴霞蔚②。”
◎注释
①蒙笼，茂密覆盖。
②云兴霞蔚，彩云兴起，形容绚丽多彩。蔚，指云雾弥漫。
◎译文
顾长康从会稽回来，人们问他山川的秀丽，顾长康形容说：“那里千峰比高，万壑争流，茂密的草木笼罩其上，有如彩云涌动，霞光万丈。”
（89）简文崩，孝武①年十余岁立，至瞑不临②。左右启：“依常应临。”帝曰：“哀至则哭，何常之有！”
◎注释
①孝武，晋孝武帝司马曜，简文帝的儿子，十一岁即位。
②暝，日暮时分。临，哭吊。丧事理解，亲人死，要按时哭丧。
◎译文
简文帝逝世，武帝十多岁就登上帝位，服丧期间，直到天黑也不哭丧。侍从向他启奏：“依照惯例应该哭了。”孝武帝说：“悲痛到来时，自然就会哭，何来惯例之说！”
（90）孝武将讲《孝经》，谢公兄弟与诸人私庭①讲习。车武子②难苦问③谢，谓袁羊曰：“不问则德音有遗，多问则重劳二谢。”袁曰：“必无此嫌。”车曰：“何以知尔？”袁曰：“何尝见明镜疲于屡照，清流惮于惠风？”
◎注释
①私庭，即私邸，王侯大官的府邸。
②车武子，即车胤，字武子，晋南平（今湖北）人。其人博学有名望，官辅国将军、丹阳尹、吏部尚书。
③难，难于，不好意思。苦问，多次问。苦，多次。
◎译文
孝武帝将要讲《孝经》，谢安、谢石兄弟和众人先在家里研讨学习。车武子不好意思麻烦谢氏兄弟，对袁羊说：“不问，怕漏掉精湛的言论。问多了，又怕麻烦二谢。”袁羊说：“一定不会引起不满。”车武子说：“为什么呢？”袁羊说：“何曾见过明镜因为照影而疲劳，清澈的流水惧怕和风吹拂？”
（91）王子敬云：“从山阴①道上行，山川自相映发②，使人应接不暇。若秋冬之际，尤难为怀。”
◎注释
①山阴，会稽郡山阴县，今浙江绍兴。
②映发，互相映衬，彼此显现。
◎译文
王子敬说：“从山**上行走时，一路山光水色交相辉映，让人目不暇接。如果是秋冬之交，更是让人难以忘怀。”
（92）谢太傅问诸子侄：“子弟亦何预人事，而正欲使其佳？”诸人莫有言者。车骑答曰：“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳①。”
◎注释
①“譬如”句，比喻希望美好、高洁的东西能出于自己家门。
◎译文
太傅谢安问众子侄：“子侄们与自己有何想干，而父母们总想让他们出人头地？”大家都不说话。车骑将军谢玄回答说：“这就好比芝兰玉树，总希望让它生长在自家的庭院中！”
（93）道壹道人①好整饰音辞。从都下还东山，经吴中②。已而会雪下，未甚寒。诸道人问在道所经。壹公曰：“风霜固所不论，乃先集其惨澹。郊邑正自飘瞥③，林岫便已皓然④。”
◎注释
①道壹道人，晋时高僧，俗家姓吴，吴人。讲道京都，为简文帝所重，人称壹公。
②吴中，指春秋时吴国旧都，即今江苏省吴县，属吴郡。
③郊邑，城郊。飘瞥，急速地飘飞。
④林岫，林木峰峦。皓然，光亮洁白的样子。
◎译文
道壹和尚喜欢修饰言辞。从京都回东山时，经过吴中。随即遇到下雪，天气不甚寒冷。众位僧人问他途中见闻。道壹说：“风霜固然不用说了，先凝聚起一片黯然惨淡之象。郊野、村落只是雪花飞掠，树林和山峰早已是茫茫一片。”
（94）张天锡为凉州刺史，称制西隅①。既为苻坚所禽②，用为侍中。后于寿阳俱败，至都，为孝武所器。每人言论，无不竟日。颇有嫉己者，于坐问张：“北方何物可贵？”张曰：“桑葚甘香，鸱鹗革响③。淳酪养性，人无嫉心。”
◎注释
①张天锡，小名独活，初字公纯嘏，后改字纯嘏，十六国时期前凉政权最后一位君主。桓玄专权时，想要安抚四方远地，就用张天锡为护羌校尉、凉州刺史。隆安二年（398年），张天锡去世，享年六十一岁。追赠为金紫光禄大夫。称制，行使皇帝权力。
②既，不久。苻坚，字永固，又字文玉，小名坚头，氐族，略阳临渭（今甘肃秦安）人，前秦君主，在位二十余年。在位前期励精图治，重用汉人王猛，成功统一北方，与东晋南北对峙，有灭晋统一之志。淝水之战大败后，国家亦陷入混乱，苻坚最终亦遭羌人姚苌杀害，终年四十八岁，谥号宣昭帝，庙号世祖。禽，同“擒”。
③《诗经·鲁颂》中有“翩彼飞鸮，集于冸林。食我桑葚，怀我好音”。原诗以鸱鸮比喻淮夷，说淮夷来朝于鲁，受到款待，向鲁国表示臣服。鸱鸮（chī xiāo），一类包括猫头鹰在内的益鸟。革响，改变了叫声。意为猫头鹰的声音本来不好听，现在变得好听了。意同“怀我好音”。
◎译文
张天锡任凉州刺史，在西部称王。不久被苻坚擒获，让他做了侍中。后来跟随苻坚攻晋，在寿阳大败，便归顺晋朝，来到京都，得到晋孝武帝的器重。每入朝谈论，没有不谈上一整天的。一些妒忌他的人当众问他：“北方什么东西可贵？”张天锡回答：“桑葚香甜，鸱鹗振翅作响。醇厚的乳酪怡情养性，人们没有妒忌之心。”
（95）顾长康拜桓宣武墓，作诗云：“山崩溟海①竭，鱼鸟将何依！”人问之曰：“卿凭重桓乃尔②，哭之状其可见乎？”顾曰：“鼻如广莫长风，眼如悬河决溜③。”或曰：“声如震雷破山，泪如倾河注海。”
◎注释
①溟海，大而深的海。
②凭重，倚重。乃尔，如此，这样。
③悬河，即瀑布，此处喻指河水倾泻不止。决溜，指河堤决口，河水急流。
◎译文
顾长康拜谒桓温陵墓，作诗云：“山崩溟海竭，鱼鸟将何依！”有人问道：“你过去倚重桓温才会这样，你哭悼桓温的情状大概何样呢？”顾长康说：“鼻息像旷野生风，眼泪如瀑布倾泻滔滔不绝。”又有一说是：“哭声像疾雷震破山岳，眼泪像江河奔流倾泻大海。”
（96）毛伯成既①负其才气，常称：“宁为兰②摧玉折，不作萧敷艾荣③。”
◎注释
①既，很，非常，表示程度。
②兰，兰草，一种香草。多用于比喻品行高洁。
③萧敷艾荣，常用以比喻不肖子弟。萧艾，艾蒿，臭草。常用来比喻品质不好的人。《楚辞·离骚》：“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也！”敷荣，繁衍生长，开花结果。
◎译文
毛伯成对自己的才华非常自负，常声称：“宁可做被摧残的香兰，被打碎的美玉，也不做茂盛繁衍的艾蒿。”
（97）范宁作豫章，八日请佛①有板②，众僧疑或欲作答。有小沙弥在坐末，曰：“世尊③默然，则为许可。”众从其义。
◎注释
①八日请佛，当时风俗认为夏历四月八日是佛的生日，到这一天，请佛像供奉。
②有板，请佛有疏，书于板上。板，简牍。古代言事通问之文全用板奏。
③世尊，佛教徒对释迦牟尼的尊称。
◎译文
范宁作豫章太守时，四月八日佛诞日用文书向庙里请佛像，用奏章书于简牍，众僧猜测太守可能希望有个答复。有个坐在末座的小沙弥说：“世尊不说话，就是准许了。”大家赞同他的意见。
◎注释
①司马太傅，即司马道子，晋简文帝的儿子，纣会稽王，任太傅。谢重曾作会稽王司马道子长史。
②都，完全。程度副词，后常用否定词“不”或“无”。纤翳，微小的遮蔽，指云彩。
◎译文
太傅司马道子夜晚在书房安坐，当时天空明朗，月光皎洁，一点云彩也没有，太傅赞叹不已，认为美极了。当时谢景重也在座，回答说：“私意以为倒不如有点微云点缀。”太傅便打趣谢景重道：“你自己心地不干净，竟然强要弄脏这明净的天空吗？”
（99）王中郎甚爱张天锡，问之曰：“卿观过江诸人经纬江左轨辙①，有何伟异？后来之彦②，复何如中原？”张曰：“研求幽邃③，自王、何④以还，因时修制，荀、乐之风。”王曰：“卿知见有余，何故为苻坚所制？”答曰：“阳消阴息⑤，故天步屯蹇⑥。否剥⑦成象，岂足多讥？”
◎注释
①经纬，规划治理。江左，古称长江中下流以东地区，这里指东晋渡江后所占据领土。轨辙，车行的印迹，比喻事迹。
②彦，指有才学的人。
③幽邃，指玄学、玄理。
④王、何，指王弼、何晏。二人好老庄，倡导玄学，崇尚清谈。
⑤阴消阳息，指晋二帝被难，晋南迁，臣下失主。君臣、父子、夫妇之义皆取诸阴阳之道。息，正常。
⑥天步，国运，时运。屯蹇（zhūn jiǎn），《周易》中卦名，象征艰难险阻，不顺利。
⑦否剥（pǐ bāo），《周易》卦名，否卦象征天地不相交，剥卦象征阴盛阳衰，比喻时运不利。
◎译文
北中郎将很喜爱张天锡，问他：“你看过江的这些人治理江南，有什么特别之处？后起的贤士，和中原人士相比如何？”张天锡说：“研讨深奥的玄学，达到王弼、何晏以来的高峰。根据时势修订仪礼制度，有荀顗和乐广的风范。”王坦之说：“你有远见卓识，为何会被苻坚挟制呢？”张天锡回答：“阳衰阴盛，国运艰难。时运不好，难道也值得讥笑吗？”
（100）谢景重女适王孝伯儿，二门公①甚相爱美。谢为太傅②长史，被弹。王即取作长史③，带晋陵郡。太傅已构嫌④孝伯，不欲使其得谢，还取作咨议，外示絷维⑤，而实以乖间之。及孝伯败后，太傅绕东府城行散，僚属悉在南门要望候拜。时谓谢曰：“王甯异谋，云是卿为其计。”谢曾无惧色，敛笏对曰：“乐彦辅有言：‘岂以五男易一女’。”太傅善其对，因举酒劝之曰：“故自佳！故自佳！”
①门公，即家公，指亲家公。
②太傅，指会稽王司马道子。
③长史，官名，主管事务的长官，这里指任司马道子的骠骑长史。
④构嫌，构结嫌隙，有摩擦。晋武帝时，司马道子辅政，王孝伯任丹阳尹、中书令，直言敢谏，二人产生矛盾。
⑤絷维，原为挽留客人之意，后用于指挽留人才。絷，绊马足。维，拴马缰。
◎译文
谢景重的女儿嫁给王孝伯的儿子，两亲家相互爱重。谢景重任太傅司马道子的长史，被弹劾。孝伯就请谢去做长史，兼管晋陵郡。太傅跟孝伯早有嫌隙，不想让他拉走谢景重，又安排谢做咨议，表面上罗致人才，实际上是离间王、谢的关系。等王孝伯起兵失败，太傅绕着住宅的围墙行散，一班僚属都在南门迎候参拜。太傅对谢景重说：“王宁谋反，听说是你的主意。”谢景重听后毫无惧色，收起笏板从容回答说：“乐彦辅有句话：‘难道会用五个儿子去换一个女儿。’”太傅认为回答得好，于是举杯劝酒道：“确实妙！确实妙！”
（101）桓玄①义兴还后，见司马太傅。太傅已醉，坐上多客，问人云：“桓温来欲作贼，如何？”桓玄伏不得起。谢景重时为长史，举板答曰：“故宣武公黜昏暗，登圣明，功超伊、霍②，纷纭之议，裁之圣鉴。”太傅曰：“我知！我知！”即举酒云：“桓义兴，劝卿酒！”桓出谢过。
◎注释
①桓玄，谯国桓氏代表人物，东晋将领、权臣，大司马桓温之子。曾任义兴郡太守，不久离职。人称桓义兴。
②伊、霍，即伊尹、霍光。伊尹是商汤时宰相，助汤伐夏桀。汤死后，又辅佐其孙太甲。伊尹被后人奉祀为“商元圣”。霍光受汉武帝遗诏辅佐昭帝，昭帝死，废昌邑王，迎宣帝。后世常常以“行伊霍之事”代指权臣摄政废立皇帝。
◎译文
桓玄从义兴郡返回京都，去拜访司马太傅。太傅喝醉了，座中还有很多客人，太傅问旁人道：“桓温想造反，怎么办？”桓玄吓得拜伏在地。谢景重时任长史，拿起手板回答道：“已故的宣武公废黜昏庸，扶助圣君登上帝位，功勋超过伊尹、霍光。那些纷纭的议论，还要靠太傅明鉴裁决。”太傅说：“我知道！我知道！”随即举杯说：“桓义兴，敬你一杯！”桓玄离座向太傅谢罪。
（102）宣武移镇南州①，制街衢平直。人谓王东亭②曰：“丞相初营建康，无所因承，而制置纡曲③，方此为劣。”东亭曰：“此丞相乃所以为巧。江左地促，不如中国。若使阡陌④条畅，则一览而尽。故纡余委曲，若不可测。”
◎注释
①南州，指姑孰（今安徽当涂）。东晋时为建康门户，因在都城南，故称南州。桓温曾镇守该处。
③纡曲，迂回曲折。
④阡陌，本指田间小路，南北为阡，东西为陌。后泛指道路或城市街道。
◎译文
桓温换防镇守南州，他规划的街道平坦笔直。有人对东亭侯王珣说：“丞相当初营造建康城的街道时，没有样板可以仿效，所以修建的道路迂回曲折，比起来就显得差些。”王珣说：“这正是丞相的巧妙之处。江南地方狭窄，比不上中原。如果街道畅通无阻，就会一眼看到底，而曲折延伸，迂回辗转，会给人一种幽深莫测，无穷无尽的感觉。”
（103）桓玄诣殷荆州，殷在妾房昼眠，左右辞不之通。桓后言及此事，殷云：“初不①眠。纵有此，岂不以“贤贤易色②’也！”
◎注释
①初不，从来不，根本没有。
②贤贤易色，语出《论语·学而》，指尊重贤人，不重女色。
◎译文
桓玄拜访荆州刺史殷仲堪，殷正在侍妾的房里睡午觉，手下人谢绝通报。桓玄谈起这事，殷仲堪说：“我根本没有睡午觉。如果真有这事，怎么能不以敬贤之心替代爱色之欲呢！”
（104）桓玄问羊孚：“何以共重吴声①？”羊曰：“当以其妖而浮②。”
◎注释
①吴声，吴地的音乐、民间歌曲。
②妖，娇美。浮，轻柔。
◎译文
桓玄问羊孚：“为何大家都爱听吴地的歌曲？”羊孚说：“是因为它婉转动听而又轻柔。”
（105）谢混①问羊孚：“何以器举瑚琏②？”羊曰：“故当以为接神之器。”
◎注释
①谢混，字叔源，小字益寿，陈郡阳夏（今河南太康）人，东晋名士，太保谢安之孙，会稽内史谢琰第三子。晋孝武帝司马曜之婿。
②瑚琏，古代祭祀时盛粮食的器皿，很是贵重。
◎译文
谢混问羊孚：“为何器皿中推崇瑚琏？”羊孚说：“当然是因为它是迎神的器皿。”
（106）桓玄既篡位，后御床①微陷，群臣失色。侍中殷仲文进曰：“当由圣德渊重，厚地所以不能载。”时人善之。
◎注释
①御床，皇帝的坐具。
◎译文
桓玄篡位后，不久皇帝宝座稍有凹陷，群臣失色。侍中殷仲文上前道：“这是由于皇上德行深厚，以致大地承受不起。”当时大家都认为机敏。
（107）桓玄既篡位，将改置直馆①，问左右：“虎贲中郎②省③应在何处？”有人答曰：“无省。”当时殊杵旨。问：“何以知无？”答曰：“潘岳《秋兴赋叙》曰：‘余兼虎贲中郎将，寓直散骑④之省。”玄咨嗟称善。
◎注释
①直馆，值班、办公用的馆舍。
②虎贲中郎，汉朝官职，主管宫廷宿卫、侍从。三国魏，蜀、吴沿之。东晋哀帝罢。南朝宋武帝永初元年（420）复置。齐、梁、陈及北魏、北齐沿置。唐时避讳，或称武贲中郎将。
④散骑，官名，即散骑常侍，在皇帝左右规谏过失，以备顾问。
◎译文
桓玄篡位后，想另外设立官署馆廨，问身边的人：“虎贲中郎省应安置在哪里？”有人回答说：“没有这个官署。”当时，这样的回答是违抗圣旨了。桓玄问：“你怎么知道没有？”那人答道：“潘岳在《秋兴赋叙》里说过：‘余兼虎贲中郎将，寓直散骑之省。’”桓玄赞赏他说得好。
（108）谢灵运①好戴曲柄笠②，孔隐士谓曰：“卿欲希心高远，何不能遗曲盖③之貌？”谢答曰：“将不畏影者未能忘怀！”
◎注释
①谢灵运，晋宋时人，曾任永嘉太守，喜欢遨游山水，擅写山水诗。
②曲柄笠，一种帽子，笠上有柄，由而后垂，类似曲盖的形状。
③曲盖，即仪仗用的曲柄伞。见五代马缟《中华古今注》：“太公所作也。武王伐纣，大风折盖，太公因折盖之形制曲盖焉。战国常以赐将帅。自汉朝乘舆用，谓曰輗盖，有军号者赐其一焉。”
◎译文
谢灵运喜戴曲柄笠，隐士孔淳之对他说：“你想仰慕德高志远的人，为何不能丢掉这类似曲盖的曲柄笠呢？”谢灵运回答说：“恐怕是怕影子的人还不能忘记影子吧！”