巧艺第二十一
巧艺，指精巧的技艺，主要指书画家的艺术造诣以及艺术上的追求，如顾恺之“颊上益三毛”、“传神写照，正在阿堵中”及评画的“手挥五弦易，目送归鸿难”等，反映了魏晋时代绘画艺术的重大发展和变革；还有一些能工巧匠的高超技艺，如工匠所造楼台，“台虽高峻，常随风摇动，而终无倾倒之理”，都描写得极其生动。
（1）弹棋始自魏官内，用妆奁戏①。文帝于此戏特妙，用手巾角拂之，无不中。有客自云能，帝使为之。客著葛巾②角，低头拂棋，妙逾于帝。
◎注释
①“弹棋”句，一种棋类游戏。源于西汉，曹操掌权时，宫女用金钗、玉梳在镜匣上作弹棋游戏。
②葛巾，葛布做的头巾。
◎译文
弹棋源于魏代后宫，用梳妆的镜匣来游戏。魏文帝精通这种游戏，能用手中的巾角去弹棋子，没有弹不中的。有人说自己很精于玩这游戏，文帝便让他试一试。客人戴着葛巾，低着头用葛巾角拨动棋子，比文帝做得更妙。
（2）陵云台①楼观精巧，先称平众木轻重，然后造构，乃无锱铢②相负揭③。台虽高峻，常随风摇动，而终无倾倒之理。魏明帝登台，惧其势危，别以大材扶持之，楼即颓坏。论者谓轻重力偏故也。
◎注释
①陵云台，楼台名，魏文帝建筑，在洛阳宫中。
②锱铢，微小的数目。
③负揭，指秤杆的下垂与翘起，高下。这里有“差别”的意思。
◎译文
陵云台建筑精巧，建造前先将所有木材逐一称过轻重，然后建造，四面木料重量不差分毫。楼台虽然高峻，常随风摇摆，却始终不倒。魏明帝登陵云台，怕出现危险情况，另用大木支撑，楼台因此颓坏。有人说，这是因为重心偏向一边，失去平衡的缘故。
（3）韦仲将①能书。魏明帝起殿，欲安榜，使仲将登梯题之。既下，头鬓皓然。因敕儿孙勿复学书。
◎注释
①韦仲将，即韦诞，字仲将，书法家，官至光禄大夫。
◎译文
韦仲将擅书法。魏明帝修建宫殿，想安置一块匾额，就派仲将登梯上去题匾。题完字下来，韦仲鬓发全白。因此，他告诫子孙，不要再学书法。
（4）钟会是荀济北①从舅，二人情好不协。荀有宝剑，可直百万，常在母钟夫人许。会善书。学荀手迹，作书与母取剑，仍窃去不还。荀勖知是钟而无由得也，思所以报之。后钟兄弟以千万起一宅，始成，甚精丽，未得移住。荀极善画，乃潜往画钟门堂，作太傅②形象，衣冠状貌如平生。二钟入门，便大感恸，宅遂空废。
◎注释
①荀济北，即荀勖，晋武帝即位，封为济北郡公，固辞为侯。
②太傅，指钟繇，魏朝太傅，钟会的父亲。
◎译文
钟会是济北公荀勖的堂舅，两人不和。荀勖有把宝剑，约值百万，放在母亲钟夫人那里。钟会擅书法，就模仿荀勖笔迹，写信骗到了宝剑，不肯还回来。荀勖知道是钟会干的，可也没办法，想报复他。后来钟家兄弟花了千万修建一所住宅，刚落成，非常精美，还没搬进去。荀勖擅长绘画，就到钟会的新居画上钟繇的像，衣冠形貌，栩栩如生，都和太傅生前一样。钟毓和钟会兄弟进门看见，大为感伤，于是房子闲置不用。
（5）羊长和博学工书，能骑射，善围棋。诸羊后多知书，而射、奕徐艺莫逮。
◎译文
羊长和学识广博，擅长书法，能骑马射箭，又精通围棋。羊家后代多懂书法，可是射箭、下棋这些技艺，没有谁能比得上羊长和。
（6）戴安道①就范宣学，视范所为，范读书亦读书，范抄书亦抄书。唯独好画，范以为无用，不宜劳思于此。戴乃画《南都赋图》，范看毕咨嗟，甚以为有益，始重画。
◎注释
①戴安道，即戴逵，字安道，不远千里到豫章拜范宣为师。
◎译文
戴安道登门向范宣学习，处处模仿，范宣读书，他也读书，范宣抄书，他也抄书。唯独绘画，范宣认为没用，不该在这事上费心劳神。戴安道于是画了《南都赋图》，范宣看后，赞叹不已，认为很有好处，于是才开始重视绘画。
（7）谢太傅云：“顾长康画，有苍生来所无。”
◎译文
太傅谢安说：“顾长康的画，自古未有。”
（8）戴安道中年画行像①甚精妙。庾道季看之，语戴云：“神明太俗，由卿世情未尽。”戴云：“唯务光②当免卿此语耳。”
◎注释
①行像，一种仪式，用宝车载着佛像在街道上巡行。
②务光，夏朝人，隐士。商汤讨伐夏桀时和他商量，他说“非吾事也”。后来商汤要让位给他，他说：“吾闻无道之世，不践其土，况让我乎？”然后自沉于水。
◎译文
戴安道中年时画行像，精妙无比。庾道季看了后，说：“神像画得太俗，你还不能完全脱俗。”戴安道说：“恐怕只有务光才能免受你的批评。”
（9）顾长康画裴叔则，颊上益三毛。人问其故，顾曰：“裴楷俊朗有识具，正此是其识具。”看画者寻之，定觉益三毛如有神明，殊胜未安时。
◎译文
顾长康给裴叔则画像，在脸颊上多画了三根胡子。有人问他为何，顾长康说：“裴楷俊逸爽朗，很有才识，这是表现他的才识。”看画的人仔细观察寻味，确实觉得有了胡子裴叔则的画像更有气韵，远胜没有胡子的时候。
（10）王中郎以围棋是坐隐①，支公以围棋为手谈。
◎注释
①坐隐，围棋的别名，也叫手谈。
◎译文
北中郎将王坦之认为围棋是座上隐居，支道林把下围棋看作用手交谈。
（11）顾长康好写起人形，欲图殷荆州。殷曰：“我形恶，不烦耳。”顾曰：“明府正为眼尔。但明点童子，飞白拂其上，使如轻云之蔽日①。”
◎注释
①“明府”句，对殷仲堪的尊称。殷仲堪一只眼瞎，所以不愿画像。童子，即瞳子、瞳仁。飞白，国画中一种枯笔露白的线条。
◎译文
顾长康喜欢画人物，他想给荆州刺史殷仲堪画幅肖像。殷仲堪说：“我长相丑陋，就不麻烦你了。”顾长康说：“明府只是因为眼睛罢了。只要点出瞳仁，用飞白笔法轻轻掠过，可以让它像一抹轻云遮住太阳那样。”
（12）顾长康画谢幼舆在岩石里，人问其所以，顾曰：“谢云：‘一丘一壑，自谓过之。’此子宜置丘壑中。”
◎译文
顾长康画谢幼舆，把他放在山崖乱石中。有人问他缘故，顾长康说：“谢幼舆说过：‘一丘一壑，自谓过之。’所以应该把他放在山崖沟壑里。”
（13）顾长康画人，或数年不点目精①。人问其故，顾曰：“四体妍量②，本无关于妙处。传神写照③，正在阿堵④中。”
◎注释
①目精，眼珠。
②四体，四肢，泛指形体。妍量，同“妍媸”，美丑。
③写照，摹画人像。
④阿堵，这个，此处，指眼珠。
◎译文
顾长康画人，有的几年不点眼睛。别人问是什么缘故，他说：“形体的美丑，和神妙之处没什么关系。画像要能传神，关键在眼神。”
（14）顾长康道画：“手挥五弦易，目送归鸿难①。”
◎注释
①“手挥”句，顾长康常用嵇康的四言诗《赠兄秀才入军》诗中原句，意境作画，这里是说两种意境的难易。
◎译文
顾长康论画时说：“要画手挥五弦的动作很容易，要画出目送归鸿的神态很难。”