5／司马氏吃三国

最先走上黄泉路的是蜀汉帝国。诸葛亮死后，小阿斗刘禅发现掌握皇权其乐无穷，他讨厌诸葛亮的接班人姜维，看到姜维就让他想起诸葛亮。他喜欢宦官黄皓，因为在黄皓面前，他才能真实地感受到当皇帝的美妙。姜维没有诸葛亮的能力，更没有诸葛亮的担当精神，所以主动离开成都到地方上屯田。蜀汉帝国政治，一塌糊涂。

公元263年年初，司马昭抓住时机，派遣大将钟会、邓艾大举南征。姜维得到消息马上报告成都。刘禅惊慌失措，命令姜维率领帝国主力据守剑门关（今四川剑阁北）。喜欢出奇制胜的邓艾对钟会说：“剑门关易守难攻，蜀汉主力又在此，必须独辟蹊径。”

邓艾的独辟蹊径，是让钟会假装进攻剑门关，拖住姜维主力，他本人则从阴平郡（今甘肃文县）穿越岷山山脉，直捣蜀汉帝国重镇江油（今四川江油），攻陷江油后就进入成都平原。成都近在咫尺，立等可取。

钟会同意邓艾的冒险行动。邓艾知行合一，马上率领一支精锐楔入史前时代的岷山，克服人类无法克服的所有困难后，突然出现在江油城下。江油守军看到敌人犹如神兵天降，肝胆俱裂，立即投降。邓艾兵团全速向成都进发。

噩耗传到成都后，刘禅呆若木鸡，有人主张把姜维从剑门关调回，打响成都保卫战。可刘禅不同意，因为黄皓不同意，黄皓主张投降，刘禅立即投降，并且命令据守剑门关的姜维向钟会投降。

姜维服从刘禅的命令，投降于钟会。钟会问他：“你为何来得这么迟？”姜维回答：“现在来算是早的了。”钟会精通玄学，对姜维充满玄机的话顿生敬畏，姜维趁机劝说钟会据蜀自立，讨伐司马昭。钟会野心被激发，准备和姜维联手讨伐司马昭，可惜阴谋泄露，死于他带来的兵将的乱刀之下，姜维也随之被杀，蜀汉帝国彻底灭亡。小阿斗刘禅此时已成长为老阿斗，他被迫移居曹魏帝国都城洛阳，在这里安度晚年，和他的帝国一样寿终正寝。蜀汉帝国（221年—263年）寿命四十二年。

刘禅不作抵抗而投降，理解他的人说，刘禅有以生命为贵的价值观，如果抵抗，将有千万人死亡，刘禅不忍生灵涂炭，所以投降；不理解他的人说，刘禅全无心肝，面对敌人，即使砸锅卖铁战斗到最后一人，也要君王死社稷。

这显然没有实事求是。刘备是干掉了蜀地军阀刘璋后，在刘璋老家建立的蜀汉帝国。蜀汉帝国从建立那一刻开始就是个外来户，曹魏帝国进攻它时，虽然它已进行了多年消化，但由于缺少人才，群众基础仍然不稳。刘禅投降，正是认清现实、顺从现实的明智表现。从这一点而言，刘禅做到了知行合一：有自知之明，并肯用行动来承认。

在吃掉蜀汉帝国两年后，司马昭病逝，儿子司马炎继承他的遗产。临死前，他对司马炎说：“咱司马家家法，只做周文王，但瓜已熟透，你可以做周武王。”

司马炎狂喜，立即下令给曹魏帝国末代皇帝曹奂，命他禅让。司马炎所建立的帝国被称为晋帝国，这是一个吊诡的帝国。曹魏帝国（220年—265年）寿命四十五年，仅比蜀汉帝国多活了三年，当然，曹魏帝国在司马懿干掉大将军曹爽后，就已死亡。之后的生命全由司马氏掌管。

蜀汉帝国和曹魏帝国走上黄泉路后，猛地停住，转身向东吴帝国招手。东吴帝国的皇帝孙皓立即从噩梦中惊醒，抽出宝刀杀掉门口的卫士，他认为卫士没怀好意，所以才有了那个噩梦。

杀人后，孙皓感觉很舒畅，于是召集百官，举行会议。官员们都提醒他，当初和我们相爱相杀的蜀汉帝国、曹魏帝国全去见了阎王，就剩咱们了。

孙皓找来占卜师，要他占卜。卦辞曰：“庚子年，青盖入洛阳。”离孙皓最近的庚子年是280年；青盖，皇帝用的遮阳伞；洛阳则是晋帝国首都。

孙皓不用问占卜师，就明白是什么意思，他高兴地叫起来说：“哇哦，庚子年，我会活捉司马炎，进入洛阳城。”

那些平时被他的凶暴吓破胆的大臣都齐声祝福他，愿他早日实现卦象。但转过头去，就都诅咒他赶紧死掉。东吴将士们都纷纷暗地里表态：“只要敌人一来，我们立即投降。”

东吴上下都知道国不久矣，只有孙皓还蒙在鼓里。当听说司马炎正在整顿前蜀汉帝国水军时，他失声叫起来：“司马炎这个老糊涂，死到临头还有这个闲心。”

谄媚他的人马上补充说：“老天都要他灭亡，他还折腾什么。伟大的皇上，咱们什么时候攻打洛阳？”

孙皓大怒，抽出宝剑砍掉了谄媚者的脑袋，气咻咻地说：“你这是教我做事啊，既然天注定我要进洛阳活捉司马炎，那我急什么？”

孙皓不急，司马炎很着急。280年，司马炎准备完成，对东吴帝国发动总攻。东吴兵团稍作抵抗后就全部投降，孙皓被捉到洛阳，占卜师很靠谱：庚子年，青盖入洛阳。东吴帝国（229年—280年）存活了五十一年，但实际上从221年孙权称吴王开始，东吴帝国就已经出生。

孙皓被捉到洛阳后，司马炎请他吃饭。席间，司马炎指着他身旁特殊的座位对孙皓说：“这个座位，我给你准备很久了。”孙皓居然冷笑说：“我在建业（今江苏南京）也给你准备了这样一个座位。”

孤立地来看孙皓这席话，我们会以为他极有气节，虽败犹荣。但我们绝不能孤立地看事物，必须看事物的前世今生，只要看孙皓的过往，就知道他这席话只是一个人渣失败后的冥顽不灵，与气节大义毫无干系。孙皓如果不是拼命残杀自己帝国的精英，又怎么会被司马炎捉住？

人渣最大的特点就是永远认识不到自己有错误，即使失败了也死鸭子嘴硬，和正义永远不共戴天。

东吴帝国和蜀汉帝国又不同，蜀汉帝国前期，诸葛亮用不停地北伐刷存在感，东吴帝国不用刷，它和江东已融为一体。如果不是孙权的后代残暴不仁，东吴帝国不会如此轻易灭亡。没有人可以灭掉你，只有你自己可以，这是东吴帝国留给我们的哲思。

在司马炎对孙皓的不屑一顾中，晋帝国缓缓升起，但一升起就开始堕落。

进入晋帝国之前，让我们对三国时代做个简单的回顾。严格意义上的三国时代是从229年孙权称帝开始，在此之前，曹丕、刘备已先后称帝。但很多人都从曹操带着东汉皇帝刘协迁都许昌算起。这就是中国人的春秋笔法：曹操虽然没有称帝，却是不称已称。

我们对春秋笔法下的这个三国时代至少有以下几点需要提出。第一，三国乱世，英雄豪杰在历史舞台上表演，其所占据的舞台却用千万白骨搭建而成。黄巾军造反前，东汉帝国人口5600万，曹魏帝国末年统计人口只有1400万，短短百余年，中华人死掉了4200万。曹操在他的作品《蒿里行》中说，“白骨露于野，千里无鸡鸣”，正是这种人间地狱的悲凉写照。

4200万人并非全死于频繁的战争，青壮年被拉去打仗，死于战场；家中妻儿老小无法维持生活，死于饥饿；尸体遍地导致瘟疫横行，死人无数，建安七子（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢，这七人代表了当时文学的顶峰）中有五人（陈琳、王粲、徐干、应玚、刘桢）死于瘟疫，让曹操抱憾终身的赤壁之战，也是因为军中起了瘟疫。

当我们钦羡三国时期“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”的壮丽诗篇时，必须想到那4200万人的尸体。那都是中华人，他们暴尸荒野，被浪花淘尽。中国人一直主张和平，不顾一切地保卫和平，原因在于他们经历了太多战争和战争造成的劫难，于是产生两个坚定的信仰。一、宁做太平犬，不做乱离人；二、永远为和平而战，也只为和平而战。

最后，我们要谈的问题是，为什么是司马家族吃掉了三国，而不是三国中的一国吃掉其他两国？换个问法则是，为什么司马家族只能出现在曹魏帝国，而不能出现在其他两个国家？

首先是司马家族的缔造者司马懿，司马懿只能出现在曹魏帝国，因为三个国家中，只有曹操缔造的曹魏帝国有力量，它占据的是当时中华文明的中心，人口比其他两个国家多，经济复苏快，只有大海才有大鱼，蜀汉帝国和东吴帝国的小河沟，只能产生小鱼小虾。

其次，曹操重视人才，曹魏帝国人才济济，而且他只重视人的能力，忽略人的道德。这种用人风气下，才会产生能力超群且有野心的司马懿，蜀汉帝国的刘备打着仁义忠孝的幌子，培养了一批以道德为能事、轻视能力的人，诸葛亮虽然把持朝政，却从未有取代刘禅之心。东吴帝国更是如此，有人才而杀之，根本出不了司马懿这样的权臣。由此可见，一个组织的文化有多么重要！

最后，司马家族人才众多，前浪后浪诸如司马师、司马昭，都是能力超群的人，如此保证了家族理想的稳固和进化。同时，它始终在曹魏帝国的壳中悄无声息地繁衍发展，避免了很多不必要的攻击，最终能借壳上市，破壳而出。

司马家族吃三国，和曹操家族吃东汉帝国异曲同工。对于曹操家族而言，这是天道轮回，报应不爽。对于蜀汉、东吴和曹魏三个国家而言，这是竹篮打水一场空，最终都为司马家族的功成名就做了嫁衣。

人类历史就是如此，人生也是如此。人有千算，天只一算。人即使机关算尽，也永远算不到“螳螂捕蝉，黄雀在后”的天道。