4／三国：家家有本难念的经

公元220年阴历十月，曹操去世九个月后，曹丕废掉刘协，建立新帝国，国号魏，史称曹魏帝国。东汉王朝（25年—220年）在活了一百九十五年后灭亡，如你所知，这只是东汉王朝名义上的年纪，其实从董卓公元189年进长安起，东汉王朝的末代皇帝刘协就成了傀儡，刘协做了三十一年的招牌皇帝，东汉王朝的真正寿命只有一百六十四年。而这一百六十四年中，除开刘秀的三十二年、刘庄的十八年、刘肇的十八年，剩下的八个皇帝统治了不到九十年，这九十年中，中央权威被外戚和宦官你争我夺，皇帝半死不活，所以整个东汉王朝，刘氏皇族真正统治中国的时间不足百年。

随着东汉王朝的灭亡，中国人建立的第一个伟大的王朝——汉王朝（西汉、东汉）也永远进入历史。但汉王朝给我们留下的遗产太宝贵了，直到今天，我们仍受用无穷。我们今天自称汉人，人数最多的民族被称为汉族，我们的方块字被称为汉字，被两汉所定型的儒家文化成为中华文化的主流，两汉解决了当时最大的边患匈奴问题。

虽然在中华历史上有过称霸世界的唐王朝，我们在外国人那里被称为唐人，但我们永远都自称为汉人，两汉为中华世界所做的贡献，没有任何朝代可以比肩。在两汉消失后的几千年中，它总是被人提及和复活。继魏帝国之后，刘备的帝国自称为“汉”；不到百年后，匈奴人刘渊建立的帝国自称“汉”（前汉帝国）；还有定都成都的“汉”（成汉帝国）；南北朝时期，北方的大将侯景在南方建立的帝国也称“汉”（侯汉帝国）；唐末五代十国时期，有三个国家自称汉帝国（十国中的南汉帝国，五代中的后汉帝国以及北汉帝国）；直到元王朝末期，明王朝开国皇帝朱元璋的劲敌陈友谅称自己所建立的帝国为“汉”（陈汉帝国）。

这些人似乎对汉王朝都有切入肌肤的感觉，“汉”成为中国人对中华的向往和深切感情的一种象征，只要有机会，就要复活它。从这一点而言，汉王朝永远都不会死掉，它代表了中华文明，永恒存在。

为什么人们对“汉”情有独钟？第一，汉王朝是中华世界第一个长久的统一王朝，它把“大一统”思想深刻植入中国人的基因中，从此，中国人认为所有的行动都是为了把中国统一，而且只能有一个领袖，中华第一帝嬴政没有做到的事，汉王朝的皇帝们做到了，由此，汉王朝成为大一统中国的化身，所有中国人都从骨子里认定，中国必须统一，即使有分裂，无论分裂多少年，最终都要走上统一的正道，这给了中国人以道路自信；第二，两汉时期，中国人的性情开放洒脱，光明磊落，不拘一格，敢想敢为，知行合一，敢和敌人斗争并取得斗争的胜利，铸造了中国人的基本性格，当之后的中国人在失败中沮丧时，一想到汉王朝，浑身就充满力量，汉王朝才是真正的中国，两汉的中国人才是真正的中国人；第三，两汉时期的开疆拓土，奠定中华世界，全由主体民族汉族完成，这是民族自信。两汉所创造的政治、经济、文化毋庸置疑地证明我们是东方文明的扛把子，也是世界文明的领袖，当时世界上东西方矗立着两个伟大的帝国，一个是西方的罗马帝国，另一个就是东方的汉帝国。罗马帝国失败后，分裂成无数小国。汉帝国退出历史舞台后，中华人延续它的血脉，将它变成中华的一部分，大踏步向前。

汉王朝的统治退出历史舞台，但精神长在，并且驾驭着前赴后继的其他王朝。曹魏帝国建立后不久，即迁都已恢复元气的洛阳，洛阳再次成为中华第一城。公元221年，刘备在蜀地听到东汉王朝灭亡的消息后，落下几滴眼泪，立即宣布继承刘协的帝位，所以他的国号是汉，史称蜀汉帝国。刘备称帝的第二年（222年），孙权称吴王（七年后，孙权才称帝），国号吴，史称东吴帝国。

至此，三个帝国全部到齐，三国时代开始。三个帝国中，曹魏帝国最有力量，东吴帝国次之，刘备建立的蜀汉帝国最差。

我们先从最差的蜀汉帝国开始。蜀汉帝国是带着对东吴帝国的深仇大恨来到世界的，关羽被杀，荆州全失，刘备无论如何都咽不下这口气。公元221年一建国，蜀汉帝国就开始对东吴帝国备战，第二年，备战完成，刘备率领帝国全部力量对东吴开战。孙权看到刘备来势汹汹，意气大于理智，于是好言相劝，提醒刘备说：“北方有虎视眈眈的曹魏帝国，咱俩不能玩命啊。”

诸葛亮也劝说刘备：“当初‘隆中对’最紧要的一条就是和东吴交朋友，而不是做对手。”刘备怒气冲冲地说：“荆州都没有了，还隆中对策干什么，我必须消灭东吴，用孙权的人头祭奠关羽。”

孙权采用保守战略，命令凡是被刘备攻击的地区将领避而不战，刘备声嘶力竭地喊叫了大半年，一无所获。孙权也没有闲着，派遣无数使者到曹魏帝国，争取曹丕的支持，请他即使不支持也不要趁火打劫。曹丕喜欢坐山观虎斗，同意孙权的请求。孙权稳住曹丕后，秘密动员全国兵力进入正被刘备围困的猇亭（今湖北宜昌猇亭区）战场，并力排众议，任命毫无战场经验的年轻军官陆逊为总司令。

孙权识人用人，正如他老哥所说，乃天下一绝。赤壁之战用周瑜，斩杀关羽的江陵之战用吕蒙，这一次又用陆逊，后来的事证明，孙权依旧没看走眼。

陆逊抵达战场后，认真观察刘备的部署，他发现刘备连营百里，和当年的曹操把战舰连成一体一模一样，于是，采用前辈周瑜的方式——火攻。

刘备兵团被烧得七荤八素，仓皇逃到白帝城（今重庆奉节），在悲愤交加下，一病而死。他十七岁的儿子刘禅即位，但和东汉中后期的那群皇帝一样，刘禅并不能掌控老爹的帝国，因为刘备临死前，把诸葛亮叫至病榻，叮嘱诸葛亮说：“小阿斗（刘禅乳名）若能辅佐就辅佐，不能辅佐你就取而代之。”

诸葛亮又是感动又是恐惧，发誓终生辅佐小阿斗，绝无二心。直到此时，诸葛亮才真正走上蜀汉帝国的舞台，才有机会鞠躬尽瘁，死而后已。

刘备的一生是颠沛流离、内心极度纠结的一生，他的儿子刘禅被称为扶不起来的阿斗。我们如果能把刘备的一生分析透彻，就能指导我们创建一个成功的人生。

第一，刘备务虚。自他起兵起就打着“吾乃中山靖王之后”的背景招牌。人不能没有背景，白手起家难度非常大。但刘备高估了已经失去光彩的背景，还把全部心力都用在这上面，自然就消耗了做实事的精力，其东奔西跑了二十余年才遇到好运，混到一块地盘，正是务虚所致。

第二，刘备固然有人性上的许多优点，诸如宽厚，每听到天下百姓受苦就落泪，还有就是重义气，能视三流人物关羽、张飞为亲兄弟，可人性上的这些优点必须以实力为基石才会产生价值。乱世之下，没有军事才能的人就等于废物。他几乎在所有的战场上都以狼狈逃亡为标志，跑起来后连自己妻儿都不顾，而且他的脸皮特别厚，特别喜欢寄人篱下。

第三，在很多人的印象中，刘备是个善于用人的主公，其实这是《三国演义》的失误。刘备真正所不疑而用的人都是关羽、张飞这样的三等人才，诸葛亮被请出山后，刘备只给了他一个军师将军的头衔，位尊却权轻，诸葛亮在刘备有生之年根本没有受到重用。如果他真重视诸葛亮，就不可能在关羽被杀后和孙权决裂。作为一个领导者，不会用人，是致命的，可以提前宣布死亡。

第四，刘备到处说他要复兴汉室，可当时汉室还没有亡，只是曹操在主导。他不奋发图强，向心内求取解决之道，反而总把自己无法实现理想的原因归到曹操头上。在他嘴中，曹操是曹贼，罪大恶极，他刘备才是正人君子。他无法发展起来，是因为总盯着曹操，愤恨得夜晚无法入眠而挠墙，可他自己比曹操还坏，明目张胆地和中央政府对抗。只看到别人的缺点，不检讨自己的缺点。

第五，刘备生不逢时。刘备的对手是雄才大略的曹操和善于用人的孙权，这两人都是一代豪杰，即使有十个诸葛亮辅佐，凭他的资质也不可能战胜两人中的任何一人。何况，他并没有重用诸葛亮。

然而，大多数人对刘备怀有好感，这源于《三国演义》的美化，“尊刘反曹”是这本书的价值观。

刘备死后，诸葛亮终于翻身做主人，他把蜀汉帝国的权力全部抓到手中，只让刘禅享受基本的皇帝娱乐生活，至此，诸葛亮成为蜀汉帝国的丞相，正如当初曹操是东汉帝国的丞相一样。以诸葛亮为丞相的蜀汉帝国开启悲壮的**。

诸葛亮和刘备一样，对之前以曹操为丞相的东汉政府和现在的曹魏帝国抱有天生的仇恨，不把曹氏杀掉永不开心。所以从刘备死的那一秒开始，诸葛亮就下定决心北伐，一次不行就两次，两次不行就三次，直到把曹魏帝国消灭，假装恢复汉室。

他的第一步就是和孙权重新缔结友谊，他站在孙权角度为其考虑说：“你如果和曹魏帝国交朋友，曹丕必然让你北上洛阳，你若去，是有去无回；若不去，曹丕会下令讨伐你。如果我们结盟，至少可以保证一点——天下三分。”

孙权只求割据江东，不想再有任何进取，如果能保证天下三分，他求之不得，于是他同意诸葛亮的建议，从此蜀汉帝国和东吴帝国言和，双方互不侵犯。

诸葛亮又进行第二步，清除刘备临死前安插的用于制衡他的李严。最后一步，稳定西南夷狄，当地最大的少数民族首领孟获被诸葛亮六擒六放，第七次被擒后，孟获终于服输，心甘情愿臣服蜀汉帝国。诸葛亮没了后顾之忧，公元227年，他按下了北伐曹魏帝国的按钮。

蜀汉帝国的皇帝刘禅对诸葛亮的行为感到莫名其妙，无论从哪方面来看，蜀汉帝国和曹魏帝国都没有可比性。蜀汉帝国能保住蜀地就已谢天谢地，居然要去主动挑逗庞大的曹魏帝国，这无疑是以卵击石，用大多数帝国臣子的话来说就是找死。但诸葛亮说可以就可以，因为是他掌控着蜀汉帝国，而不是刘禅和那些大臣。

诸葛亮的北伐相当励志，从公元227年到公元234年的七年中，诸葛亮对曹魏帝国发动了五次进攻。五次进攻中只有一次小有所成，然而对于雄厚的曹魏帝国而言，几乎是无关痛痒。

公元228年，诸葛亮北伐军的先遣军马谡在街亭（今甘肃秦安）会战中被曹魏兵团击溃，马谡是当时蜀汉帝国屈指可数的人才之一，即使对此次战事负有责任，也罪不至死，然而诸葛亮为树立权威，激发北伐军斗志，只好挥泪斩马谡。街亭之战，曹魏帝国轻松投入四倍于诸葛亮的兵力，只从这点而言，诸葛亮的北伐就不可能成功。

第一次失败后，诸葛亮没有做任何休整，而是快速集结兵力进攻陈仓（今陕西宝鸡），曹魏帝国坚守不战，诸葛亮补给出现问题，撤回蜀地，第二次北伐草草结束。在养精蓄锐一年后的公元229年，诸葛亮第三次北伐，这一次如有神助，攻破了曹魏帝国的两个郡（今甘肃成县、文县），他将两郡百姓迁入人口稀少的蜀汉帝国。

这场胜利给了蜀汉帝国和诸葛亮一针强心剂，在运筹两年后，诸葛亮进行第四次北伐，集中主力猛攻今甘肃天水。曹魏帝国惊慌失措地调动洛阳部队支援天水，天水方面也顽强抵抗，最终诸葛亮弹尽粮绝，又闻听曹魏帝国主力部队马上就到，于是心有不甘地撤退回国。

四次北伐，产出没有投入大，这在蜀汉帝国内部引起激烈讨论，诸葛亮用强权对付反对派。他从四次北伐的经验中得出教训，北伐之所以不成功，是因为蜀地到前线千山万水，粮草成本太高。公元234年最后一次北伐时，诸葛亮在成都和小阿斗说：“此番前去，不成功便成仁。我要在前线屯垦，就地取材，消灭曹魏。”

这一次，诸葛亮率领大军沿渭水南岸开荒种田，这等于是把后勤基地搬到前线，曹魏帝国震动，有见识的大臣司马懿却说：“不要听诸葛亮瞎咋呼，他把蜀汉帝国的主力全部拉出去，成都方面不可能对他放心，他都等不及明年庄稼丰收。”

正如司马懿所料，诸葛亮在前线专心务农，成都方面总有人告他的黑状。诸葛亮必须速战速决，不过他遇到的对手是老谋深算的司马懿。司马懿拒不出战，诸葛亮甚至给他送女人的衣服，司马懿也无动于衷。

在长期的煎熬和志向无法实现的打击下，诸葛亮终于在陕西岐山县五丈原病逝。诸葛亮用了十余年时间，把蜀汉帝国打造成了一个没有人才的国家。诸葛亮本人的才能毋庸置疑，然而他有致命的缺陷：开拓不足，谨慎有余，事必躬亲，绝不为任何人赋能。他只是个军师，不是导师。诸葛亮是人臣楷模，希望用不停的北伐行动来耗费曹魏帝国的元气，念头固然美好，但并不正确。他没有实事求是地看清曹魏帝国的力量，更没有检讨自己的力量，知和行自然不会完美统一，凡是这种念头美好却不正确的人，都会成为悲剧人物。中国民间讲“好心办坏事”，正是念头美好而不正确却付诸行动的结果。

诸葛亮死后，二等才能的姜维继承衣钵，刘禅把权力抢回手中，蜀汉帝国抹去了诸葛亮北伐的一切痕迹，关闭山门，等待命运的安排，蜀汉帝国末路已现。

再来看东吴帝国。诸葛亮第三次北伐的公元229年，孙权才正式称帝。这足以说明，孙权小富即安思想浓厚，能保住江东，就乐不可支。弱小的蜀汉帝国曾对曹魏帝国发动五次北伐，孙权一次都没有。不过，他为南中国的基石做出了很多贡献。当时，今两广以及福建等地，虽受东吴统治，却远未开化，孙权派人到那里实行“仁礼大开发”，它包括两部分，第一部分是修建道路，第二部分则是把野蛮人教化成文明人。在孙权之前，中国东南部只是象征意义上的中国，经过孙权的大开发后，才终于成为中国实质性的一部分，那里的百姓也进化成了真正的中国人。

孙权掌控江东五十余年，公元252年去世时，已做了二十三年皇帝，绝对权力下，任何英明的人随着掌权时间的增长都会变得昏庸。孙权前期，用人如姜子牙封神，能在千万人中一眼识别高手。但后期，他对用人已失去兴趣，而且滥杀无辜，一大批东吴的人才，诸如沈友、张温等，全被他以莫须有的谋反罪名杀害。

老子偷窃，儿子杀人。在孙权身体力行的教育下，他的后代全都是屠夫。他去世后，位子传给幼子孙亮。六年后的公元258年，孙亮被哥哥孙休赶下台。五年后，孙休去世，孙权的孙子孙皓继位，这是个自以为是的暴君，专用小人，拒绝君子。他穷凶极恶，残暴不仁，最喜欢做的事就是把人的脸皮剥下，欣赏对方惨叫的样子。这种人注定要把东吴帝国带上悬崖。东吴帝国也坐等命运的合理安排。

最后来看曹魏帝国。和蜀汉帝国的打肿脸充胖子、东吴帝国的不思进取相比，曹魏帝国来势汹汹。曹操大半生征战杀伐，几乎甲不离身，他却生了二十五个儿子，这是个让人震撼的数字。二十五个儿子中，最有希望继承其衣钵的是次子曹丕和三子曹植。曹丕得到老谋深算的司马懿的协助，最终击败曹植，获得继承权。曹丕称帝后，基本能保持二世主的素质，曾多次对东吴帝国用兵，当他无法渡过长江时，就很没出息地感叹说：“天老爷制造长江，就是要南北分治啊。”

曹丕虽是中才之主，但凭借老爹曹操打下的雄厚基础，又占据着当时中国最富裕的中原地区，所以曹魏帝国气势如虹，多次轻松粉碎了诸葛亮的北伐。曹操临死前曾提醒曹丕说：“刘备、孙权不足虑，要小心司马懿。”他还特意警告司马懿：“不可存非分之想。”司马懿说：“臣一路走来没有敌人，只有朋友。”

司马懿是政治家、阴谋家和表演艺术家。他经常在曹丕面前表演忠贞，曹丕鬼迷心窍，将军权交付给他。司马懿和诸葛亮多次交手，诸葛亮感叹说：“魏帝国的寿命，全在司马懿。”

公元226年，曹丕去世，儿子曹叡继位，司马懿成为辅政大臣。曹叡做了十三年皇帝，认真巩固祖先留下的遗产，曹魏帝国继续升级。他死后，养子曹芳继位，辅政大臣中仍然有司马懿，为了制衡司马懿，曹叡特意安排曹家的曹爽大将军联合辅政。曹爽精明地看到司马懿野心勃勃，于是主张改革，其实就是对司马懿的地位进行改革，司马懿遂装病不出。曹爽派人去侦察，司马懿装成偏瘫的样子出来接见曹爽的使者，喝粥时故意让粥顺嘴角流下，还假装听不懂使者说什么。使者报告曹爽，司马懿形神已分离。曹爽不再防备，之后司马懿趁曹爽陪同皇帝外出之机突然发动兵变杀死曹爽，彻底掌控了曹魏帝国军政大权。曹魏帝国此时成了当年的东汉帝国，而司马懿则成了当年的曹操。司马懿就是曹操的翻版，他临死前对接班人、他的儿子司马师说：“我做周文王。”司马师正要说话，司马懿瞪眼指着他说：“瓜未熟，你也要做周文王。”

司马师谨遵父命，公元254年，他踩着时间点废掉皇帝曹芳，立曹丕年仅十四岁的孙子曹髦为帝。第二年，司马师病逝，临死前他把兄弟司马昭叫到床边说：“我做周文王。”司马昭大喜过望，看他的模样，即使乱了辈分也要做周武王。但司马师重复老爹司马懿的话说：“瓜未熟，你也要做周文王。”

司马昭比老爹和兄弟更明目张胆，废掉曹家的渴望溢于言表，连大街上的流浪汉都知道他的心。公元260年，司马昭抢在曹髦干掉他之前先干掉了曹髦，随后立曹操的孙子曹奂为帝。曹魏帝国走上不归路。

东吴帝国有能臣却被皇帝干掉，等于没能臣；蜀汉帝国是彻彻底底地没有能臣；曹魏帝国则是能臣太强，总干掉皇帝。三个国家的经都很难念。对于这三个和尚而言，经如果难念，那和尚也就没有用处了。三个国家，不约而同地相见于黄泉。