五

我说过，对《日本纪》的阅读，有些事情有必要高度注意。《日本纪》是朝廷编定的正史，各朝代的种种事情都有记载，历代学者都以此书为主要阅读书目。

《古事记》在写法上虽十分雅正流丽，但从神武天皇之后的各朝代，记述较为简略。范围不广、叙述不详。相比之下，《日本书纪》的记述范围广泛而又翔实，作为珍贵的历史材料，堪称无与伦比。假如没有这部书，对于古代的许多事情后人则无从知晓。然而，《日本书纪》的汉文润色很多，一开始读的时候就要注意。世间的神学者对此却浑然不觉，只是望文生义，对汉文润色的地方，就喜爱并重视之，给予特别的注意，所做的解释，也都落入汉文的思路，于是对古意大有违背。对此，我在《古事记传》第一卷中做过大致的分析。此外，我还写了《神代纪之涡山阴》(38)这本书，请加以参考阅读。

我在上文中所说的“六国史”，其中有一部是《日本后纪》，不知什么原因散佚不传。现有的二十卷不完整。最近，一个叫鸭祐之(39)的人，将《类聚国史》(40)作为主干部分，再加上一些可靠的古代史料，编写出了《日本逸史》四十卷。此书作为《日本后纪》的替代书还是可靠的。

《类聚国史》是菅原道真所编著，将《六国史》的史料加以分门别类编排。《三代实录》之后，可靠的历史书就没有了。所以，欲知宇多天皇(41)之后的历史事件，只有翻阅其他相关的书籍。那些书籍也属国史，数量众多。晚近水户(42)的《大日本史》(43)从神武天皇写起，写到后小松天皇让位于后龟山天皇，是一部很好的著作。