第29章 生基墓
烙上“禹”字的手套里掉出六片带血印的指甲，每片都有指甲盖大小，不免让我联想到拔指甲和钉竹签的酷刑。
鱼腥水又摘掉另一只，跟手套“十一指相扣”，如果那是只真手的话，不知道五指全被夹在中间会是什么感受呢？
他使劲往下一抖，不出所料，又倒出来几片血印已经褪淡的指甲。
一共十二片，每根手指洞里都有一片，看来这个“人”，真他妈有十二根手指！
有这么齐全的指甲，为什么没有遗体呢？总不至于拔完他的指甲又把他推下海，再以衣冠冢的形态葬在这里，让他魂兮归来、落叶归根吧。
那就太扯了，根本说不通的。真相永远只有一个，恐怕眼前这个衣冠冢并不是找不到死者的遗体才埋下衣物的，而是另有妄图。
我从包里掏出小燕铳，轻轻挑动唐装领口处掖着的发圈，没想到花白的发圈挺有分量，下面好像扯着什么东西。
再使劲一挑，发圈被扯成了椭圆形，带出一根银线，银线又拖出了一根带尖的四棱柱子。
这根四棱柱跟小燕铳差不多粗细，半米多长的柱身上刻满了经文，大概每隔十厘米，就有几圈不同颜色的线缠在上面。
自上而下，依次是白、红、蓝、黄、绿，五色。
五种颜色与五行相对，白属金、红属火、蓝属水、黄属土、绿属木。
五行相生相克，这根四棱柱从上至下，正好呈现出五行相克的顺序。
这貌似是一根“命柱”啊。
命柱又被称为四柱，四棱柱的四个面寓意四柱，分别为年柱、月柱、日柱、时柱，也就是生辰八字中的年、月、日、时，代表人命；上面缠绕的五色线象征人命中的五行。
命柱可以代替本人，上面除了经文之外，一定会刻有命主的八字和姓名，是巫术中经常使用的道具。
我用另一只手接过命柱，翻找经文以外的八字和姓名。果然，四个棱面的最下面，分别刻着八个汉字。
“己巳己巳己巳己巳”！
喝！四个己巳！好牛X的一个八字呀！
这种八字在命学里被称为“天干一气、地支连茹”！天干为同一个字，地支也是同一个字，是一种极高的命造。相传关二爷就是这种“天地归一”的八字。
这大概是我加入巾门以来，不，应该是从小到大，见过最厉害的一个八字了。拥有这种八字的人绝不会是个普通人。
会是谁呢？
我翻来覆去找寻命柱上的名字，找了半天才在命柱的底部看到一个用篆书刻上去的印章，左面一个字，右面上下两个字，一共三个篆字：
“越界山”！！！
靠邀！越界山竟然是个人名！这根本不是什么山坟，而确确实实是一座葬“人”的坟墓啊！
我还以为能看到虫形的“禹”字呢，没想到竟是“越界山”三个字，其实钉龙桩上早已给出了答案，只是我的眼界太低，想法太狭隘了！
现在基本可以确定这个棺材里的“人”叫越界山，不但有十二根手指，还有一个非常牛掰的八字，出生在己巳年、己巳月、己巳日、己巳时。
上一个己巳年是1989年，也就是说，推算到今天，这个人应该三十岁出头。棺材是十年前埋下的，十年前这个人二十几岁。
好像不太对，二十几岁的人可能穿这种白色带有寿纹的老头唐装吗？还有那束花白的头发圈，除非是少白头，不然也不可能是一个二十来岁小伙子该有的东西。
难道是上上一个己巳年，1929年？十年前这个人八十多岁，应该差不多，八十几岁寿终正寝是再合适不过的年纪了。
可这个人连尸骨都没有，再加上那十二片带血印的指甲，能算寿终正寝吗？
此时鱼腥水已经把棺材里的鞋子检查了一遍，扔在地上，棺材槽里只剩下白色的唐装。
唐装跟手套一样，不知用什么东西粘在棺材上，不然不会竖着埋进土里还保持着一个人形。
海蛎灰伸手去扯唐装，可能是怕把“它”扯烂，毕竟在阴冷潮湿的棺材里呆了十年，所以小心翼翼的，扯了几下没扯动。
鱼腥水则拽着唐装的裤腿儿，只两下就把裤子从棺材上扽了下来。没想到裤子和上衣是缝在一起来，他又走过去，一把推开海蛎灰。
“起来！那么温柔干嘛？你姓越啊？”
“干！你祖宗才埋在这儿呢！”
鱼腥水没接话，借着势成骑虎的气焰，上来“鼟！鼟！鼟！”扽了三下，却没扽下来。他脸一红，真有点骑虎难下了。
海蛎灰在一旁笑，鱼腥水也憋着笑，自己给自己找台阶下，“哎哟，还挺粘糊儿，你都躺了十年了，不想下来也得翻翻身儿啊。”
他说完先撒开手活动了一下肩膀，又运足了气重新扯住唐装，改往下扽为向上撕。
“起驾喽……”
“嘶…嘶…嘶……嘶拉……”
宽大的唐装被扯破了，鱼腥水硬是把它撕了下来。得，这回变抹胸唐装了。
“你个死封龟（爱出风头）！”海蛎灰抬手要打鱼腥水，刚扬起胳膊便盯着棺材里停住了。
我也朝着棺材里看，除了几缕糟掉的布条粘在上面，好像还有几枚东西铺嵌在棺材板里。
它们黑旧中透着银亮，一眼便能认出来，是银圆，一共九枚，呈“九宫”形势排列，藏在唐装身下。
虽然我知道是银圆，但并不熟识，它们既不是常见的袁大头，也不是光绪元宝，而是九枚上面铸着“九龙纹”图案的银圆。
中国的银圆多以龙为记，因为上面铸有蟠龙像，故被称为龙银或龙洋。
一般的龙银是市面上流通最多的光绪元宝，上面只有一条蟠龙纹，可这些银圆的上面个个都盘绕着九条龙纹。这种图案我还真没见过，不会是外国的银圆吧？
海蛎灰摸着银圆偷偷笑道：“兄弟，这可是好东西呀，你认得吗？”
我想了想，“嗯……不是银圆吗？”
“当然是银圆。”海蛎灰说，“不过这种九龙纹的银圆不一样，听说是清末时期特意为皇帝铸造的，象征天子的龙洋，俗称九洋，甚为少见呐！”
“是吗？我说怎么没见过这种图案呢，原来是御用的呀。”
海蛎灰又一笑：“哼哼，别说是你了，兄弟，要不是十年前那档子事儿，我也不知道还有这玩意儿的存在。”
“十年前？”
鱼腥水说：“那时你还小呐，画麇，十年前大黑巾会试上的敲门砖，就是这种九洋。”
“不错。”海蛎灰接着说，“我记得那是个龙年，可把巾门上下都忙活坏了，可谓一洋难求啊，就连市面上普通的龙银、鹰洋、佛银，包括袁大头，都跟着九洋的价格往上翻了好几翻呢！”
“哦？这么稀少啊？那随葬在这个衣冠冢里，是不是有点浪费呀？”
“衣冠冢？你们知道九洋是做什么用的吗？”小迪也加入了话题。
鱼腥水说：“嗯……不是说，皇帝用的钱吗？”
小迪反问道：“皇帝需要用到钱吗？”
“诶？对呀。”鱼腥水说，“皇帝老儿用什么钱呀？全天下都是他的，谁敢管他要钱啊，不会是纪念币吧？”
“难道另有用途？”
小迪说：“当然，九洋是特地打造出来给皇帝种生基用的。”
种生基？小迪说的这种术法我知道啊。
历代帝王在刚登基的时候，便会着手修建皇陵。不过在皇帝驾崩之后皇陵才被称作陵墓，而在皇帝活着的时候，皇陵则被称为“生基墓”。
生基之术是葬下自己的替身，借助大地的地灵旺气来达到延寿增福的目的。
起初这种术法只掌握在皇家御用的术士手里。不过后来不单王公贵族，只要有点积蓄的富有人家，都会依此法来营种生基。
人有三魂七魄之说，魂魄分散于天地和身内。生基法就是将含有生人精魄的发、血、爪、衣、物、生辰、姓名及龙银九只，纳于神龙宝盒之中，再埋入龙穴的。
龙银在生基法中的作用就像一个转换器，它能把吸收到的龙气全数化转回报给替身。
不过生基墓虽然名义上是坟墓，从来没有用棺材种的。现今挖出的生基墓全是不见尸骨和棺木的，用的都是宝盒。
因为把代替本人的物品葬在棺材里，即使是头发和指甲，也是非常不吉利的。
于是我问小迪：“你说这是个生基墓吗？但从来没有人用棺材来种生基的呀！”
“别的棺材不行，何罗棺就可以啊。”
“诶！画麇，我也听说过，何罗棺就是葬活人的棺材。”
“你开始就知道？怎么不早说呢！”
“你给我机会说了吗？早跟你说要不耻下问嘛！我也就知道这么一点儿，具体的不清楚，还是让大妹子给咱上上课吧。”
“是啊，小迪，跟我们讲讲吧。”
巾门中人没几个过得了好奇心这一关，海蛎灰也不例外，他虽然没吱声，但绝不会唱反调。
小迪也不推脱，她拍了拍何罗棺，不蔓不枝地娓娓道来。