第一集 北江奇遇（4）

正在这时，忽听有人喊到：逃虚子，还请慢动手。声音响亮，声到人到，一个老和尚已经站在了众人面前。与众人施礼寒暄互报家门后，又对道衍和尚道：逃虚子几载不见，法力更胜从前了。我佛慈悲，念这怪因菩提达摩祖师而得灵性，又一心向佛就饶恕了他吧。

道衍和尚眼睛一翻道：宗泐老和尚，我听说你不是去西域了吗，怎么跑这来趟浑水。这怪害人取血，杀害吾之好友萍渡寺住持释信禅师，我怎么能凭你一句话就放过他呢。

宗泐和尚双手合十道：念念觉而不迷，正而不邪，净而不染，逃虚子又怎知他的话是假的呢。念他千年来一直在萍渡寺听诵佛经，虽然取人之血也是不得已而为之，又没有害人性命，还是算了吧。

道衍和尚一听这话更加不高兴道：好！好!就算他的话都是真的，我不和他计较。但是他凭空污蔑释信和尚，实在可恶，就冲这点我也放他不得。

阿弥陀佛！善哉！善哉！诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。逃虚子以你之修为，难到还看不破生死，参不透虚名么？宗泐老和尚手捻佛珠道。

道衍和尚哼哼一声冷笑道：你话到说的漂亮，为除此怪你知道这两年来我费了多少心机，又等了多久才等到这千载难逢的时机，就凭你几句漂亮话就作罢岂不儿戏。

宗泐老和尚叹道：阿弥陀佛！我佛慈悲，出家之人应慈悲为怀，渡己渡人，普度众生；逃虚子何不大开方便之门，渡他入你之门下也算是功德一件。逃虚子定要夺其所受菩提达摩祖师之佛印，灭其灵性，难道不怕世人说你是贪慕其所受之佛印，借机据为己有么。

道衍和尚仰面哈哈大笑道：妖就是妖，邪魔外道也配入我释门。山野除魔卫道又岂惧世人评说。

宗泐老和尚摇头叹息道：贫僧此来一是想助缘因和尚过这千年之劫，二是想劝逃虚子收缘因为弟子得成功德一件，从而能放下心中执念，以慈悲为怀，悲天悯人，助神州百姓躲过即将到来劫难。今日看来难以如愿了，也是我神州大地该有此劫。也罢！也罢！逃虚子，贫僧和你打个赌如何？我咬破中指沥出几点血来，洒在他顶门中间；如若其得到纯阳之血真元之气转而成人得道，你就放他而去从此不再计较。如果不成老衲从此不踏中原之土，往西域面壁终生如何？

道衍和尚心道：宗泐老和尚修为虽高，天性也不及玄奘法师。即使是纯阳之血，也就如我一般而已，只能助那怪得个人形而已；至于助其得道之真元之气，宗泐老和尚又不是玄奘法师那样，苦历修行几世功德无量的圣僧，断然做不到的，不如就此和他打个赌。一来，免得他再纠缠，二来，正好借机为燕王除去一个碍事的家伙，三来，又免被世人说我贪慕为佛印。

想到这里。道衍和尚嘿嘿一笑道：既然你要强出头，那我就应允了你。来来来！让大家看看宗泐老和尚的本领了。

宗泐老和尚双手和十道：阿弥陀佛，多谢成全一件大功德，如此一来詹碧云就不会葬身北江，世上从此就多了个孝愍啦。说罢宗泐老和尚走到缘因和尚面前抚其顶开始诵经。诵毕宗泐老和尚将右手无名指一口咬破，沥出几点血来，洒在他顶门中间道：枯草能成体，莲花善结胎。愿吾一滴血，充满百肢骸。

忽然那边厢道衍和尚一声大叫，手里葫芦炸裂开来，阵中飘在上空的菩提达摩画像着起火来，顷刻间化为灰烬；地上的铜钱纷纷炸裂。道衍和尚一张嘴呕出一口血来。

这边厢缘因和尚只觉顶门中一道热气，直贯至丹田。一霎时，散入四肢百骸，忽然满面阳和，通身血色。他乐得手舞足蹈，只是磕头道：“多感圣师骨肉*，渡我千年之劫，真万劫不能补报。”

宗泐老和尚扶起道：成身易，修心难，这也是你一直心有善念，一心向佛的功果。你我既有缘，你可愿拜我为师入吾之门下。弟子求之不得，缘因和尚磕头道。

哈哈哈哈！好！好！好！恭喜宗泐老和尚成了一件功德又收了个好徒弟。山野输的心服口服，宗泐老和尚你给我记住了，咱们

后会有期。道衍和尚恨恨的说完，一甩袖子飞也似地走了。

宗泐老和尚双手合十道：姚斯道精通儒、道、佛诸家之学，修为甚高，可惜执念太重，天性嗜好杀戮，放不下名利二字，将来恐怕会给中原百姓带来一场劫难啊。又对缘因和尚道：你暂且扔在此修行，十八年后此地此时，有一人头顶有帝王家之祥瑞，其被人追赶过江不得，你需用隐身符一道遮挡其头顶祥瑞助其脱险，然后与护送他到西域普兰来见为师。为师自会来与你等相会。到时你也得成大功德一件。

缘因和尚磕头道：弟子遵命，只是弟子不知哪里可以求得隐身符？

宗泐老和尚哈哈一笑道：自然当像有缘人求之。旋即对魏吉安施礼道：劳烦魏道友施舍一道灵符主助吾之徒弟得成大功德。

魏老道赶忙还礼道：不敢，不敢，举手之劳而已。说罢命李守卓打开包裹取出朱砂，须臾完成亲手交与宗泐老和尚道：将此符用净水帖于顶门即可，但此符乃是用朱砂所画不如鸡，狗，猴等牲畜之血；只能隐遁其气却不能隐遁其身形，且功效只能维持两个时辰。逢三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二切不可用。

宗泐老和尚道：善哉，善哉！足矣，足矣，若非为避开逃虚子循气而来，实不该用此杀生之物，情不得已，望我佛慈悲。说罢将符咒交与缘因和尚又叮嘱了一番；缘因磕头再次拜谢宗泐老和尚，然后一阵风飞入河中去了。

宗泐老和尚转身对魏老道再次称谢道：魏道友此次出门可成卜过一卦？

魏吉安道：出门之时曾求问金钱课，得风火家人之卦，实是不吉。还望大和尚指点迷津。

宗泐老和尚笑道：一朵鲜花镜中开，看着极好取不来，劝君不可镜花爱，凡事不可巧安排。老衲如没记错这就是此卦之象吧。

魏老道点头道：正是，得此卦者找人不遇，疾病未愈，求名不准，出行不好，求名无难，谋事不宜。

宗泐老和尚双手合十道：阿弥陀佛，因果，因果，种因得果，一切皆缘，缘起缘灭。魏道友心境澄明，宅心仁厚，只要一切随缘，不逞执念强求业果自然得成功果，切记凡事不要强求；与其欲意取之而不可得，不如不求。

魏老道听罢谢道：谋望不实之物徒费精神，不如不谋；正所谓道法自然，多谢大师指点。

宗泐老和尚笑道：善哉！魏道友就此别过，贵师徒此行事关我神州大地之祸福，切记凡事不可强求，只需尽力而为，，妄动贪念。阿弥陀佛。说罢转身而去。

呆瓜李守卓在一旁早憋的够呛了，看到老和尚走了道：这个哉，那个佛的，说的玄乎乎的，弄的咱家头都大了。最烦和尚了，到底咋办实话实说多好，非那么多弯弯绕。师傅我们生火做饭吧。都过中午了，该祭祭五脏庙了。

歪猴章真笑骂道：呆货就知道吃，浑身都是肥肉，哪天遇到饿鬼非活吞了你不可。我看还是过江要紧，这边前不着村后不着店的，不如过江去找个馆子好好吃一顿。

下馆子！下馆子！你付账，咱就去。呆瓜李守卓嚷道。

歪猴章真哈哈一笑道：我请就我请啦，你看这是啥，说罢一抬手，只见数枚雕琢精美的珍贵古玉赫然呈现在呆瓜李守卓眼前。

乖乖！师兄哪里弄来的？这几枚玉佩可得换不少银子啊。

刚才那缘因和尚遁去之时，从身上除去的。想是他以前借这些古玉来护持灵性，如今得道，入了释门这些东西反而无意，所以就丢弃了。我看可惜就捡来了。

师兄既然得了这便宜，也分我一点吧。说罢呆瓜李守卓伸手就想抢。歪猴章真何等机灵，一个转身就躲到了魏老道身后嚷道：呆瓜你懂什么这些玉有些可以换钱，有些是很有用度的，等我呈给师傅再做定夺。

魏老道训道：不义之财不可取，尔等不要闹了，赶快去寻船过江吧。

师徒三人于是往下游寻去。李守卓用哨棒挑着包裹跟在师傅身后道：师傅我们到了广州府去哪找那个叫什么陈员外陈景琦的啊。

为师幼

年曾随你师祖去广州见过陈员外一面。他家在广州府经营药铺，富甲一方，很好打听的。师徒三人说说笑笑的往下游寻船去了。

话说光阴如梭，魏老道师徒等人过了北江已经有些时日了，这一天终于到了广州府。沿街向路人打听陈员外住地，结果人人听后皆现恐惧之色避而远之。

欲知后事如何，敬请期待第二章阴谋诡计

注：本章所提及宗泐和尚，道衍和尚，历史确有其人。而宗泐和尚提及的詹碧云、孝愍是一个人。历史上也确有其人。

宗泐和尚：明僧（一三一八至一三九一）。字季潭，临海（今浙江临海）人，俗姓周。寓意词章，尤精隶古，虞文靖、黄文献、张潞公皆推重为方外交。洪武初诏举高行沙门，高居其首。卒年七十四。洪武十一年（1378年），在高僧觉原慧昙未能完成西行的情况下，宗泐应命出使西域，“涉流沙，度葱岭，遍游西天，通诚佛域”，经时五年，“往返十有四万余程”，一路备历艰辛险阻。洪武十五年（1382年）终于取得了《庄严宝王》、《文殊》、《真空名义》等经。同时携回了洪武三年（1370年）出使西域，而卒于斯里兰卡的僧人—同为台州一脉的觉原慧昙的遗衣。归国后乃授僧录右善世，仍住天界寺。

道衍和尚：本名姚广孝（1335～1418）元末明初政治家、高僧，出自显赫的吴兴姚氏。元至正十二年（1352）出家为僧，法名道衍，字斯道，号独庵老人、逃虚子。燕王朱棣的谋士，并为靖难之役的功臣之一，在朱元璋死后，是其力劝燕王朱棣起事。燕王朱棣攻占南京后即帝位，授道衍为僧录司左善世。永乐二年四月，拜为资善大夫、太子少师。后恢复其姓，并赐名广孝。

詹碧云、孝愍所指就是历史上的明惠帝朱允炆（1377年12月5日—？），明朝第二位皇帝。明太祖朱元璋之孙，懿文太子朱标第二子，年号“建文”，时驸马都尉梅殷在军中，从黄彦清之议，为发丧，追谥孝愍皇帝，庙号神宗，壬午以后谥不行，至南明弘光元年七月，以与显皇帝庙号复，改上庙号惠宗，谥号为嗣天章道诚懿渊功观文扬武克仁笃孝让皇帝，清朝乾隆元年上谥号为恭闵惠皇帝，后世有人以其年号而称建文帝。

建文帝在靖难之变后下落不明。有两个三个说法。

第一种说法，建文帝**而死。据永乐年间《实录》和《明史稿》的记载，建文帝眼看大势已去，下令焚宫，顿时火光熊熊，建文帝携皇后马氏，跳入火中**。燕王朱棣入宫后，清宫三日，搜查建文帝下落。宫内侍人都说建文帝已**，并从火堆里扒出一具烧焦的尸体证明之。燕王见到尸体，分不清男女，惨不忍睹。其继位称帝后，只得以天子“礼葬建文皇帝”。《明史?成祖本纪》及《明史?方孝儒传》均持此说。

第二种说法，出家为僧。有的学者认为，朱允炆并没有死，而是走了后门，到了山中去做了和尚。晚年化名詹碧云，隐踪在江西上饶玉山三清山。据说红崖天书就是他写下的。

第三中说法也是本书中提及的说法，流亡法国论。德国媒体的采访中，里贝里曾爆出自己可能有中国血统，并说他的家族一直流传着祖宗曾做过和尚和乞丐的故事。里贝里的一位堂兄在研究中国历史时发现，自己家族流传下来的传说与明太祖朱元璋极其相似。并且提出了四个证据：

1.据说里贝里的一位祖宗当了皇帝不久后，被亲人夺位而逃亡到波斯，后来来到了法国。

2.里贝里家中至今保存着一些不知名的中国文物，像极了中国古代皇宫的用品。

3.里贝里的祖先留下了一句后代都要记住的话——我们的家乡在遥远的东方。

4.里贝里家族中保留的一些习惯与中国民俗几乎一样。

本书赞成流亡法国论。论据是：建文帝逃亡到北江，被缘因和尚救了。因为贴了隐身符姚广孝无法追踪。后来缘因和尚把建文帝带到西域普兰，然后辗转到了法国。哇哈哈，哇咔咔。信不信由你。噗！

（本章完）