第3章 二

失手

按照由来以久的民风民俗习惯，未亡人哭亡者，是不兴劝慰的，必须由着她哭，或有事打断她的哭声。看看时辰到了，匣子也合好了，领头的娘屋人大声问棉花：“买井水了没有？”

棉花正哭着，忽听得人问话，哭声戛然而止，连忙大声答应：“买了。”

“谢土地公公没有？”

“也谢了。”

“那，烧买路钱了没？”

“还没呢。”

“那还不快去。许多的事情没料理，哪个帮你？由得你哭？”

这是一种变相的劝慰，是作为娘家人于心不忍的体现。同时，也是为了支走亡者亲人，打发亡者上路的一个借口。

棉花连忙起身到村里各路口烧纸去了，这里帮忙的人连忙每人含一口烧酒，这酒不能咽下，是避邪的，所以从现在开始，含了烧酒的人不用说话，一切只要听老司的吩咐就行。

老司道法高深，他含一口烧酒，照着二茨面门喷去，大喊一声“起”，四个青壮年便抓起二茨身下的千金带（亡人衾褥下的白布带）和垫褥四只角，抬起二茨往合好的匣子里先脚后头地放进去，匣子里也撒了雄黄喷了酒，就在青壮年闪开的时候。

二茨终于入殓了。老司拿袍子一角扇风，扇去盖在二茨脸上的草纸，以防草纸盖脸，来生变成瞎子。老司喊：“盖棺——”早有准备的人马上将盖子合上，与此同时，老司将一些属于金木水火土之类的镇邪之物丢进匣子内，动作之快犹如闪电。镇物放妥后，给亡人去掉绊脚丝，以便让亡人在阴间走路，同时棺内空隙用灰包填严实，以防尸体在出殡时移位。做完这一切，抡锤的人便将四寸铁钉照着匣子四角钉下去。

“走——起——亡人上路，生人心安，合宅平安——”

老司一声喊走，抬丧的飞快抬动匣子，拔腿就走，生怕误了时辰。一人抱着长明灯在前面引路，只见他脚步如飞，灯却不会被风扇灭，一步一步都是力道，而且灯芯越跳越闪，越闪越亮，预示亡者的阴间路也将越走越亮堂。

这时，棉花烧完买路钱回来，发现出殡的人已经翻过山垭，只见她一脚踹开厢房门，将一大两小仨孩子从房里扯将出来，顾不得什么忌讳不忌讳，牵起一对双胞胎儿子的手，高声喊着：“儿啊，快跟娘走，送送你爹——”

两个儿子才四岁，还不懂得悲伤，看见七岁的姐姐在哭，也就哭，娘儿四个一路跌跌撞撞追着赶着，哭着喊着一路上了坡垭。

二茨的墓穴在乱葬岗。棺木入土之前，老司命人把纸钱、树枝、杂草统统拢来丢在穴中烧，接着，将一只活公鸡杀伤一刀，丢进穴中，让它在火中蹦跳至气绝取出，然后在穴的四角和正中放上雄黄朱砂，最后撒下五谷，预备沉棺于穴中埋葬。

“慢着——”

随着一声声嘶力竭的高喊，棉花带着三个儿女冲上垭来。

“让我儿来摔瓦罐，挖动灵前三锄土！”

看到仨孩子和只晓得哭的女人，老司没说什么，提起那个装灯盏的瓦罐子看着两个男孩说：“哪个是老大？”

棉花将左手边的儿子往前一推，这个比弟弟早出世几分钟的男孩接过瓦罐，紧紧抱在胸前。

“别抱着呀，摔了它！”老司喊。

“儿啊，听师傅的话，把罐子摔烂起来。”

棉花抓着儿子的左手，替他高高举起瓦罐子，一摔甩在泥地上，不料那罐结实，竟然没摔破。老二见哥哥没本事，他几步走上前，想捡起那罐再摔一次，说时迟，那时快，一个抬丧的人见状，赶紧就近上前一脚踩烂了那只瓦罐。好险，老司刚才心里一阵发虚，真怕那孩子捡起罐再摔一次。大家伙儿也松了一口气。乡里风俗，瓦罐子是不能摔两次的，摔两次是兆头，预示家里接着还有人死。

老司凝视那罐片刻，表面是一种漠然，看不出他在想什么。他一声不响地走到罗盘指定的位置，施展空手道法力，凌空劈下一根树枝，以枝代剑将事先备好的符咒、草结穿在剑刃，定在墓穴中心位置。他宣布：“赶紧落井。”

他说：“小辈可以放声大哭，下葬后就不能再哭了。”

于是，由棉花带头儿，跪着呼天抢地，三个孩子也跟着大哭，一时间悲声惊天，哀痛动地，让人不忍卒听。

要盖土时，旁人谁也不肯掩这第一捧土。老司唱到：人死了，入匣了，埋土了，孝子快来挖动灵前三锄土吧。

“来，孝子跪在这里来。”老司吩咐，抬丧的人便过来提起刚才摔罐的孝子，令其跪在匣子盖上，教他冲着其父亲的头部喊三声爹，挖三锄土。喊一声，挖一锄，将土盖在匣子上。随着孝子的哭喊声，老司也咿咿呀呀地唱道：“棺材入井了，孝子挖土了，亡者真去了，不能回阳了，挖一锄，一声喊，挖两锄，两声悲，挖三锄，三声嚎……这三锄，一锄代表天，一锄代表地，还有一锄代表孝子心。”　突然，老司大声问道：“是个什么心？”这时，口里含着烧酒的人，都把一口热酒喷到井里，异口同声答道：“是孝心！”老司又唱：“这三声，一声惊破天，一声震动地，还有一声感肺腑，人人听了泪淋淋。孝子喊了这三声，心裂了，手软了，无力了……帮忙的人说怎么办？”

“孝子请起——”

众人又是异口同声。大家一拥而上，由两个人将孝子拉开，其余人拿起工具，挖的挖，刨的刨，都争着为孝子代劳，很快将坟堆好。

二茨的丧事就这样结束了。

这是真正的白丧事，仪式非常简单。