第一章 活成最好的自己，每个孩子都可以不平凡！

2013年，我打算正式创立一个属于自己的教育思想体系，思来想去，打算命名为“中国式”精英教育。我用这个名字咨询了身边不少朋友以及客户，出人意料的是，大多数人诚恳地劝我最好不要用这个名字，理由多是：我不需要我的孩子成为什么精英，我希望他做个快乐的普通人就好了！

这个理由让我深感遗憾和担忧：看来，不少人对“精英”这个词，是存在误解的。但也正因如此，更坚定了我要用这个词的初心：让更多的人理解什么是真正的精英，让更多的孩子成长为精英。

确实，放眼望去，当今社会，“精英”这个词似乎早已泛滥成灾。精英到底是什么？是企业家、老板？是来自国外名校、投行、“四大”、500强、国字号的人？是出入五星级、全身国际名牌、啃牛排、喝红酒、打高尔夫、玩马术的人？或者，至少是饮食精致、衣着入时、车房皆备的中产阶级？

很多人一想到精英，首先跳出的潜意识大概就是“人上人”：要么拥有财富，要么拥有特权，处于社会金字塔顶层、食物链的上层。于是，多少教育培训机构打着“精英教育”“贵族学校”的口号，吸引了一拨又一拨“望子成龙、望女成凤”的家长，使他们心甘情愿掏出大把的钞票。这些家长无一不是期望自己的孩子能早日成为“人上人”，争夺社会食物链上的更高排序。

可是，这些培训机构提供的都是什么教育呢？成绩好已经太小儿科了，唱歌跳舞画画钢琴之类的兴趣特长班也落伍了，那就学高尔夫马术击剑、学着装打扮、认识奢侈品、学吃西餐、多开Party，总之，要看起来像个“上流人士”的样子。可问题是，仅仅学几样所谓高端特长、修炼一点所谓表面风度、体验几把所谓高尚生活，就真的可以被称为精英了吗？

十年树木，百年树人，教育孩子如同培育一棵大树，父母的教育目标就如同大树之根基，根基不稳则树难成才，甚至会长歪。我们到底应该把孩子培养成怎样的人？这是每个父母都必须首先思考的关键问题。当今社会对成功的理解，大多是有缺失的，或以偏概全，或舍本逐末。在如此的压力与洪流之下，父母如何正本清源，明确并坚持自己的育儿方向，实在不是件容易的事情。

其实，作为政治学概念的“精英”最早出现在17世纪的法国，指一群少数的、才学品行出众的国家事务管理者。这一“精英”概念源自早期学者们心中的一种理念：有一些国家公民，人数不多，但才学品行都优于一般民众，把他们遴选出来去管理国家重大事务，能使社会各方面的运作更有效率，使人民生活得更好。

原因很简单，既然你水平更高、能力更大，你就有义务承担更多的责任，就应该为你所在的群体做出更多的贡献和公共服务。“能力越大，责任越大”，“达则兼济天下”，皆属此类“精英”概念。

“鹪鹩巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”贡献和服务，才是真正的精英阶级的灵魂。那些拿欲望当理想，一心往食物链顶层爬的人，那些高智商、世俗、老到、善于表演、懂得配合、善于利用体制达到自己目的的人，正如北大钱理群教授所说，最多是个“精致的利己主义者”罢了。

一、我国古代的君子之道

在我国古代，孩子八岁入小学，学习“洒扫、应对、进退之节，礼乐、射御、书数之文”；十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“穷理、正心、修己、治人”的学问。

“洒扫、应对、进退之节”，正是社会生活所需的最基本的劳动、生活技能和技巧；“礼乐、射御、书数之文”，即古代所谓“六艺”，是要求学生掌握的六种基本才能。

洒扫泛指家务事；应对、进退、礼，都是与人相处、为人处世的基本素质；会射箭就能上山打猎不至于饿死，碰到猛兽也有机会逃生；会骑马驾马车，活动半径就能大幅提升，可以去到更远的地方，办事能更方便高效；乐、书数代表的是艺术和文化；穷理、正心、修己、治人代表的则是一个人的道德自律与社会责任。

先学生存，再学为人处世，接着学艺术文化，最后修炼内心——君子就是这样一步步炼成的。显然，严格的道德自律、深厚的社会责任感，是古代“君子之道”的最高境界。

二、美国的精英教育

当年《泰坦尼克号》上映时，很多影评认为它“揭露资产阶级以及贵族的虚伪”，可就是这些被称为“虚伪”的贵族，在船倾斜时面不改色、始终冷静，不为一己之利抢占救生艇，让出逃生机会，坚持让妇女儿童先上救生艇。

一位贵族老先生说：“我们是绅士，所以我们要保持优雅。”“泰坦尼克号”上唯一的亿万富翁约翰·雅各布·阿斯特，在把自己怀着身孕的妻子送上救生艇后，回到甲板，安静地坐在那里，直到轮船沉没，船上倒下的大烟囱把他砸进大西洋中。

事后的统计显示，大部分的船员都遇难了，死亡比例超过了船上头等舱、二等舱和三等舱所有房舱的乘客死亡比例。船员在船上，比乘客更有条件逃生，但他们却把机会给了别人，把无望留给了自己。而且不是一两个船员这样做，是全部近千名船员都做出了这样的选择。

当“泰坦尼克号”的幸存者回到纽约时，大家讨论谁生还、谁遇难了，由于幸存的女人孩子远比男人多，人们都认为是海上规则“妇孺优先”的胜利。但“泰坦尼克号”所属的“白星轮船公司”对媒体表示：没有所谓的“海上规则”要求男人们做出那么大的牺牲，他们那么做，只能说是一种强者对弱者的关照，这不管在陆地，还是在海上，都是一样的。这是他们的个人选择，与任何规章制度、航海规矩无关。

而船头的八位音乐家直到沉船的最后一刻，一直都在沉着平静地演奏乐曲，安抚大家的情绪，那飞翔的音符，体现了至死不向自然界的险恶低头的人类尊严和高贵。

美国对于“精英”的界定是：精英是对社会承担责任的一群人，他们在坚实的学术训练之外，还必须对自我有清醒的认识，学会如何思考和处理专业领域以外的问题，涉及个人内心平衡、价值选择、社会责任等方面。

从其最具代表性的“常春藤联盟”的招生录取标准中，不难找到更具体的答案：

·积极主动、充满活力、**投入的人；

·坚忍不拔、始终如一、具有战胜困难的勇气和能力的人；

·诚实、善良、正直、热心公益和博爱的人；

·具有团队合作精神、人际沟通能力、幽默感、领导才能的人；

·独立思考、是非观念正确、具有成熟思想的人；

·具有强烈好奇心、追根寻源、敢于冒险、勇于探索的人；

·具有其他一切人类社会最优秀的个性品质的人。

可以看出，真正的精英教育，不是随时展示的才艺，也不是通向高薪工作的途径，而是指向一种高远的人生境界，倡导一种追寻内心的生活方式，要求个人对其目标和价值观做自我拷问，并对自我与世界的关系进行不断反思和调适。美国第28任总统威尔逊曾担任过普林斯顿大学校长，他在普林斯顿大学的演讲中就直接表示：“普林斯顿大学，为国家服务！”

因此，“富贵不足保，惟名校精英教育之泽可及于无穷。”富贵可能不过三代，但优质的精英教育，却可以造福家族世世代代。

三、英国的贵族教育

事实上，不止美国，包括英国、加拿大、澳大利亚、日本等其他国家的教育体制中都有精英教育的理念，最典型的如英国伊顿公学这类寄宿制中学，重在培养学生的绅士精神，其实质就是精英教育。

英国皇室被保留至今，关键原因就是对其“贵族精神”的传承。在英国人眼里，什么是真正的贵族？以下三条是最核心的要素：

·文化教养：抵御物欲主义的**，不以享乐为人生目的，培育高贵的道德情操与文化精神；

·社会担当：作为社会精英，严于自律，珍惜荣誉，扶助弱势群体，担当起社会与国家的责任；

·自由的灵魂，独立的意志：在权力与金钱面前敢于说不，具有知性与道德的自主性，不为政治强权与多数人的意见所奴役。

英国皇室的存在就是为英国人民服务，并且以身作则，担当起践行贵族精神的重任。

四、“中国式”精英教育

盘点一圈下来就不难发现，古往今来，中西方社会对优秀人才的界定是基本一致的，强调的是“品德与胸怀”，德行天下，胸怀天下。

但在我看来，与美国、英国的“精英教育、贵族教育”这种典型的上流阶层定位不同的是，中国传统的“君子之道”是一种更朴素、更平民化的教育理念：“君子”不一定是位高权重、富甲一方的名流绅士，与阶层、地位、权力、财富都没有直接关系，只要是有德行有胸怀有学问有才华的人，都可以当之无愧被尊称一声“君子”。

所以，我的“中国式”精英教育体系，就旨在以“品德与胸怀”为先，同时借鉴美国“精英教育”和英国“贵族教育”中对人的创造力、领导力等综合素质与能力的塑造经验，践行我们自己的“中国式”精英教育，但我们不搞贵族化、上层化，而是要尽可能地中国化、平民化。

不过，一说到平民化，你可能就要疑虑了：既然是精英，怎么可能平民化大众化？平头老百姓怎么成为精英？

其实，“精英”一词在汉语词典中的解释就是“精华”，指的是事物最精粹、最美好的部分。最早晋·葛洪《抱朴子·嘉遁》有言：“漱流霞之澄液，茹八石之精英。”唐·杜牧《阿房宫赋》亦云：“齐楚之精英”。

每个孩子都是独一无二的个体，每个孩子身上，都有其独特的天赋与潜能，这份天赋与潜能，自然就是孩子身上最精粹、最美好的部分，即“精华”。所以，每个孩子都是自带“精华”的，都是自带“精英潜质”的，而教育的目标，就是因材施教，唤醒并且激活他们身上这部分沉睡的精华，提供合适的环境与营养，使其能破土而出、生根发芽，最终生动绽放，成为“最好的自己”。

换句话说，如果一个孩子能成为最好的自己，他就一定是不平凡的，他就一定是一个不折不扣的“精英”！少年强则中国强，如果每个孩子都能成为最好的自己，我想，我们的中国梦一定指日可待。

20世纪90年代中期，他毅然舍弃高薪，决定回国就任中国科学院北京天文台副台长。那时他一年的工资，仅仅等于国外一天的工资。许多人都说他傻，可他自己心里明白，科学没有国界，但科学家有祖国！他带着咸菜，扛起锄头，这个曾经穿着西装的海外归国科学家，变成了地地道道的中国“农民”，带着300多幅卫星遥感图，跑遍全国各地，翻山越岭，从1994年开始，选址11年，立项审批13年，搬迁4年，建设5年，前后22年的坚守，2016年9月25日，中国的天眼——FAST项目终于竣工！

消息一出，全中国沸腾！全世界轰动！可就在天眼投入运行不到一年的时间，2017年9月15日，中国“天眼之父”南仁东永远告别了这个世界，享年72岁。他只留下了一个简短遗愿：丧事从简，不举行追悼仪式。干干净净地来，默默无闻地走，他留存的是一位科学家的淡泊和风骨。

“天眼之父”南仁东，当是真正的中国精英的典范。

鲁迅说，愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

故此，精英其实也可以是这样一种平凡但并不简单的存在：在家，把废纸箱拍扁叠好放在小区垃圾桶旁以便有心人回收；出门，随身带着小塑料袋处理好自己的垃圾；乘坐手扶电梯，站在右边留出左边的通道；路上遇到流浪的小猫小狗，顺手把手里的零食分享给它们；见到外貌奇特或残疾者报以微笑，不会老盯着他们看；碰到有人遭受欺辱，就算无力挺身而出至少也能悄悄打个报警电话；有一份喜欢的工作，能照顾好自己和家人。

愿每个中国孩子首先都能成为一个好公民，有底线、有原则、有责任，不给别人添堵，不给社会添乱。如若还能为身边人、为这个世界，发一分本有之光，尽一份能及之力，则人生圆满矣。我们的孩子若能如此，又何尝不是精英？