第一部分 理念篇
项目一 蒙台梭利及其教育理论
学习目标
1.了解蒙台梭利的生平及其教育活动的缘起和发展。
2.识记蒙台梭利的基本教育理念。
3.理解并能用蒙台梭利儿童观指导实践。
内容图解
任务一 蒙台梭利的生平及其教育活动
一、蒙台梭利的童年时期
二、蒙台梭利的青年求学时期
三、蒙台梭利的青年工作时期
四、蒙台梭利的老年时期
任务二 蒙台梭利的教育理论
一、蒙台梭利的基本教育理念
二、蒙台梭利的儿童观
三、蒙台梭利教育法的施行步骤
项目导言
有一次，刚与父母度假回来的蒙台梭利吵着肚子饿，想吃东西，可是她父亲却说：“亲爱的，你必须先等一下。”然而蒙台梭利却不愿意等，于是母亲打开橱柜，拿出一个月前剩下的一小片面包，说：“如果你不愿意等，就吃这个吧。”由此可见，蒙台梭利是在一个具有爱与纪律的环境中长大的。
任务一 蒙台梭利的生平及其教育活动
玛丽亚·蒙台梭利是意大利著名的儿童教育家。她毕生致力于研究儿童教育实践，创办了举世闻名的“儿童之家”，探索出了一整套科学的育儿方法，出版了多部幼儿教育理论著作，极大地推动了现代学前教育的改革和发展，被称为“幼儿园的改革家”。[1]
一、蒙台梭利的童年时期
1870年8月30日，玛丽亚·蒙台梭利生于意大利的安科纳省。她虽是一名独生女，思想保守的军人父亲与出身良好家庭的母亲却不曾溺爱过她，使她从小就能够关怀别人，养成择善执着的个性。
蒙台梭利5岁那年，因为父亲职务上的关系，全家迁往罗马。在那里，蒙台梭利开始了她多彩多姿的求学历程。
二、蒙台梭利的青年求学时期
蒙台梭利13岁时进入工科学校工科组就读（当时极少有女孩子进入工科组），在这里她对数学产生了极大的兴趣，这也是日后她认为发展“数学心智”是“培养抽象思考能力最好途径”的思想来源。
20岁时蒙台梭利自达文奇工科大学毕业，在学期间主要修习自然科学及现代语言，这为她后来发展语文及自然科学教学方法，植下了良好的学识根基。
此后，她拒绝了父母要她当教师的期望，决心研读她热爱的科目——生物学，并执意进入医学院就读。然而，当时的社会非常保守，不曾有女子就读医学院的先例，蒙台梭利几经奋斗终在22岁进入了医学院，也因此更加忤逆了父亲，她的经济来源被切断了。靠奖学金及家教的经济收入，她度过了那段学医的艰辛路程，并由此奠定了她生物学的深厚学养，帮助她了解了人类成长的法则与规律。在被同学歧视、社会不谅解的情况下，她承受了巨大的压力。毕业那年她26岁，以第一名的成绩创下了罗马大学医学院成绩的最高纪录，获罗马大学医学博士学位，成为意大利的第一位女医学博士。
三、蒙台梭利的青年工作时期
（一）在与特殊儿童接触中开始了儿童教育探索
蒙台梭利虽以她的才华和斗志，突破了种种常人难以克服的束缚，26岁就以最优异的成绩，成为了意大利历史上第一位女医学博士，名震全国，但这仍然无法改变当时社会对女性的成见，她只能在罗马大学精神病诊所担任助理医师。借此机会，她接触到了智障儿童（在当时智障者和精神病患者同被关在精神病院），并从一开始便帮助他们解决生活困难，转而研究智障儿童的治疗及教育问题。在精神病诊所工作的两年中，她察觉到：“儿童除了食物之外，还会在屋子里面到处乱抓、**，找寻可让两手操作的东西，以练习他们的抓握能力。”这种认识奠定了她“发展智力需要通过双手操作”的基本教育理念。并且由这两年的体验，她改变了对低能儿童教育的看法：“要克服智能不足，主要还得靠教育的手段，不能只用医药去治疗。”一改传统专以药物治疗低能儿的偏执做法。
1898年，意大利政府委任蒙台梭利在罗马建立了一所收容低智能儿童的国立特殊儿童学校。在这里蒙台梭利把自己根据塞根的特殊教育思想和伊塔的实验所研究出的方法，实际地应用到这些可怜的孩子身上；同时也为她学校的同事和罗马的教师们，预备了一套适于低能儿童的“特殊观察法”（以此来了解每个孩子的需要）和教育法（帮助孩子智能的进步）。
不仅如此，她更针对这些孩子们的问题，用心研制了各式各样的教育工具，帮助他们“手脑并用”增进智能。每天从上午八点到下午七点她亲自和儿童相处，观察他们，了解他们，并做笔记分析和比较，不断研究出更好的教育方法。在这未来的两年中，孩子们学会了许多她认为不可能的事，他们不但会读会写，而且通过了当时罗马地区为正常儿童举行的公共考试。
（二）总结特殊儿童教育经验，开始研究正常儿童教育
对特殊儿童教育的惊人成就引发了蒙台梭利的反思，她觉得既然教育上的努力对人类智慧具有改变的可能（当时的学者都认为智力取决于遗传因子）；而且，由正常儿童在公共考试所表现的成绩并不比智障儿童优异的结果来看，绝大多数正常儿童的智力发展，不是被抑制或被不正当的教法所贻误，就是开始得太晚，或者两者兼而有之。这是不能忽略的大事，她认为这是人们应该去寻找答案、要努力解决才能安心的大问题。因为，在她看来，人类未来的幸福、世界和平的希望，是寄托在大多数正常儿童身上的，于是她毅然地接受了新的挑战。
她相信，既然对低能儿使用的方法能使较低的心智获得成长，它背后的“教育原理”必定也能更广泛地运用在正常儿童身上，较高的心智将能达到更高的境界。
为了证明这种方法应用于正常儿童的可能性，她决心重新研究“正常教育学”。她从驰誉全欧的校长高位上离开，回到罗马大学重新注册作学生，主攻生物科学、实验心理学、教育学、教育人类学等学科，以便彻底探索人类成长的自然法则，找出科学的教育理论和方法。经过沉潜苦研的七年时间，她逐渐摸索出了人类生命发展的规律，初步形成了她的教育思想和理论。所缺乏的就是验证的机会了。
（三）创立“儿童之家”，儿童教育思想在实践中逐渐成熟
1906年，因为一个偶然的机会，在罗马优良建筑公会的支持下，蒙台梭利获得了研究和验证提升世界正常儿童智力的机会：1907年1月6日，第一所“儿童之家”在犯罪率极高且代代恶性循环的罗马圣罗伦佐贫民区正式成立，3个月后第二所蒙台梭利“儿童之家”相继设立。
“儿童之家”能给孩子提供有发展机会的“环境”，它是“公寓中的学校”，不仅具有家的内涵，“如成员的彼此关爱、辅助，环境中的一切设备也都符合儿童的需要”，更是幼儿受教育的场所。“家”里的大人们必须经常致力于“学校”环境的改造，使它们适合儿童各方面的发展。
蒙台梭利在这里为这些行为不良但心智良好的儿童，用心研制了能够促进其心智发展的种种教具，来提升人类的智慧，发掘无穷的潜能；也在这里的观察中体会出教师应该扮演的角色，创立了举世闻名的蒙台梭利教学法。
在“儿童之家”里，蒙台梭利应用在那60名3～5岁儿童身上的方法，得到了惊人的成果，那些走进“儿童之家”时品行不端的孩子，离开时却个个行为得体，礼貌友善；加上欧洲各报刊、书籍对“儿童之家”生动的报道与描绘，使来自各国的参观者络绎不绝，交口称赞。随着不断的研究和实践，蒙台梭利对于自己的教育理念有了更加理性的认识，也使得这一教育法变得更加系统化和合理化。1909年，《运用于“儿童之家”的幼儿教育的科学教育方法》一书在意大利出版，标志着蒙台梭利教育（法）正式形成。
（四）蒙台梭利教育思想的传播与推广
1.蒙台梭利教育在美国
1912年蒙台梭利教育被引入美国，其发展经历了“兴—衰—兴”的历程。1912年英译本《蒙台梭利方法》刊印出版，美国很多教育人士远赴意大利罗马参观“儿童之家”并参与了很多蒙台梭利国际教师讲习班。此后，蒙台梭利教育在美国激起很大的波澜。1913年底，蒙台梭利应邀访问美国，受到热烈欢迎，美国教育家杜威出席仪式并致词，麦克卢尔称蒙台梭利是“历史上最伟大的女教育家”。蒙台梭利本人多次受邀赴美访问讲学，这在很大程度上推动了蒙台梭利教育在美国幼儿教育领域的传播与发展。然而，由于诸多原因，包括著名人物克伯屈的尖锐批评，导致从1912年到1917年，仅仅五六年时间，美国的蒙台梭利教育推广就由高涨变为低落。20世纪六七十年代，美国幼儿教育领域的蒙台梭利教育法开始了再次复兴，1960年“美国蒙台梭利学会”成立。
2.蒙台梭利教育在英国
在英国，蒙台梭利教育一直长盛不衰。自1912年《蒙台梭利方法》英文本问世后，英国的一些幼儿学校就开始采用蒙台梭利教育的方法。英国一些地区陆续的开办了蒙台梭利式的“儿童之家”以及蒙台梭利师资训练班。如今，蒙台梭利学校遍及全英。据统计全国范围内共有118所登记的蒙台梭利学校，这其中，伦敦最为集中有31所之多[2]。在英国，蒙台梭利教育一般提供的是学前阶段的教育，接收2～5岁的儿童入学。
3.蒙台梭利教育在中国
自20世纪50年代，蒙台梭利教育开始在台湾地区兴起。蒙台梭利教育著作被翻译出版，相关学者也开始了对蒙台梭利理论和方法的研究。进入80年代，有关于蒙台梭利教育的推广与实践获得一定的发展，这其中蒙台梭利启蒙研究基金会对这一发展起到了极大的推动作用，该基金会还创办了一份大众化发展的刊物——《蒙台梭利》，这是中国范围内首份关于蒙台梭利教育理论和方法的刊物。
（1）兴起阶段
20世纪初至30年代，蒙台梭利教育传入中国，由于不符合中国国情，最终遭到了遗弃。中国接受蒙台梭利教学理念始于20世纪初。1913年《教育杂志》刊登了《蒙台梭利女士之新教育法》，1914年10月出版了《蒙台梭利教育法》一书。这些中译本的出现初步向人们介绍了蒙台梭利教育法原理。蒙台梭利教育理念与当时国内幼教理念有极大的不同。以对儿童的尊重、精准的教具、优雅的老师、有准备的环境为代表的新颖的蒙台梭利教育一经传入就征服了大批中国教育者。我国幼儿教育家陈鹤琴先生曾高度评价蒙台梭利，认为她揭开了幼稚教育新篇章，使幼稚教育耳目一新。
（2）沉寂阶段
20世纪40—70年代蒙台梭利教育在中国沉寂，并受到批判。在新中国成立前，中国人民一直饱受战乱之苦。在此背景下，人的生存权尚且受到威胁，便无法谈及受教育权。虽然当时的教育部门颁布了《幼稚园规程》，后又修正改为《幼稚园设置办法》，但因战乱，文件成了一纸空文。同时，幼稚园的数量也在急剧下降。即使在解放区，保育院和幼稚园的课程设置也不够全面细致。蒙台梭利教育从此被人遗忘，在中国沉寂下来。
（3）复兴阶段
20世纪80年代至今，蒙台梭利教育重新受到关注，中国兴起蒙台梭利教育热。20世纪80年代，在改革开放的大潮中，国外一些先进的心理学、教育学理念传入国内并在实践中被逐渐接受。人们用全新开放的态度对待外来的教育经验。1985年北京师范大学出版社出版了由卢乐山教授编著的《蒙台梭利的幼儿教育》一书。1990年和1993年人民教育出版社出版翻译了蒙台梭利的四本专著，即《童年的秘密》《吸收性的心智》《蒙台梭利教育法》和《儿童自发性活动》。随着宣传的深入，人们中止了对蒙台梭利的批判代之以对蒙台梭利教育的客观介绍，开始了对它的研究。
四、蒙台梭利的老年时期
蒙台梭利在晚年时不顾身体的衰弱，不停地工作，于1952年5月6日逝世于荷兰努特维克，享年82岁。她生前曾经获得许多荣誉和奖励，反映了世界各国人民对她的热爱与尊敬。例如，法国授予她“荣誉社团会员勋章”；她的故乡安科纳和米兰等地授予她“荣誉公民”的称号；荷兰阿姆斯特丹大学授予她“荣誉哲学博士”学位；苏格兰教育研究院授予她“荣誉院士”职位。1949年到1951年连续3年获得“诺贝尔和平奖”候选人的资格。她不仅是著名的科学家，更是伟大的教育家，为了儿童，为了人类精神的复兴及人性的发展，奉献了她所有的智慧与全部生命。
任务二 蒙台梭利的教育理论
一、蒙台梭利的基本教育理念
蒙台梭利终其一生，并没有将“蒙台梭利法”作过系统的整理和归纳，就算说明，也只限于一些原则性的阐述。这主要源于她尊重儿童，尊重生命，知道儿童内心蕴蓄的宝藏，像海水一样深；对生命本体的研究，是无穷无尽的，绝难有定论。所以她自己曾谦虚地说：“我只不过是对儿童加以研究，只不过是接受儿童给予我的，并把它表现出来而已。”她的孙子小玛利奥·蒙台梭利也说：“她并没一个理论体系……”后来，国内外研究蒙台梭利的学者将其教育理念整理归纳为六个方面：环境适应论、独立成长论、生命自然发展论、吸收性心智论、工作人性论和奖惩无用论。
（一）环境适应论
蒙台梭利曾将“环境”类比于人的头部，以此强调环境对儿童发展的重要性，因为人类的一切成长都与头部有关，头部是发号施令者，控制着生理与心理上的发展成熟度；而环境对于人类而言，也像头部一样，是决定一个人的智慧的最大关键。在教育上，后天良好环境的影响能够弥补个人先天的不足，环境能诱发内在的潜能，把人性导向正常化发展。
1.个人在适应环境的过程中发展各种体能与智能
适应环境是万物生长的一种本能。人一生下来，就有适应环境的本能，帮助他生存，甚至驱使他去发展未来生存必备的生理或心理机能。可以说，人类的各种智能与体能都是为了适应环境而增长的。
智能和体能的成长，除了遵循年龄阶段发展规律外，个体与环境相适应的优劣，亦是决定智能和体能成长快速或者缓慢的主要原因之一。个人的成长如果不能与环境相适应，人的各种基本机能便无从发展，严重的甚至难以生存。如狼童的例子，他们不但失掉了人的本性，由于年龄已大，即使将他们带回“人”的世界，也已经无法适应人类的生活方式，生命因而非常短暂。
2.环境的质量决定成长的优劣
假如能提供儿童一个学习刺激非常丰富的环境，且儿童在这个环境中能勤勉、多方地去适应，那么智能与体能的成长速度和品质就会很好。如“孟母三迁”中孟子住在葬仪社旁时，天天学着他们哭哭啼啼，孟母带其迁到学校旁边后，孟子便走上学者之途。
蒙台梭利将环境列为教育的第一要素，她遵循儿童成长的法则，设计出了适应儿童个体差异并能激发儿童成长的各类教具，使其能在环境中学会适应进而了解如何利用环境。
（二）独立成长论
蒙台梭利十分重视培养幼儿的独立性与自主性。她指出：教育要引导儿童沿着独立的道路前进，“任何教育活动，如果对幼儿教育有效，那么就必须帮助儿童在独立的道路上前进。”“谁若不能独立，谁就谈不上自由。因此，必须引导儿童自由、主动地表现，使儿童可能通过这种活动走向独立。”即独立是成长的必要条件也是成长的首要目标。
1.独立成长的含义
独立成长即是引导儿童走向独立的道路，即随个体的生命发展，在适应环境中生理、心理功能逐渐成熟，以致实现独立、自由成长。
所以蒙台梭利教育是“不教而教”的教育，她反对以教师为中心的“填鸭式”教学，主张由日常生活训练着手，配合准备好的学习环境、丰富的教具，让儿童自发地主动学习，自己建构完善的人格，帮助其实现独立成长。
2.帮助儿童独立成长的方法
蒙台梭利分析说：“我们习惯服侍孩子，这对他们不仅是一种奴化，而且也是危险的，因为这很容易窒息他们自发的活动和独立自主的意识，扼杀他们十分有益的主动性和创造性……大自然赋予了他们可以进行各种活动的身体条件，也赋予了他们智慧，可以学会怎样进行活动。”蒙台梭利强调成人的责任是帮助儿童自己去完成有益于他们的活动，而不是越俎代庖。
（三）生命自然发展论
1.生命的自然发展
蒙台梭利在观察中，注意到了生命“自然发展”的事实，她发现人的“完成”，实际上是经由自己的不断活动达成的。蒙台梭利继续探寻生命体自我活动的根据，她发现，儿童在出生以前，就具有了发展的预定计划，由于这个计划从生命的一开始就已存在，正如鸡蛋会变成鸡，人的受精卵会发展成胚胎，变成人，所以她称未出生之前便具有这种“发展功能”的儿童为“精神和肉体胚胎”。“胚胎”在卵受精的那一刻，就含有了“未来成为人”的这一大自然的“预定计划”，于是“预定计划”也按着大自然定下的步骤，产生了自我实现的活动，进而不断地自我活动，完成了伟大的生命。
2.儿童的内在需要
“计划”要靠“过程”来达成，而过程要靠“内在需要”来推动。儿童的身心发展速度因人而异，所以儿童成长阶段的进程也会各自不同；然而发展的共性是：为了使身心成长，从胚胎开始，个体会有很多的内在而非外显的需要出现，“内在需要”会导致个体主动地去寻寻觅觅，找他要的“东西”，以满足迅速成长的目标。例如刚出生的婴儿肚子饿了，他会闭着眼睛找，用嗅觉找奶香，用嘴唇去找**，解决饥饿的问题。在这种情况下，假如大人没注意到这个事实，不懂孩子会因“内在需求”而“主动活动”，反而认为孩子只是一个被动的空容器，需要大人填塞，就会出现养育上的“差错”。孩子的成长确实需要大人的“援手”，但不需要填塞，而是需要大人了解和尊重他们的内在需求，支持他好好地长大成人。
所以就教育的立场来说，大人能做的，是提供孩子一个良好的学习环境，任由孩子在其中去自由地选择，不受干扰地满足他的内在需要，使生命能够自然地发展，一步一步建构成完善的个体。
（四）吸收性心智论
蒙台梭利观察到，从婴儿期开始，儿童就对每种经验具有很强的吸收力，而且这种吸收是直接的。在儿童吸收经验的过程中，心理逐渐得到发展。所以，儿童是在直接从他所处的物理和社会环境中吸收经验时，发展了内部的精神力量。正如蒙台梭利所定义的：“印象不仅仅进入他的心理，而且形成心理。它们被儿童纳入自己的体内，变成儿童自身的一部分。儿童创造了自己的‘精神肌肉’，用于吸收从周围世界中积累的经验。我们把这种心理称作‘有吸收力的心灵’。”
根据蒙台梭利的观点，这种强有力的心理结构发生在出生到6岁之间，它包括两个阶段：第一个阶段是从出生到3岁，这时儿童处于无意识吸收阶段。这一时期的儿童通过感知觉和动作探索环境，同时学习所处文化的语言。儿童会记住这些经验，但他们自己却没有意识到。也就是说，这些经验还不能因儿童的使用需求而有意识地提取。蒙台梭利指出：“如果我们把成人心理称作有意识心理，那么必须把儿童（3岁以下）的心理称作无意识心理。但无意识心理并不一定是低级的，无意识心理可能是最富于智慧的。”
蒙台梭利举例证明了儿童对声音、节奏和语言结构具有很强的吸收能力。当环境中充满各种声音时，婴儿能自然而然地、无意识地从中区分出人的嗓音。渐渐地，不需要任何意识努力或成人的直接传授，儿童就能记住本国语言的声音、节奏以及词语、语义和句法。儿童，至少在发展早期，是没有有意识记忆的，必须通过经验，无意识地吸收人类语言结构，而且这种吸收是强有力的、直接的。
根据蒙台梭利的观点，3岁以后，儿童的这种强大的吸收力开始变得有意识、有目的。这时儿童变成了一个讲求实际的、感性的探索者。他能注意到事物之间的关系，并能进行对比。此时，儿童将感觉经验分类、提炼，将过去吸收的经验带入意识中。这样，“他逐渐建构自己的心理，直到其拥有记忆力、理解力、思维能力。”
这些观点为蒙台梭利在教育过程中坚持感觉训练、运动训练和智力发展提供了心理学依据。
（五）工作人性论
在蒙台梭利教室里会出现下面的情景：
“毛毛从老师手里接过玻璃杯，玻璃杯外围2/3的地方已经被老师先行贴了一圈红胶带。毛毛拿着杯子，到了洗手台前，转开水龙头，将水装到杯子红胶带所指示的地方，关上了水龙头，双手小心翼翼地捧着杯子回到了活动室。毛毛看看老师，老师用手指了指地板上的那头，原来，老师也用红胶带在地板上贴了一条直线。毛毛慢慢地走到了线的起端，双脚并拢，眼睛看前面，一步接一步地踩在直线上，缓缓地向前走去。他的步伐是这么小心，杯里的水也没有溢出来。当走到线的尽头，他将水倒回洗手台，把杯子还给老师，回到了座位，他的神情流露出极有成就的愉快，老师也报以微笑，表示肯定和鼓励。”
这就是幼儿很正常的“工作”，在“儿童之家”里，孩子们会在日常生活中学习自我成长的各种本领。
为什么蒙台梭利把促进儿童发展的活动称为“工作”，而不是像前人一样称为“游戏”呢？这主要是因为，她在“儿童之家”中亲眼目睹了儿童不喜欢现成的普通玩具而热衷于操作她所设计的教具的情形，同时也确实感受到儿童喜欢“工作”一词而不喜欢“游戏”一词。正是从这个意义上，蒙台梭利对儿童的“工作”和“游戏”进行了区分，她将儿童使用教具的活动称为“工作”，而将儿童日常的玩耍和使用普通玩具的活动称为“游戏”。可见，蒙台梭利所谓工作既不是以往所谓游戏，也不是成人所从事的工作，它是自发地选择、操作教具并在其中获得身心发展的活动。
在蒙台梭利看来，儿童身心的发展必须通过“工作”而不是“游戏”来完成。蒙台梭利认为儿童的工作与成人不同，这种不同集中表现为儿童是为“工作而生活”，成人是“为生活而工作”。具体地说，儿童工作是内在本能的驱使，遵循自然的法则，而成人的工作必须遵循社会规范和“以最小的努力获得最大的生产量”的原则；儿童的工作以自我实现与自我“完美”为内在工作目标，没有外在目标，而成人的工作追求的则是外在的目标，以团体的共同目标为目标或以外在的诱因为目标；儿童的工作是一种创造性、活动性和建构性的工作，而成人的工作是一种机械化、社会性和集体性的工作；儿童的工作是他自己独立完成的、无人可以替代的工作，而成人的工作是经常需要分工来完成的工作；儿童的工作是适应环境、以环境为媒介来充实自我、形成自我并塑造自我的过程，而成人的工作是运用自己的智力并通过自己的努力来改造环境的过程；儿童的工作按照自己的方式、速度进行，而成人的工作不能拖延，讲求效率和充满竞争。
儿童正是在与成人不同的独特的工作中，实现了心理各方面的发展并走上了心智逐渐成熟的正常化之路。蒙台梭利认为儿童从无意识的工作到心智工作，再到有意识的活动性、创造性与建构性的工作，都是为了沟通人类与环境的关系，展开人类的自然禀赋，使自己得到良好的发展。为了帮助儿童更好地工作，蒙台梭利主张必须为儿童准备工作材料，以此作为有准备的环境的一部分，从而使环境更适合儿童特点和更有教育意义。
蒙台梭利认为儿童的工作遵循着一些自然的法则，可以归纳为：
第一，秩序法则，即儿童在工作中有一种对秩序的爱好与追求；第二，独立法则，即儿童要求独立工作，排斥成人给予过多的帮助；第三，自由法则，即儿童在工作中要求自由地选择工作材料、自由地确定工作时间；第四，专心法则，即儿童在工作中非常投入，专心致志；第五，重复练习法则，即儿童对于能够满足其内心需要的工作，都能一遍又一遍地反复进行，直至完成内在的工作周期。
工作对于幼儿发展的作用主要包括：首先，从生理的角度讲，工作有助于儿童肌肉的协调和控制；其次，从心理的角度讲，工作有助于培养儿童的意志力，使儿童全神贯注于工作是培养儿童意志力的一种途径；最后，工作有助于培养儿童的独立性，增强其自理能力。
图1-2-1
蒙台梭利认为：“孩子的工作是去创造他自己，成人致力于改善环境，使环境趋于完善；但孩子却致力于改善自己，使自己趋于完美。”
工作对儿童的意义正如蒙台梭利所言：“我听到了，但随后就忘了；我看到了，也就记得了；我做了，才会理解。”
（六）奖惩无用论
蒙台梭利一直认为，儿童智能发展的动机不是来自外界的刺激，而是来自儿童的内在，因此，她提出了“奖惩无用”的教育观点。蒙台梭利在“儿童之家”里，通过对儿童的观察，她发现，奖赏或惩罚并不能对儿童产生多大的效果。经常受鼓励的小朋友，他的人格是建立在自己的认知和自我制约上。但是悬赏式的奖励，只会诱使他“有奖才做”，会对他将来的价值观产生负面影响，使其习惯于以名利为衡量价值的标准。儿童的内在需要在得以满足时，他们才会感到宁静，才会产生新的愿望。因此，成人应该引导儿童对自己的行为进行自我选择、自我约束。
二、蒙台梭利的儿童观
（一）儿童发展具有胚胎期
蒙台梭利在《童年的秘密》中曾说：“我们的世纪是儿童的世纪。”从此言论可以看出，蒙台梭利对儿童事业的关注和推崇程度。她把儿童视为促进社会发展的关键，加强儿童教育，特别是幼儿教育，就是在为创造新的世纪努力，这无疑表现了她对儿童的极大尊重。“儿童不仅是作为一种实物存在着，更是作为一种精神存在着。它能给人类的改善提供一个强有力的刺激。正是儿童的精神决定着人类进步的进程，它甚至还能引导人类迈入一种更高的文明形式。”[3]蒙台梭利对儿童的基本观点，决定了她在教学实践中始终把给予儿童自由观察作为教育的起点和终点，一切教育服务都以儿童的自由为宗旨。蒙台梭利在充分尊重儿童的基础上，形成以下儿童观：
蒙台梭利所谓“心理胚胎期”是和“生理胚胎期”相对而言的。在蒙台梭利看来，人和其他动物的一个重要区别是，人有两个胚胎期——生理胚胎期和心理胚胎期。在生理胚胎期，人和其他动物一样，开始时一无所有，以后由一个细胞分裂为许多细胞，然后形成各种器官，并生长发育至瓜熟蒂落。而心理胚胎期则是人类特有的，新生儿期就是这个心理胚胎期的开始。心理胚胎期既区别于儿童在母腹中的生理胚胎期，又不同于成人的心理活动，是儿童通过无意识地吸收外界刺激而形成各种心理活动能力的时期。蒙台梭利认为心理胚胎期的心理发展经历着和生理胚胎期的生理发展同样的路线，开始也是一无所有，经过吸收各种各样的外界刺激，形成许多感受点和心理发展所需要的器官，然后才产生了心理。蒙台梭利指出，正如作为生理胚胎的儿童的发育需要母亲的子宫这一特殊环境一样，作为心理胚胎的儿童的发展也需要一种相适应的特殊环境。这种特殊环境要尽可能排除有害生命力呈现的任何不利因素，要尽可能专门设置能满足儿童各种内在需要的环境，如适应儿童力量和形体的桌椅、促进儿童感官发展和运动协调的教具以及不断观察并及时给予指导的教师等。
（二）儿童发展具有敏感期
蒙台梭利认为儿童对于特殊的环境刺激有一定的敏感时期，这种敏感期与生长现象密切相关，并和一定的年龄相适应，儿童发展就是建立在敏感期所打下的基础之上。蒙台梭利强调说：“正是这种敏感性，使儿童以一种特有的强烈程度接触外部世界。在这一时期，他们容易学会每样事情，对一切都充满了活力和**。同时，儿童不同的内在敏感性使他能从复杂的环境中选择对自己生长适宜和必不可少的东西……使自己对某些东西敏感，而对其他东西无动于衷。”
1.敏感期的含义
蒙台梭利对敏感期如此解释：当幼儿处于某个敏感期时，会产生一种敏感力。当敏感力产生时，幼儿内心会有一股无法抑制的动力，驱使他对他所感兴趣的、特定的事物产生尝试或学习的狂热，直到满足需求或敏感力减弱，这股力量才会消失。这段时期即“敏感期”。
2.敏感期与环境的关系
蒙台梭利研究指出：敏感期是在一定的外界环境中出现的，环境提供了心理发展的必要条件。当环境与儿童的内部需要协调一致时，一切都会顺其自然地实现。如果儿童不能在敏感期从事协调的活动，或者说缺乏适宜的环境，儿童将失去这个自然取胜的机会。
3.敏感期分类
蒙台梭利根据对婴幼儿的观察与研究，将儿童发展敏感期归纳为以下八种：语言敏感期（0～6岁），秩序敏感期（2～4岁），感官敏感期（0～6岁），对细微事物感兴趣的敏感期（1.5～4岁），动作敏感期（0～6岁），社会规范敏感期（2.5～6岁），书写敏感期（3.5～4.5岁），阅读敏感期（4.5～5.5岁）。
（1）语言敏感期（0～6岁）
婴儿从注视大人说话的嘴形，并发出牙牙学语的声音，就开始了他的语言敏感期。学习语言对成人来说，是件困难的大工程，幼儿能轻松学会母语正因为其具有自然所赋予的语言敏感力。儿童会对语言产生最大的兴趣，他以模仿大人的用字来快速学习，在语言的词汇容量与表达力上，更是神速地增加。儿童不需要文法书，也不需要词类表，自然而然就能经由环境，学习字正腔圆的各种语言。因此，语言能力影响孩子的表达能力，为日后建立人际关系奠定良好的基础。若孩子在2岁左右还迟迟不开口说话，应带孩子到医院检查是否有先天障碍。
（2）秩序敏感期（2～4岁）
儿童需要一个有秩序的环境来帮助他认识事物、熟悉环境。一旦他所熟悉的环境消失，就会令他无所适从。蒙台梭利在观察中发现，孩子会因为无法适应环境而害怕、哭泣，甚至大发脾气。“对秩序的要求”是幼儿极为明显的一种敏感力。
幼儿的秩序敏感力常表现在对顺序性、生活习惯、所有物的要求上。如果成人未能提供一个有序的环境，孩子便没有一个基础来建立起对各种关系的知觉。当孩子从环境中逐步建立起内在秩序时，智能也因此建构起来。充满秩序感的生活会使他们感到安全，还有助于他们认识事物、熟悉环境，了解周围世界，并形成自己的认知与个性。一个秩序感好的人，逻辑思维强，做事有条不紊，有耐心，能持之以恒，心态平和，这都是一个人取得成功至关重要的品质。而秩序敏感期发展不好的孩子通常表现出粗心大意，规则意识弱，独立性差等特点。
处于秩序敏感期的儿童的主要表现：
第一，儿童喜欢按照自己的秩序做事情，自我意识开始萌芽；
第二，儿童会因为秩序被破坏而哭闹，秩序一旦恢复就会安静下来；
第三，会为了维护秩序而执拗，总爱说“不”，一切要重新来。
成人应把握好儿童的秩序敏感期，进行适宜的教育：
①借助秩序敏感期，培养孩子的规则意识
比如“红灯停、绿灯行”，玩完玩具要放回原处等。需要注意的是，规定好的顺序或要求不能随意改变，要始终保持一致，以免儿童无所适从。而且成人要做好榜样，并利用表扬的方式强化孩子的正确行为。
②借助秩序敏感期，培养孩子的良好行为习惯
第一，作息要尽量有规律，比如起床时间、吃饭的时间地点、游戏时间等，建立科学的生物钟。
第二，把孩子的主要物品进行归类并摆放整齐，清楚明白地告诉孩子每次用完后，要物归原处。
第三，培养孩子做事的条理性，比如洗脚前先把拖鞋和毛巾准备好，洗好之后要倒掉洗脚水，挂好毛巾，等等。良好行为习惯的培养要慢慢来，不能因为孩子做得不够好而放弃，要多给他一点时间适应。
（3）感官敏感期（0～6岁）
孩子从出生起，就会借着听觉、视觉、味觉、触觉等感官来熟悉环境、了解事物。3岁前，孩子透过潜意识的“吸收性心智”感知周围事物；3～6岁则能通过具体的感官判断环境里的事物。因此，蒙台梭利设计了许多感官教具如：听觉筒、触觉板等，以刺激孩子的感官，引导孩子自己产生智慧。
（4）对细微事物感兴趣的敏感期（1.5～4岁）
忙碌的大人常会忽略周边环境中的细小事物，但是孩子却常能捕捉到个中奥秘。因此，孩子对泥土里的小昆虫或衣服上的细小图案产生兴趣时，正是培养孩子观察力和专注性的好时机。
把握好对细微事物感兴趣的敏感期，成人可从以下几方面进行教育：
①培养专注的个性品质
当孩子对某一事物，尤其是细微事物感兴趣时，如果能长时间不被打扰，就有助于他形成高度专注的个性品质。尤其当孩子充满探索欲望时，只要他所关注的事情不具有危险性，家长应尽量放手，不要轻易中断孩子的探索行为。
②满足孩子的好奇心，培养孩子的观察能力
在生活中，孩子如果表现出关注细节的行为，家长应及时给予表扬，以强化孩子的意识和行为。
③培养孩子做事认真细致的良好品质
可以有意识地提醒孩子做事要认真细致，如果孩子在做事的过程中注意到了某个细微之处，要及时加以表扬，告诉孩子，每一个细微之处都对整个事件的成功有着看似小而又小，其实大而又大的作用，从而使孩子逐渐养成认真细致的习惯。
大动作技能发展：二（“二”表示2个月大，依此类推）抬、四翻、六坐、八爬、十站、周岁走、两岁跑、三岁独足跳。
2岁的孩子已经会走路，最是活泼好动的时期，应充分让孩子运动，以使其肢体动作正确、熟练，这有助于幼儿左、右脑均衡发展。
相比于大肌肉的训练，蒙台梭利更强调小肌肉的练习，即手眼协调的精细动作教育。蒙台梭利认为小肌肉动作不仅能促进儿童养成良好的动作习惯，也有利于智力的发展。
手眼协调的精细动作发展：三（“三”表示3个月大，依此类推）玩手、四抓、五换手、九对指、一岁乱画、二岁折纸、三岁搭桥。
（6）社会规范敏感期（2.5～6岁）
2.5岁以上儿童的自我中心倾向逐渐减弱，开始出现结交朋友、群体活动的倾向。这时，父母应为孩子建立明确的生活规范、日常礼节，在社会交往中，孩子会逐渐将社会规范内化为自己的行为标准，并用它约束自己及他人的行为。
（7）书写敏感期（3.5～4.5岁）
3岁半左右，幼儿可能会突然喜欢拿着笔乱画，甚至假装他在写什么东西。这时候，可开始教幼儿写字或者画画，但是不要过于约束他。此时的书写具有三个特点：用笔涂鸦、画“字”；前书写（书写的准备）；自发性。
（8）阅读敏感期（4.5～5.5岁）
如果幼儿在语言、感官、动作等敏感期内，得到了充足的学习，其书写、阅读能力便会自然产生。此时，可为儿童布置一个有丰富书籍和分享阅读的环境，帮助孩子养成爱读写的好习惯，成为一个学识渊博的人。进入阅读敏感期的幼儿会对图书产生浓厚的兴趣，喜欢自己看书，也喜欢父母给他读书。不要等到孩子到了这个年龄才让他接触书本，而要在孩子一出生就让他玩书，如婴儿布书，使他对书本萌发兴趣。当他进入阅读敏感期，可以尝试培养他的自主阅读能力。
敏感期意味儿童具有积极的接受、交流和创造的功能。成人应在儿童发展的敏感时期对其进行教育、引导和帮助，从而促进幼儿心理的正常发展。幼儿园应为儿童提供适宜的成长环境，以便满足儿童不同成长阶段的敏感期。这种环境要为儿童提供足够的感官刺激，从而促进其智力发展。这也是蒙台梭利课程的教学环境和教具具有独特性的理论依据。
（三）儿童发展具有阶段性
蒙台梭利是用发展的观点看待儿童的，她认为儿童处于一个不断发展的过程中，这种发展呈现出阶段性。在发展的每一阶段，儿童的身心发展特点都和前一阶段有所不同，而每一阶段的发展又将为下一阶段的发展打下基础。基于这种认识，她将儿童心理的发展分为以下三个阶段，并对各个阶段的特点提出了自己的看法。第一阶段（0～6岁）是儿童各种心理功能的形成期。这一阶段的最基本特征是出现一个又一个的敏感期。整个第一阶段还可以进一步划分出两个时期：第一时期是从出生到3岁即前面提到的“心理胚胎期”，这一时期儿童没有有意识的思维活动，只能无意识地吸收一些外界刺激；第二时期是个性形成期，这一时期儿童逐渐从无意识转化为有意识，慢慢产生了记忆、理解和思维能力，并逐渐形成各种心理活动之间的联系，获得最初的个性心理特征。第二阶段（6～12岁）是儿童心理的相对平稳发展时期。第三阶段（12～18岁）是儿童身心经历巨大变化并走向成熟的时期。
蒙台梭利认为活动在儿童心理发展中有着极其重要的意义。她在《教育中的自我活动》一书中指出，儿童受内在生命力和心理需要的驱使会产生一种自发性活动，这种活动通过与环境的交互作用使儿童获得有关经验，从而促进儿童心理的发展。她对这种活动给予了极高的评价：“活动、活动、活动，我请你把这个思想当作关键和指南；作为关键，它给你揭示了儿童发展的秘密；作为指南，它给你指出应该遵循的道路。”但是，蒙台梭利不认为儿童最主要的活动是深受福禄贝尔及其追随者推崇的游戏，她认为游戏特别是假想游戏会把儿童引向不切实际的幻想，不可能培养儿童严肃、认真、准确、求实的责任感和严格遵守纪律的品格及行为习惯。在她看来，只有工作才是儿童最主要和最喜爱的活动，而且只有工作才能培养儿童多方面的能力并促进儿童身心全面发展。
三、蒙台梭利教育法的施行步骤
（一）预备环境
我们总是在强调一个适合生命发展的环境对儿童的重要性，所以在蒙台梭利教育中，如何为孩子创设一个适合他们生命发展的有准备的环境，被视为首要的条件。
（二）发现意愿
儿童表现在外的行为，往往是内在需求的反应，尤其是幼儿时期会在某一阶段对某种需求有特别的“敏感期”。如果能掌握这一时期的需要并予以教育，对孩子的启发效果将是事半功倍的。
（三）协调意愿
蒙台梭利教师与传统教师最大的差别在于，所扮演的角色不是固有知识与技能的传授者，而是儿童及学习意愿的协调者。她必须依孩子的需要而整饰环境，并且观察孩子的需要和意愿，提供适当的教具来让孩子“工作”。
（四）延长工作周期
如果孩子已经专心进入“工作”情境，教师就该鼓励他继续操作，以“延长他的工作周期”，让孩子酌情反复操作。蒙台梭利说：“延长工作周期的目的在于，培养孩子的专心和耐力。”因此，蒙台梭利特别重视并且告诉教师，需要“等待”孩子反复练习的行为发生，并及时予以鼓励，使孩子乐意“再来一遍”，甚至几十遍。因为儿童知道如何使用教具，只不过是教具的功能开始显现的阶段而已。孩子能对教具尽情地反复操作，才会使儿童发生“真正的成长”。蒙台梭利将其称为“心智的任性发展”。这种尽情“反复”操作的情况，只有当儿童感到“工作”的乐趣，且能够符合他的内在需要时才会发生。（五）教育是“观察—实施—记录—研究—发现—重新针对儿童的需要和进步进行教育计划再设计”的循环过程由于儿童尚处于成长过程中，且相互间具有一定的个体差异，这就要求教师对教育规划进行不断改进。唯有通过实际的观察、记录、研究，才能深入切实地发现儿童内在的需要，并给予适当的教育和引导，使其生命更美好地成长。
1.阅读以下书籍：《童年的秘密》《发现儿童》《吸收性心智》《蒙台梭利教育方法》《蒙台梭利手册》《家庭中的儿童》，撰写读书笔记并与同学分享。
2.了解并尝试解决家长或一线教师遇到的蒙台梭利教育的困惑。
3.参照蒙台梭利教师守则，在班级上开展“谁是最合格的蒙氏教师”的情境表演。
4.实习或见习时走访以蒙台梭利教育为特色的幼儿园，观察教育环境，以摄像或拍照的方式记录精彩瞬间，进行评述分享。
5.选择一个蒙台梭利教育班，观察幼儿语言及行为表现，并结合敏感期的理论进行分析。
注：本学习建议适用于思想篇的各个项目，教师可根据教学进度和学生掌握的情况酌情安排。
学习资源分享
《童年的秘密》的序言及摘要
蒙台梭利博士举例告诉我们，当她一次又一次发现儿童心灵所带来的启示时，她是多么惊叹。她谈到她第一次在1岁多孩子身上发现他们对细小事物的敏感，而那些东西并不为成人所关注；15个月大的孩子会好奇地凝视着地面上一只快速爬动的、小到几乎看不见的虫子；有的孩子面对大量内容各异的图片，只对某张图片偏僻角落上一辆很小的汽车感兴趣，而那辆车小得只能用一个圆点来表现。蒙台梭利博士把这个现象称为“婴幼儿之谜”。儿童表现出的这些精神活动并不是被蒙台梭利博士所唤起的，她所发现的这些类似的现象，一定是从儿童在地球上出现时起就已经产生了。成年人一定看到过、听到过，但是一直毫无觉察，因为这些事实并没有触动他们的知觉意识，儿童发展的秘密一直不为人所知，直到蒙台梭利博士为我们描绘了“童年的秘密”所包含的深刻精神含义和重要意义。
在她为孩子们准备的环境中，移除了阻碍儿童发展的东西，儿童可以自由地展现他的需要和发展倾向，蒙台梭利博士也尝试训练成年人和她一起探索儿童的秘密。在这种有准备的环境中，“一些始料未及的结果让我大为惊奇，而且常常觉得不可思议”，儿童的秩序感、他选择的工作任务似乎都与内心的需要相呼应、对奖励和惩罚的无动于衷、对安静的理解和热爱、他的自尊及读写能力爆发式地进步等——后来蒙台梭利学校的普及促使蒙台梭利博士注意到儿童的这些特点持续存在，并具有普遍倾向，是“形成教育最重要基础的自然法则”。
童年的秘密就是生命本身的秘密。从受孕的那一刻起，这种创造性力量就在引导人类有机体，为了让我们自己开始了解这种“秘密”，我们必须把儿童看作是内心拥有这种奥秘的人，这是每一个人都拥有的潜能。为了释放出这些潜能，理解这种神秘，洞察神奇生命的核心，我们必须脱掉自己无所不知的成人角色，换上蒙台梭利博士所说的“谦卑的外衣”，只有这样我们才能开始理解；为了洞察“儿童的秘密”，我们必须为生命的神奇和造物的神秘做好思想准备，因为我们所面对的理念不是我们自己的理念，面对的力量也不是我们自己的力量，而是一种超越我们想象的伟大的远景。只有用未被成年人的偏见所遮蔽的眼睛和摆脱了先入为主的头脑来看待儿童，我们才能为儿童的自主成长提供越来越充分的帮助。
只有爱的力量才能让成年人足够接近儿童并理解儿童，爱和谦卑将为我们解开童年的秘密，使我们能够理解蒙台梭利博士工作的内在意义和真正含义。
玛格丽特·E.斯蒂芬森
（Margaret E.Stephenson）
华盛顿蒙台梭利学院培训主任
美国国际蒙台梭利协会教育委员会主席
项目回顾
思考与练习
1.蒙台梭利的基本教育理念有哪些？
2.蒙台梭利的儿童观是什么？
3.班级中只要有蒙台梭利教具就是在实施蒙台梭利教育，你认为这种观点正确吗？为什么？
4.以学习小组为单位，查阅资料，了解蒙台梭利传入中国的开端、推广及发展过程，并提交总结报告。
5.以学习小组为单位走访周围社区的幼儿园或早教机构，了解蒙台梭利教育的现状，从教学形式、教学内容、师资情况等方面书写调查报告。
学习自评卡
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[1] 本书中提及的“蒙氏”皆为蒙台梭利的简称，如编写者有时会将蒙台梭利教育简称为“蒙氏教育”。
[2] 张莅颖.蒙台梭利教育思想与实践［M］.石家庄：河北人民出版社，2006.
[3] ［意］玛丽亚·蒙台梭利.童年的秘密［M］.马荣根，译.北京：人民教育出版社，1990：122.