1.1 有关大学的概述
大学是一个人一生中知识储备、性格成熟、人生观、价值观和世界观形成的关键时期。万千学子都曾怀着美好的梦想，走进大学校园。但是，有些同学在进入大学后，发现理想很“丰满”，现实却很“骨感”，大学并非想象的那般好，学校吃住各方面都比不上家里舒适，和新同学难以相处，甚至不能接受大学老师的授课方式等。作为当代大学生，我们应及时调整自己的心态，努力让自己适应环境，而不是让环境适应自己；要明确上大学的目的不是为了享受，而是为了实现自己的人生理想；从大一开始就要学会转变角色，努力适应大学新生活，立志做一名优秀的大学生。要想度过一个丰富多彩的大学生活，就必须有一个合理的规划，力求能在大学阶段最大限度地提升自己的能力。
1.1.1 大学的意义
众所周知，对一个国家而言，国力的竞争归根结底是教育的竞争。同样，对一个人来说，能力的大小最终取决于受教育程度的高低，而大学是一个人知识与能力积累的重要阶段，无论是国家还是个人，我们不得不思考一个问题：大学的意义究竟是什么？
1.大学教育是分阶段的，不同阶段需要设置不同的教学目标
一般来说，专科教育阶段侧重培养具有某种专业知识和技能的中、高级人才；培养能适应生产、管理、服务和技术的应用型人才；培养掌握一定理论知识，具有某一项专门技能，能从事某一种职业或某一类工作的人才，其知识的讲授是以“能用为度”、“实用为本”为原则。本科阶段则更加注重通识教育和专业基础教育，一方面，为将来多向性就业做准备；另一方面，则是为研究生阶段学习打基础。研究生阶段侧重学科教育，此阶段需要掌握坚实的基础理论和系统的专门知识，具有从事科学研究、教学工作或独立担负专门技术工作的能力。由此可见，一个社会的健康和谐发展，需要全体或者绝大部分成员能具备良好的知识素养，而不可能是要求大多数人具备良好的学科知识。也就是说，社会的发展是既需要“通才”也需要“专才”，但是对通才的需求更为广泛。
2.大学教育是分教育类型的，这要求不同类型的大学在教育、教学目标的设置上有所不同
一般而言，职业技术类大学侧重专业与经济社会相结合，强调校企合作，注重通识能力和职业能力的培养；非职业技术类大学侧重专业与学科相结合，强调学科知识的融会贯通，既注重通识能力也重视专业学习能力的培养。[1]
由此可见，无论怎样区分大学本身的特点以及大学之间的差异，大学的本质特征是一致的，那就是：大学的意义在于为社会培养优秀素质的人服务，这种素质不是与生俱来的气质素质，而是通过后天教育而形成的可塑的、人文的素质修养。所以，“育人”仍将是大学的核心精神和大学教育的终极目标。
1.1.2 大学的责任与精神
任何一所大学必须首先明确并履行作为大学的责任，同时具备大学应有的内在精神。
1.大学的责任
教育部部长袁贵仁认为，在中国思想史上，责任最初的含义一是表示臣民对君主的效忠和尽职；二是表示个人应对自身行为的不良后果和过失负责。在西方教育史上，苏格拉底把责任看作是“善良公民”为国家和人民服务所应具备的本领和才能，伊壁鸠鲁和亚里士多德则认为责任是表示应对自身行为的后果负责。由此可见，中西方均从恪尽职守和承担过失两方面来理解人的责任。[2]具体来说，责任就是职责，是一个法学术语，也是一个伦理学术语，是指组织或个体应尽的各种法律的、道德的义务的总和。责任可分为两类：一是指分内之事，如社会责任、岗位职责等，是一种角色义务责任或可预期责任；二是行为后果之责，如侵权责任、违约责任等，是因未履行好角色义务所应承担的不良后果或强制性义务。[3]
《大学》中讲道：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”从这里我们看出，大的学问就在于弘扬光明正大的品德，在于使人自身达到最完善的境界。我国高等教育的总目标就是要培养“德才兼备”型人才。而现代社会中频频出现大学生出现有知识没文化，有思想没理想的现象，正说明了目前我国大学教育存在的许多亟待改进的地方。大学需要传授知识，但更重要的是传授学习、理解、运用知识的方法。具体来说：大学的责任，首先，应当是培养大学生的社会责任，通过开展人格教育和职业精神教育，培养责任感和事业心。第一要有感恩理念，对自然感恩，对父母感恩以及对国家感恩等。没有感恩便没有健全的人格，也就不可能有责任意识，更不会有奉献的精神。第二要有敬畏思想，要敬畏自然规律、社会规律。第三要有包容精神。一个人的力量有限，只有团结、凝聚在一起，形成合力才能成功。第四要有价值感。须将经济价值与社会价值统一起来，既追寻个体生命的意义、生活的价值，又能创造事业的社会价值。其次，培养学生良好的思维方法，包括人文思维、科学思维以及创造思维。最后是知识、技能的培养。这是学生将来能适应社会而必需的专业化的知识和可操作的技能。[4]
总之，大学的责任是培养社会需要的做人做事的德才兼备的人。
2.大学的精神
大学的精神是体现大学功能、理念、理想追求以及价值取向的独特气质。大学的精神是一所大学的真正魅力所在。具体来说，大学精神主要体现在以下几个方面。
（1）创新精神。古今中外著名大学的办学理念，都集中体现在高校的校训上。哈佛大学校训：真理；圣·路易斯华盛顿大学的校训：通过真理取得力量；清华大学的校训：自强不息，厚德载物；复旦大学的校训：博学而笃志，切问而近思。可见，大学的创新精神就是追求真理，探索事物的发展规律，发现新知。无论是在自然科学领域还是在社会科学领域，都是通过对真理的追寻，最终都将是为社会的政治、经济、文化的发展而服务。
美国西点军校
美国军事学院（The United States Military Academy），常被称为西点军校。西点军校是美国第一所军事学校，也是爱国者联盟院校之一，主要为美国军队培养陆军初级军官。在其二百多年的历程中，培养了众多的美国军事人才，其中有3 700余人成为将军。除此之外，西点军校在培养大批军事家的同时，还为美国培养和造就了众多的政治家、企业家、教育家和科学家。西点军校的校训是“责任、荣誉、国家”，该校是美国历史最悠久的军事学院之一。它与英国桑赫斯特皇家军事学院、俄罗斯伏龙芝军事学院以及法国圣西尔军校并称为世界“四大军校”。
校训：责任、荣誉、国家！
对我们将要服务的人民、政府和社会要有十分清楚的认识；在工程学、自然科学和人文科学方面要得到均衡发展；既要形成合理的知识结构，又要力争在自己感兴趣、有特长的学术领域内形成自己的专业特长。
强化知识更新，树立“终身受教育”的观念，已经成为时代的欢呼。
“无知”——求知心切，永远把自己当作学生，问一些“傻问题”。
向别人学习，如果不比从书本上学习更重要的话，起码和那同等重要。
一定要充分利用生活中的闲暇时光，不要让任何一个发展自我的机会溜走。
每个学员不撒谎，不欺骗，不盗窃，也绝不容忍其他人这样做。
个人要服从集体或更大的整体，服从部队，服从一个团队。
纪律和军容是我们比其他学校甚至部队要求更严格的地方。
最重要的是，在关键的时候能够坚持原则。
恪尽职守的精神比个人的声望更重要。
世界上极需这种人才，他们在任何情况下都能克服种种阻力完成任务。
我们要做的是让纪律看守西点，而不是教官时刻监视学员。
“魔鬼”隐藏在细节中，永远不要忽视任何细节。
千万不要纵容自己，给自己找借口。
哪怕是对自己的一点小的克制，也会使人变得强而有力。
为了赢得胜利，也许你不得不干一些自己不想干的事。学会忍受不公平，学会恪尽职责。
只要充分相信自己，没有什么困难可以足够持久。
等待比做事要难得多。
要有信心，把握自己的未来。
不要沉沦，在任何环境中你都可以选择奋起。
有耐心的人无往而不利。
确信无法突破的时候，首先要选择的是等待。
如果你没有选择的话，那么就勇敢地迎上去。
以林肯为榜样，汲取他的生活经验和奋斗精神。
只要你不认输，就有机会！
要培养各方面的能力，包括承受悲惨命运的能力。
冲动，绝不是真正英雄的性格。
适应环境，而不是让环境适应你。
历经严酷的训练是完善自我的必由之路。
速度决定成败。
不要怕有疯狂的想法，只要你肯努力。
首先要建立起自信心。
胜利，是属于最坚韧的人。
要敢于战胜一切恐惧。
要感谢生活中的逆境和磨难。
主动锻炼自己，培养果决的性格。
要立即行动，不要拖延。
现实中的恐惧，远比不上想象中的恐惧那么可怕。
目标要明确，信念要坚定。
只有自己去做，才可能知道能否成功。
做一个真正无畏的人。
要战胜恐惧，而不是退缩。
失败者任其失败，成功者创造成功。
要敢于“硬干”，不要怀疑自己。
没有什么不可能——“没有办法”或“不可能”常常是庸人和懒人的托词。
成功始于觉醒，心态决定命运。
任何个人，在危机来临时，都要想到打破常规。
要利用好经验，而不是受他们的束缚。
要敢于异想天开。
尽量多动脑，少出力。
要保持“头脑简单”，敢于去干所谓“办不到”的事情。
正确的战略战术比优势兵力更重要。
（2）科学精神。探求真理需要理性和科学的精神。科学精神就是要实事求是，遵循科学探究的规律与原则。正是这种科学精神使得大学拥有一种学术上的自由。只有遵循这种精神才能创造出更加灿烂的文化，同时科学精神也要求具有勇于探索真理和捍卫真理的奉献精神，这种挑战是需要胆识和勇气的，甚至为了真理可以付出生命的代价。
（3）自由精神。由于学术发展有其自身发展的规律性，不能过分干预也不能让其发展功利化，必须让其自由发展。这就必然要求解放思想，实事求是，反对思想禁锢和教条主义。鼓励自主研究，百花齐放，百家争鸣，鼓励不同学说之间的交流与竞争，正如蔡元培所倡导：思想自由，兼容并包。
（4）人文精神。大学的人文精神的核心就是体现“以人为本”。把人放在教育的首要位置，尊重人的价值，追求人自身的完美和理想的实现，进而探索理想与追求。随着历史发展的演进，现代大学教育必须是以人的发展作为第一要义的教育。
（5）批判精神。众所周知，大学是以追求和探究真理为使命，必须要具有批判的精神。主要包括两个方面，其一，大学是传承和发扬文化的场所，那么这就要求大学对既有的知识文化须批判地继承与发展；其二，要想推动社会的进步必然得用批判的眼光来分析社会现象与社会文化。
（6）服务精神。菲莱克斯纳（A.Flexner）在《大学：美国、英国、法国》一书中曾说：“大学不是某个时代一般社会组织之外的东西，而是在社会组织之内的东西。它不是与世隔绝的东西，历史的东西，恰恰相反，它是时代的表现，并对当时和将来都产生影响。”由此可见，大学作为社会一个组成部分，不应该也不可能完全独立于社会之外；相反，大学只有服务于社会才能彰显它的价值，发挥它的作用。在当今社会，大学不但肩负着知识创新的使命，还需要在培养人才和思想文化建设等方面发挥积极作用。
大学精神是大学发展的内驱力，是大学成其为“大学”的要义。正因为每一所大学都着各自突出的大学精神，才显得大学的丰富多彩，同时这也是社会发展进步的需要。只有建设并发扬好大学精神，才能更好地完成大学的使命，引领并推动社会的发展。世界上任何一所著名的大学都富含独特的大学精神，这是大学的魅力所在，更是大学持续发展的动力。
1.1.3 读大学的意义
究竟为何读大学？这个问题看似简单，回答时却不知从何说起。有人认为：“读大学就是为了找到一份好工作。”也有人认为：“读大学是为了光宗耀祖。”甚至有人觉得读大学根本没有一点用，毕业后发现和其他打工的一样，还不如卖猪肉的小贩，等等。
我国目前大学生大都处于青年时期，年龄在18～24岁，而处于这个时期的个体虽然生理上已经具备成年人的体格特征，但是心理发展还不是特别成熟。大学时期正是人走向成熟的关键时期。对大学生而言，在这个阶段最重要的任务便是如何促使心理日趋成熟，另外获得一定的专业知识和实践技能，从而依靠和运用这些知识和技能获得就业机会，并逐步获得一定的社会地位。大学在人生当中的意义具体表现为：
（1）人脉的拓展。从这个角度来看，可以说高中时期和大学时代的同学友情最真，因为没有那么多利益关系往来，相对单纯。
（2）专业知识和技能学习。在校大学生可以通过专业教育和实践锻炼逐步获取所在专业领域的知识与技能。
（3）拓展眼界。大学时期的青年，随着文化层次的提高和生活空间的扩大，他们的思维空间急剧延伸，逐步对外界事物感兴趣，并且对事物的认识有自己的见解和看法，开始关注许多社会问题和社会现象，社会化程度明显提高，对自己在社会中所处的角色及所担负的责任有了正确的认识。
（4）社交能力提升。不管是课外积极参与社团活动还是和同学之间的矛盾化解，还是恋爱追求异性，都是一种社交能力的提升和锻炼。
（5）心理发展逐步完善。即形成完善的自我概念和稳定的个性。
1.1.4 大学生在大学期间的主要任务
对绝大多数人来说，大学时代是其极其美好的一段人生时光，也是其自我发展的最好阶段和职业发展极为重要的时期。从某种意义上说，你想将来成为什么样的人，你如何将自己培养成这样的人，就是大学阶段的主要任务。
1.树立目标，主动学习
进入大学之后，生活环境较原来生活相比有很大的不同，交往、活动范围更为宽泛，原本生活方面一味依赖父母到开始独立过集体生活，独立处理生活与学习方面的各种问题，这时大学生一方面必须树立目标，它犹如人生的灯塔，为人们指引方向，使人们充满前进的活力，而没有目标的人生，脚步只会停滞在原地，找不到人生的定位，容易出现心猿意马、游手好闲、自暴自弃，最终导致一事无成。并且有效的学习目标有助于我们抵制生活中外界的**和干扰，也可以促使自我方面获得成长与成熟，逐步成为一个有主见、独立的人。另一方面，大学学习也要适当转变学习态度，根据学习内容和方式等的变化，找出适合自己的学习方法，充分发挥学习的主观能动性。不能完全依赖于教师和他人，要善于制订学习计划，利用身边的资源，包括大学图书馆、互联网、学校各种讲座等。
2.学会做事
作为大学生不仅仅要在大学里学会学习，还要学会利用大学阶段的时光不断地培养自己各方面的能力。
（1）学好专业知识。所谓专业知识是专门从事某行业工作所具备的知识。只有学好专业知识，通过专业教育才能具备从事某一职业的工作能力，进而为将来的就业打好坚实的基础。这是将来立足于职场、立足于社会最基本的知识储备。因此，大学生在校期间必须系统地学习和掌握本专业相关的知识，对所学专业的发展现状和最新研究都应有较深和广泛的了解，懂得知识的转换和迁移，这是将来大学生事业成功的必要条件。
（2）学会基本的办公软件操作。随着互联网的普及，以计算机为核心的办公自动化软件越来越被人们广泛应用到各个领域，这大大提高了我们工作的效率。因此，作为大学生，将来要去社会各行各业工作，对办公软件的基本操作是必须掌握的工作能力之一。
（3）有一定的写作能力。工作中难免会遇到各种书面沟通的问题，那么，要想具备良好的写作能力可以通过大学期间相关课程的学习来完成，比如应用文写作、大学语文等，另外也可以通过参加相关的社团活动或者从事相关的勤工助学活动不断加强这方面的学习与锻炼。
3.修炼德行
大学的主要目标就是培养德才兼备的人。上大学的目标不能仅仅局限于成为某一专业技术人才、学者、专家，同时，还要不断地提升自身的精神境界，陶冶自己的情操，完善人格，令自己成为一个心智健全发展的人，有责任心的人，有仁爱之心的人，也就是一个有“德”之人。
另外，在大学阶段，我们还要不断地完善自我认知，促进自我成长，建立良好的人际关系，提高学习能力，培养社会责任感；养成良好的习惯；学会自我管理；开始规划自己的职业生涯等，为今后走向社会打下坚实的基础。
课后阅读
钱理群，1939年1月30日生于四川重庆，祖籍浙江杭州。主要从事现代文学史研究，鲁迅、周作人研究与现代知识分子精神史研究。20世纪80年代以来中国最具影响力的人文学者之一。他以对20世纪中国思想、文学和社会的精深研究，特别是对20世纪中国知识分子历史与精神的审察，得到海内外广大学者的重视与尊重。
大学最基本的任务是培养“和谐的人”
钱理群（节选）
首先，当下中国年青一代最大、最根本的问题，是生活没有目标。
我曾说过，每一代人都有自己的问题，要相信每一代人都能自己解决自己的问题，并顺利地接班，上一代人没有必要过分担忧和干涉。但你们自己，却应该正视自己的问题。
当下中国年青一代最大、最根本的问题，是生活没有目标。你们在中学阶段，似乎是有明确的目标的，就是要考上大学；现在，你们如愿以偿地成了大学生，在最初的兴奋过去以后，就产生了失去目标的迷茫。当然，有人又会给自己提出新的具体目标，例如出国留学、考研究生，等等，但并不能根本解决问题，因为所谓“生活目标”，本质上是一个“信仰”的问题。在大学期间，确实需要为自己的信仰奠定基础，以确立一生发展的目标和动力，也即寻找安身立命之处。这才是大学最应该解决的问题，大学最基本的任务。
其次，自由地读书，自由地思考。
在大学阶段，应该如何去为确立自己的信仰做准备，奠定基础呢？我通常的建议有二。就是要“自由地读书，自由地思考”，这是大学得天独厚之处，也是大学生应该紧紧抓住不放的，所要做的两件大事。信仰，不是冥思苦想出来的，而应该建立在人类文明的精神资源的广泛吸取基础之上。大学阶段的自由读书也应该有两方面，一面是古今中外的基本经典的精读，那里集中了我们民族与人类文明的精华，要尽可能读熟读透，数量则不必太多；另一面则是尽可能广博地泛读，如鲁迅所说，要特别读专业外的书，好读书而不求甚解，读多了自然触类旁通。自由阅读之外，还要自由思考，不要先入之见，不要迷信任何权威，要不拘一格，不受羁绊，保持自己的独立性，对一切都要提出“为什么”、“对不对”，并且随时写下自己的思考、心得、发挥和疑问。如此持之以恒，日积月累，必有收获。在广泛阅读的基础上，必然发现和你“心有灵犀一点通”的大师，就可以集中精力，读其全部作品，并进行一定程度的专门研究，以作为你一生治学和做人的基本精神支柱。大学期间除读书之外，还要适当地参加一些社会活动，最好利用假期到社会底层，特别是到农村去志愿服务，这对你了解中国国情民意，大有好处，这也是为学、做人的基本功。有了这两个基本功，你的一生就有了“底”，也就不会枉费大学时光了。
再次，今天的中国需要大讲精神超越物质的梦话。
据说当下中国校园里的讲座，和我所熟悉的八十年代、九十年代大不相同。那时候演讲、讨论的，都是关于中国的历史和现实、时代重大问题以及人生选择这一类的大话题。但现在这些话题都不合时宜了，一切都“与时俱进”了。“如何就业，怎样攻关”，就成了大学校园里的热门话题。太严肃的、理想的演讲，已经没有听众了。
我相信这样的说法，我也看清了，我的演讲，不可能、也不应该面对所有的青年，只能是能够不同程度上引发共鸣的青年，大体上就是鲁迅所说的“醒着”的或希望“醒着”的，“要前进”的青年，用我的说法，就是新一代的理想主义的青年。我的每次演讲，上百人的听众中如果有三五个人听进去了，我就很满足了。
在确认了演讲对象以后，我当然还是延续八十年代的话题，言说世界、国家的大事，大问题，讲人生、理想。这些精神性话题，在八十年代是普遍关注的公共话题，再自然不过；但到了经济高速发展的新世纪，却成了不合时宜、不切实际的“梦话”了。
缺什么就应该讲什么：今天的中国正需要大讲精神，说超越于物质的梦话。而且在我看来，青年时期就是应该“做梦”，讲理想、价值、彼岸世界、终极关怀的年代，现在的年轻人的“早熟”其实是未老先衰，是一个不健全的人生，为他们补课，应该是我们这些做教师、学者的成年人的义不容辞的责任。
（资料来源：http：//news.xinhuanet.com/edu/2012-04/01/c_122916385.htm）
[1] 乔刚， 张乐敏，吴玮，宋丽珍.大学生职业生涯规划与管理［M］.上海：复旦大学出版社，2008.
[2] 袁贵仁.人的哲学［M］.北京：中国工人出版社，1988：517.
[3] 徐家庆.大学责任：实现大学生社会适应与社会责任的统一［J］.教育与职业，2012（33）：17-19.
[4] 申俊龙，史文川. 大学责任与大学生成才［J］.成都中医药大学学报（教育科学版），2011（2）：1-2.