第八回 冯云山桂平传教 洪秀全金田起义
鸦片战争以后，中国的贸易中心由广州转移到上海。广州大批水勇、搬运工人失业，社会矛盾异常尖锐。他们为了寻找活路，秘密结社。两广、两湖、福建、江西的会党趁势而起，扩充势力。
广东有不少失业水手沿珠江西上，会党借机由广州向南宁转移。珠江两岸山高路远水长，历来是朝廷统治力量较为薄弱的地区之一。
李沅发在新宁起义失败，千里迢迢逃到紫荆山投靠冯云山，而这个冯云山又有什么来历呢？
冯云山，名乙龙，号绍光，广东花县人。世住禾落地村，家道殷实，自幼喜读经史子集、对天文地理、政治军事、典章历法等也非常精通。冯云山参加过科举考试，落第后在村中设馆授徒，以教书为业。他与同馆塾师洪秀全年纪相近，气味相投，两家相距不过三里，故而经常往来。
洪秀全，名仁坤，小名火秀，广东花县人。家住官禄村，七岁上私塾，熟读《四书》《五经》，其父洪镜杨是村中的长老，有一定的声望。某年夏夜，他和几个小伙伴到池塘游泳，看到明亮的星星倒映水中，波光翻滚，满塘生辉，遂口占一联——
夜浴鱼池摇动满天星斗
早登鳞阁力挽三代乾坤
洪秀全相貌瑰奇，满腹经纶，相面者说他将来有大富大贵。官禄村人不相信，邻村的赖员外却深信不疑，将女儿赖莲英许给他。然而洪秀全三次到广州参加童生考试，每次都是名落孙山，心中的失望悲愤可想而知。
明清时，童生经县、府、院试及格者称为秀才，取得秀才资格的可以免除徭役。秀才一、二等及三等前三名可参加明年乡试，没有取得秀才资格的，无论年龄大小一律称童生。村中父老都看好洪秀全，认为他可以考取功名光宗耀祖，其父洪镜杨说：“不怕中得迟，只要中得快。广西布政使汪朗，道光十二年中举，十三年中了状元。阮元在院试第一场就淘汰了，乾隆五十四年中秀才、举人，入京会试，点了翰林，次年留馆，两年后外放浙江学政，再过三年升浙江巡抚，他从中举到担任巡抚只用了六年时间。”
与他同时代的花县老乡骆秉章，运气就比他好得多。洪秀全青少年时期都把这个家乡人当作楷模，希望将来在科举仕途上有所建树。
世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。洪秀全在科举考试中没有碰到欣赏他的伯乐，很长时间都是郁郁寡欢，又不甘心失败，时常愤世嫉俗。
道光二十三年（1843 年）迎春花开的时候，二十五岁的洪秀全最后一次参加广州院试。在贡院街遇到一位金发碧眼的洋人传教士梁发，阅读了他的《劝世良言》后深受启发。洪秀全在坐船回家路上，忧愤异常，吟诗一首——
龙潜海角恐惊天，暂且偷闲跃在渊。
等待风云齐聚会，飞腾六合定乾坤。
诗中说自己是潜龙在渊，要颠倒乾坤，但这次考试结果还是以落第告终。
“为什么倒霉总是我？”洪秀全回家以后昏迷不醒，接下来大病一场，醒来后精神恍惚，他对家人说，“我快要死了，有负父母养育之恩。这几天魂游天庭，见到了金碧辉煌的金銮殿，有一群天使来迎接我，我的五脏六腑都被他们换洗了一遍。有一位身材高大，穿黑衣披金发的老人给了我一颗金印和一把宝剑，淌着眼泪对我说：‘今天召唤你来此地，是要让你知道普天下的老百姓都是我的子民，要由我去教化，吃穿都是我给的。你眼睛所看到的，耳朵听到的，都由我创造，世人却不知道知恩图报，反而将我创造的东西当作石头木偶，世人怎么没有心肝呢？你不要去效仿他们。’说完以后老人便推了我一下，我大梦醒来才知道我很快就要死了。”说完很快晕了过去。
半夜时分，洪秀全悠悠醒来，看见一蛇一猫一鸡来床前叩拜，便端坐到天亮。村外雄鸡破晓，那三样动物忽然不见。洪秀全遂吟诗一首——
鸟向晓合必如我，太平天子事事可。
身照金乌灾尽消，龙虎将军都辅佐。
原来那三样动物是龙、虎、凤。洪秀全醒来后自称得道，把家里的孔子牌位换成了上帝牌位，称自己是上帝次子，耶稣的亲弟弟。这件事情别人不相信，冯云山、洪仁玕却深信不疑，三人一起商量准备干一番事业。经过一段时间考虑，洪秀全决定创立“拜上帝教”。冯云山、洪仁玕接受了洗礼，成了他的第一批会员。
洪秀全将他的名字拆了很久，认为“火秀”非常土气，改名秀全。他认为“秀”即“优秀”，“全”即“人王”，意思是姓洪的要做一个优秀的“人中之王”。
过了一个多月，他又写了一首诗——
手握乾坤杀伐权，斩邪留正解民悬。
眼通西北江山处，声振东南日月边。
展爪似嫌云路小，腾身何怕汉程偏。
风雷鼓舞三千浪，易象飞龙定在天。
道光二十四年（1844 年），暮春三月，岭南草长，杂花生树，群莺乱飞，正是“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”的季节。洪秀全带领冯云山、冯瑞嵩、冯瑞珍等人来到连县白虎墟，以八排为据点开始传教。冯瑞嵩、冯瑞珍不愿意吃苦，主动回家。于是，冯云山跟洪秀全到广西贵县赐谷村，两人找到了洪秀全的表兄黄盛均，在赐谷村周围传教。黄家经济困难，难以承担两人的基本生活费用，洪秀全迫不得已，返回广东。
冯云山心机灵巧，又不甘心失败，决定去桂平继续传教，经过桂平县北的新墟古林社，投宿于路边一家小店。老板张永绣见他是个老实人，介绍他给人挑泥挖土、割禾、打谷，冯云山来者不拒。
一天，他到监生曾槐英家当帮工，一阵南风吹来，冯云山不觉唱道：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。”
曾槐英正在竹**乘凉，听了十分诧异，抬头一看，见此人生得眉清目秀，三绺掩口长髭须，身穿一件粗布衣衫，便问：“你知道《南风歌》吗？”
冯云山一捋胡须，回答说：“此诗为舜帝南游时所作，《礼记窑乐记》有记载：昔者舜作五弦之琴以歌南风，《孔子家语窑辩乐》也有记载。”
曾槐英扭动了一下肥胖的身子，说道：“你说说这句话的意思。”
冯云山不假思索道：“南风徐徐，可以解除我子民的温热；南风吹得正合时宜，可以赋予我子民财富。”
“你是哪里人？应该读过书吧？为什么到新墟来做工呢？”曾槐英有些诧异，不解地问。
“我是广东花县人，教过私塾，考过秀才，久慕紫荆山奇山秀水，想来看一看。现在路费用尽，无法回去，又人生地疏，不做工我们也无缘相会。”
“哦！广东花县，花县赌花钱，花花世界花花过。”曾槐英随口说出上联。
“唉！古林新墟，草纸打草稿，草草文章草草书。”冯云山随即应对下联。
曾槐英略一沉思，又试道：“出对易，对对难，请先生先对。”
冯云山不假思索地回答说：“开关早，关关迟，放过客过关。”
“好！”曾槐英放声大笑，“先生饱读经史子集，又懂天文地理，口才很好，人才难得。”两人一见如故，曾槐英将冯云山尊为客人。不久，又把冯云山推荐到大冲首富曾玉珍家做塾师，冯云山从此衣食无忧。
紫荆山有一座山叫平天山，那里的穷人很多。他们长年生活在大山里，砍木烧炭，过着食不果腹、衣不蔽体的生活。冯云山经常独自一人去平天山，跟他们聊天，解决他们的实际困难，烧炭佬都喜欢他。其中就有一个特别重要的人物，与他后来关系重大。此人是谁？那得从道光二十七年（1847 年）四月的一天说起。
这天，浔州江口码头来了一只红船，一群人带着家伙上了岸，在码头上寻了一片空地，摆开场子，敲锣打鼓，表演各种武艺。锣鼓一响，里三层外三层很快围满了人，红船弟子各展绝艺，引来阵阵掌声，十分热闹。
只见一个红衣女子出场，身材苗条而矫健，带着风尘颜色，椭圆的脸孔透着青春红润，大眼睛，长睫毛，眉宇间透着一股英气，她不慌不忙朝众人施了一个礼，道了一个万福说：“各位父老乡亲，小女子杨云娇初到贵地，人生地疏，不懂江湖规矩，只不过求一口饭吃，请大家给个方便。有钱的捧个钱场，没钱的捧个人场。在下表演的是绳技，谢谢各位！”
施礼完毕，只见她紧了一下红衣带，飞镖出手，一袭红衣随着银镖上下翻飞，让人眼花缭乱。镖扎一条线，指哪扎哪，变幻莫测。不少看客被杨云娇的美貌和绳技迷了心智，喝彩声不断，不断往地上抛铜钱、抛碎银子，几名红船弟子到地上去捡。场内跳出几个大汉，为首的叫黄二虎，是江口有名的地痞流氓。他走到场内，一只脚踩在一个红船弟子的手背上，场子内外的气氛一下子紧张起来。
黄二虎怪笑着说：“哪里飞来的野鸡野鸭，到江口来扒食，也不知道拜码头，岂不是要坏了江湖规矩？”
执事者一看麻烦来了，赶紧上前打躬作揖赔礼道歉。黄二虎见对方认怂，以为柿子软好欺负，说：“饶你也可以，这见面礼本大爷可以不要，只要那红衣女子陪大爷去酒楼喝上几杯花酒，你们就可以滚蛋了。”说完一脸**笑。
执事者苦苦相求，黄二虎一巴掌打过来，骂道：“别给脸不要脸。”很快，执事者嘴角上有鲜血流出来了。
杨云娇捡起银子，对黄二虎说：“让我陪大爷喝酒也可以，先放了他人再说。”
黄二虎当然同意，执事者一边收拾摊子，一边使眼色。一个红船弟子会意，飞报船老大。
杨云娇解开绳镖说：“我等红船弟子走江湖卖艺，不过凭本事混口饭吃，哪有青天白日之下强迫民女去陪酒的道理？有本事赢了我手中这根绳镖再说。”
“死丫头，敢耍老子。”黄二虎大怒，喝道：“兄弟们，给我上！”
众地痞一听，各执家伙围了过来，**词秽语连天，岸边看客一阵混乱，纷纷躲开。
杨云娇舞动绳镖指近打远，声东击西，镖镖见红。几位地痞中镖，鲜血直流，连爬带滚跌倒圈外。黄二虎见众喽啰没有捞到便宜，嚎叫一声，操把钢刀来斗。刚跳进场子，屁股便被人踢了一脚，跌倒在地，钢铁刀脱手。爬起来一看，身后站着一个威武汉子，筋骨强壮，肌肉发达。
黄二虎正要动手，旁边有人喊：“老二，小心那黑脸汉子，他是紫荆山烧炭佬，南拳王萧朝贵。”
黄二虎也听过萧朝贵的名头，爬起来就是一招黑虎掏心。
“来得好。”萧朝贵猛吸一口气，扎了一个马步。“嘭”的一下，黄二虎拳头打在萧朝贵胸脯上，如同砸在石头上，疼得他咧嘴龇牙，跌退数步。
黄二虎并不服气，众流氓一齐包围过来，开始群殴。萧朝贵一点也不惧，以力发气，稳打稳扎，嗨嗨发声，以声助力，气势磅礴。不一会儿，他将这群流氓全部打翻在地，一个个哭爹喊娘，不能动弹。
萧朝贵舒了一口气，立起身子问：“还要打么？”
黄二虎知道遇上了硬茬，瞪了他一眼，扭了几下手腕，说：“算你狠！老子不打了。”
萧朝贵说：“那还不快滚，等我动手吗？”黄二虎打了个呼哨，众地痞连爬带滚，瞬间逃得干干净净。
“谢谢萧大哥搭救！”杨云娇不失时机地感谢道。
“不必感谢我，路见不平，拔刀相助是应该的。”萧朝贵瞟了一眼杨云娇，黑脸泛红。
他说完正要离去，这时候船老大率领几名弟子赶到，见萧朝贵要走，将他拦住：“壮士慢走，壮士做了好事，不留姓名就走，他日相遇都不知如何称呼，何不到船上喝杯茶，再走也不迟。”
“在下萧朝贵，恭敬不如从命。”萧朝贵抱拳施礼。
“在下洪大全，这位是舍妹杨云娇。今天在码头上讨生活，幸遇壮士。”洪大全说。
“莫非江湖上人称‘焦大’的就是足下？”萧朝贵记起，曾有人向他提起过洪大全的外号，便心生敬意地问。
“正是！”
“失敬失敬！”
杨云娇也过来相邀，萧朝贵爽快答应：“承蒙见邀，我就到红船上看看。”
众弟子拥着萧朝贵进了红船，洪大全命人上酒，炒了几个小菜，由杨云娇执壶倒酒。萧朝贵心情好得很，他本是人中豪杰，也不谦让，边喝酒边说话。
“刚才萧老弟几个回合就收拾了江口码头的地痞流氓，打的是南拳，动作紧凑，劲力刚健，了不起！”洪大全说完竖起大拇指。
萧朝贵说：“南拳劲力饱满，以刚为主，讲究蓄劲，气沉丹田，发力时劲由根起，腿、腰、臂贯穿一切，以马步为基础，强调站桩，少有跳跃和翻滚动作，练习者只要坚持一段时间，力量、速度都会有明显提高。”
洪大全对拳术颇有研究，说：“南方各种拳术统称南拳，南拳的门派较多。广东的南拳有洪、蔡、莫、李、刘家拳五大家，其他还有白鹤拳、佛拳、蔡李佛拳；湖北有洪、鱼、孔、风、水、火六大门，湖南有巫、洪、薛、岳四大家，江西有字、法、硬三大门，福建有鹤、狗、五祖、罗汉拳，不知萧老弟是哪一路？”
“洪拳，此拳以行为拳，以气发力，手法丰富，多短打、擒拿点穴。”萧朝贵边说边练，两人越谈越投机，相见恨晚，又说到天下大势。
萧朝贵慨然说：“如今朝野上下没有生气，万马齐喑，各地起义不断，洪兄久走江湖，必有耳闻。”
洪大全审视萧朝贵，心想这江湖草莽有如此见识，若能为天地会所用，必然是一条好汉，于是起身称赞：“英雄胆识过人，卓尔不凡。”
宾主敞开心扉，畅谈江湖奇事，一直谈到太阳落山。
杨云娇目睹萧朝贵眉宇之间流溢的豪爽之气，其见解独特，不同凡响，内心倾慕不已，一双大眼睛不断地瞟向萧朝贵，看得他很不好意思。
天色已晚，当萧朝贵起身告辞的时候，杨云娇让一个小师弟秘密跟踪，直到萧朝贵高大的身影在码头上消失，杨云娇才收回依恋的目光。
萧朝贵回到小屋，向平天山相识的冯云山细说了白天的事情。冯云山喜道：“洪大全不是寻常人物，我早就听说过江湖上传说的红船，不想你今日在江口遇见，也是缘分。”
萧朝贵见冯云山高兴，来了兴趣，问：“何谓红船？”
冯云山于是讲了一段往事：“雍正五年（1727 年）春，北京名伶张五因躲避清廷追捕，逃亡来粤，隐名埋姓，以佛山大基尾为根据地开馆授徒，教京剧昆曲武术。张五人称‘摊手五’，武功十分了得，他们师徒组成戏班子，经常走水路到四乡八村演出。而木船又是两广的主要交通工具之一，他们将木船的四周涂成红色，老百姓远远看到红船，便知道是戏班子来了，我们在紫荆山上却很难看到。”
萧朝贵正听得津津有味，冯云山却吩咐他早点休息，明天一起去紫荆山传教。萧朝贵答应了，开门离去。
回到卧室，萧朝贵辗转反侧，就是睡不着觉，眼前晃来晃去，老是杨云娇的身影。正在胡思乱想，门外传来几声敲门声，萧朝贵以为是冯云山事情未了，起身开门，只见门外站着一位红衣女子，外披黑色大氅，肩背布囊，正是杨云娇。
萧朝贵刚要说话，被杨云娇以手制止。萧朝贵让进屋内，杨云娇嫣然一笑，开门见山地说道：“小女子杨云娇自幼行走江湖，早知大哥是英雄，今天学红拂夜奔，了却平生夙愿，希望大哥不要嫌弃。”
萧朝贵又惊又喜，虽萍水相逢，他对杨云娇已有好感。见她对自己一见钟情，又有主张，爱怜之心油然而生。审视良久，想起“焦大”发现杨云娇失踪，必定来寻，反而不美，遂将杨云娇安置下来以后，出门找冯云山商量。冯云山问他何事？萧朝贵心里痒痒的，又忐忑不安，有些腼腆地搓着手，过了半天才说出实话。
冯云山一听，笑着说：“好一个‘红拂夜奔’，你先做了李靖再说，只是规矩不可坏，明天早晨我去红船拜访洪大全。”
当夜无话，萧朝贵主意已定，胆子也大了起来，与杨云娇一起歇息，当天晚上成其好事。
次日上午，冯云山准备了不少礼品，三人一起来到江口码头，萧朝贵进舱见了洪大全，纳头便拜。洪大全见杨云娇怯生生地跟在萧朝贵的身后，已明白一切，又见后面跟着一位教书先生气质不凡，气也消了，连忙让座。
洪大全非常客气地问：“先生尊姓大名？”
冯云山回答说：“在下姓冯名云山，广东花县人。”
洪大全大惊，问：“先生莫非就是紫荆山的教书先生？”
冯云山点头，洪大全说：“百闻不如一见，萧老弟如此英雄，原来背后有高人指点。”萧朝贵一听洪大全称他老弟，知道他不会追究昨晚之事，心中遂安。
冯云山献上礼物，对洪大全说：“萧朝贵是我的学生，在下管教不严，冒犯了洪大哥！”
洪大全双手抱拳说：“哪里！哪里！昨天若不是朝贵老弟出手相救，红船弟子在江口还不知道要扰出多少麻烦，我还要感谢他哩！”
“你既然认了朝贵这个老弟，我冒昧登门，代为作伐，成全朝贵与云娇百年之好。”冯云山说完献上一把雨伞说，“请洪大哥收下！”
洪大全一看明白，这是提亲来了，郑重收起雨伞。萧朝贵、杨云娇一起下跪，先拜洪大全，再拜冯云山。
杨云娇也不矜持，大胆摊牌说：“大哥和先生的恩德，小妹终身不忘，此事由我引起，错不在朝贵。”
洪大全大笑说：“这是天作之合，为兄哪有不应之理！”众人皆喜，自此以后，萧、杨两人的关系就此确定下来。
冯云山热情邀请洪大全带领红船弟子去紫荆山传授武艺，洪大全欣然答应，双方热闹了一天。
隔一日，红船弟子带上行囊，由骡马驮着，跟冯云山、萧朝贵一起进了紫荆山。沿途的烧炭佬都来热情迎接，场面十分壮观。到了韦氏宗祠，韦昌辉特意杀了两头猪接待洪大全。
数日以后，杨秀清、罗大纲、秦日纲、曾水源、陈承瑢、林凤祥、罗苾芬、黄再兴、胡以晃、黄启芳、涂镇兴等都到韦氏宗祠听冯云山传道，洪大全也不知不觉地接受了“拜上帝教”。
在韦氏宗祠，洪大全与冯云山等坐在石凳上倾心交谈，对时局各抒己见，发表了不同看法。洪大全跟冯云山下了一局围棋，相约谁赢谁做主，结果洪大全输了。从此，洪大全这支天地会人马全部加入冯云山的队伍，拜上帝教的势力范围越来越大，冯云山在他书房门口写一副对联——
暂借荆山栖彩凤
聊将紫水活蛟龙
联以碎锦格，明嵌“紫荆山”，暗藏要干一番大事业，凤凰要出山，蛟龙要过江。
冯云山向烧炭佬宣传说：“当今之世，拼命种田，出死力耕作，到头来也只能混个吃饱穿暖。阎王爷、菩萨都不是好人，专门帮助地主富人祸害穷人，世界上只有上帝爱护穷人，上帝才是唯一的神仙。人间的凡人都是上帝所生，由上帝来养，我们都是兄弟姐妹，应该共同朝拜上帝，只有拜了上帝，人人才会有衣有食，一生吃穿不愁，无灾无难，而且可享荣华富贵，泽及后世。我是洪秀全专门派来紫荆山的，洪秀全是上帝的第二个儿子，耶稣的亲弟弟，洪秀全奉天诛妖，使命伟大，他才是大家的救世主。”经过冯云山游说，杨秀清等一千多人先后加入“拜上帝教”。
杨秀清，原名杨嗣龙，广西桂平人。家住紫荆山平隘新村，以耕山烧炭为业。紫荆山一带本地土著和客家人杂居，因争夺山林、水源等资源经常发生械斗。杨秀清经常青衣短衫，脚穿芒鞋，带几个贴身庄客去充当和事佬，将这些人悉数纳入自己的阵营里，故而身边有不少烧炭佬帮着他，在当地形成较大的势力。杨秀清也非常崇拜洪秀全，让几百烧炭工人一起加入“拜上帝教”。这些人成为会员后，都怀着美好愿望企盼着洪秀全早日到来。
又是一年春水碧，洪秀全到达紫荆山后，看到冯云山开创的大好局面，反清思想更加坚定，写下了《原道觉世训》《太平天日》两本书。
《原道觉世训》将社会分为两个对立阵营，他认为这是现实生活中农民与地主根本对立的反映，号召人们加入“拜上帝教”，向清朝宣战。《太平天日》文中将自己说成是上帝次子，受命于天，到凡间来斩邪留正，让天下共享太平。
洪秀全、冯云山制订各种仪式和条款，加强内部管理，又制订拜上帝教的规定和仪式，在广西桂平建立了“拜上帝教”组织机构，又派人四处宣教，当地信徒与日俱增。冯云山建议选择险要地方，让曾沄正、曾玉景、曾观澜、曾钊扬等人去防守，作为根据地。洪秀全为了笼络人心，认杨云娇为妹，说她是“天父”之女，将其改名洪宣娇。洪宣娇很快成为洪秀全和萧朝贵的得力助手，平时帮哥哥整理一些文书资料，深得洪秀全信任。
冯云山将杨秀清介绍给洪秀全，洪、杨一拍即合，三人相识以后，即以兄弟称呼。三人秘密结为一体，到处传教。桂平县紫荆山周围一带对朝廷不满的穷苦百姓纷纷加入了“拜上帝教”，会员一下子发展到数千人。洪秀全以乡、村为单位设立分坛，各分坛专派一人负责，由杨秀清总管。
萧朝贵来到紫荆山一带传授武艺，洪宣娇便跟着萧朝贵一起操练各种枪棒。洪宣娇喜欢双刀，冯云山便托人到县城铁匠铺给洪宣娇打了一对双刀，洪宣娇舞起双刀，枪扎不进，水泼不入，虎虎生风，势不可挡。
初夏的一天，冯云山、萧朝贵、洪宣娇外出联络会众路过贵县奇石乡一处庄园，庄园的大草坪上一位年轻人带着一群庄客正在操坪上练武，操坪旁的木架上放着刀枪剑戟等器械，器械旁边放着一排石锁。只见那年轻人二十来岁年纪，仪表非凡，龙眉凤目，腰细膀阔，唇红齿白，睛如点漆，走到石锁前，双手一按，两手各抓住一个四十斤的石锁，舞动起来却是雷霆万钧，其势如流星赶月，夜叉操海。萧朝贵看后，忍不住大声喝彩。
那年轻人又走了一趟拳，然后骈开五指，蔽其眼，立即反跳百步开外。此时，十几个庄客接踵而至，只见他疾转身形，脚尖已经踢到庄客腹部。几个庄客随足飞起，跌出数丈开外。萧朝贵认得这是连环鸳鸯步，是戳脚的一种，难度非常高。
年轻人收住势，听见有外人喝彩，便道：“庄外是何方客人，请进庄一见。”
萧朝贵等三人听见招呼，一起进庄，说：“在下萧朝贵，粗通武艺，这位是冯云山，另外一位是洪宣娇，我们路过贵庄，见你石锁舞得好，便忍不住喝彩。”
那年轻人听完萧朝贵介绍完毕，也自我介绍道：“在下石达开，是这石家庄庄园的少庄主，今天有幸结识各位，各位何不来表演一看？”
萧朝贵也不客气，拿起一根白蜡杆舞动起来呼呼生响，抡、劈、扫、拨，花样快速勇猛，刚劲有力，正是棍打一大片，把众人都看呆了。
洪宣娇也跳上场，拿起一对双刀，一个起势就是双刀进棍，两人一起，攻防有序，配合默契。
石达开也忍不住鼓起掌来，轮到冯云山上场。冯云山也不含糊，拿起一柄四十二斤的关刀耍了一番。一路招式使完，冯云山面不改色心不跳，如松树一般，稳稳当当地站在场上。
石达开今日算是开了眼界，遂请三人一起进庄喝茶。
石达开，绰号“石敢当”，广西贵县（今贵港市）人。从小酷爱武艺，熟读兵书，对唐代的李靖、明代的徐达非常崇拜。他对科举功名不感兴趣，坦言道：“大丈夫在世，当效仿李靖、徐达，出将入相，岂能苟活于世？”
一行人进到庄园客厅，见客厅侧墙上挂了一幅风尘三侠图。李靖、虬髯客、红拂女三人形神各异，栩栩如生。客厅正面挂着一幅虎啸图，西边挂着一副对联，左联是“海纳百川有容乃大”，右联是“壁立千仞无欲则刚”。书法苍劲有力，两侧有一排书架，书架上摆了几部线装书，有《孙子兵法》《尉缭子》《六韬》《李卫公奏对》《戚继光兵法》。冯云山顺手拿起一本《孙子兵法》，随便翻了翻，看见里面有圈有点，还有眉批，全是石达开个人心得。
双方坐定，有庄客过来泡茶，萧朝贵说：“后生可畏，你有一身武艺，又有一肚子谋略，何不去考个武进士，将来也好为朝廷效力。”
“当今朝廷，主昏臣庸，洋人一两艘兵舰就能让朝廷割地赔款，这样的朝廷还有什么希望？”石达开又看了一眼对联说道，“林文忠公到广东禁烟，本来是功臣，却被朝廷发配到伊犁充军，忠臣报国无门，还不如终老山林，留个全尸。”
冯云山站起来说道：“大丈夫报国岂能无门，择一明主，何愁不能成就一番事业？清廷就像一艘破船，早已是千疮百孔，随时会沉入大海，我等不能陪着他葬身鱼腹。”
此时庄客来报，说：“少庄主，开饭时辰已到。”
石达开会意，忙答道：“吩咐厨房炒几个好菜，外加一坛五加皮酒，在客厅摆上一桌，我要与三位贵客一醉方休。”
萧朝贵也不推辞，非常客气地说了一句：“少庄主客气了！”
石达开抱拳一揖，非常豪爽地说道：“我这里也是好久没有客人来了，今天有幸碰到三位，就别见外。只要你们愿意交我石达开这个朋友，这顿酒是吃定了。”
冯云山也不客气，说：“难得少庄主如此热情，我们今天就不走了。”
石达开应声问道：“三位在什么地方高就？”
冯云山笑道：“我在紫荆山一带烧炭，萧朝贵在那里传授武艺。”
石达开看了一眼洪宣娇，问道：“你呢？”
洪宣娇见问，落落大方地起身道：“我只负责帮他们打个下手。”
石达开收回眼光，指着窗外的崇山峻岭，问道：“最近紫荆山一带流行‘拜上帝教’，跟你们有关系吧？”
冯云山压低声音说道：“不瞒少庄主，我就是发起人之一。”
“想必你一定认识洪秀全了。”
“岂止是认识，我们还是非常好的朋友。”
“有机会带我引荐，他那教义晦涩难懂，我要当面请教。”
“好！待我先禀明教主，再作安排。”
“那就拜托了！”
众人边说边笑，酒菜已经上桌了，有平南墨底鳖、黄豆猪脚粉、社坡腐竹、桂平狗肉、浔江鱼、辣子鸡，还有一些时蔬。
石达开给每人倒了一碗五加皮酒，道：“敝庄简陋，贵客远来，没有准备，不成敬意。大家一起喝了这碗酒，以后算是相识了。”
石达开说完一饮而尽，萧、冯二人见状，也一仰脖子咕噜咕噜几下，一碗酒下去，三人齐亮碗底，抬头看着洪宣娇。
洪宣娇巾帼不让须眉，说道：“这碗酒我喝完，但是要分三次。”
“好！”石达开说道，“我们三个人站起来等你，你分三次喝完，我也不再劝你。”
洪宣娇分三次将酒喝完。石、萧、冯三人都是海量，一边喝酒一边谈论枪棒以及当前局势，说到高兴处，一口见底。大家从中午喝到下午太阳落山，相互招架不住，一齐趴在桌子上醉倒，很快就传来鼾声。
洪宣娇见三人喝得高兴，中途退出，走到庄门外看风景。酒后的洪宣娇越发显得妩媚无比，只见她骑上一匹白马款款而来，惹得不少庄客在后面指指点点。尤其是几个胆大的青年后生笑着说：“你瞧，牙齿还这么整齐哩，眼睛也大，还是双眼皮。”白马仿佛通人性，兴奋地长嘶一声，朝着庄外奔去。她的心更加醉了，被眼前的风景吸引——
庄门外面是一个大操坪，操坪的正前方是一口半圆形的池塘，池塘上有一群鸭子在水面上不停地嬉戏。再往前看是一片开阔的稻田，远处有七座山峰平地而起，庄园在两座群山之间，一条小溪在庄园前绕过。
俗话说：两峡夹一庄，代代出将相，两峡夹一水，有钱又有米。洪宣娇看完，心里赞美道：“真是一块风水宝地，石达开少年英雄，若能跟我们一起加入‘拜上帝教’，对教会将来大有裨益。”
她想将这一想法告诉夫君，但萧、冯二人都喝多了酒，此刻仍烂醉如泥，庄客安排萧朝贵等在庄园上住宿。次日早晨，三人一齐向石达开告辞，离开了庄园。
从此以后，石达开和萧朝贵、冯云山等一直在暗中来往。“拜上帝教”成员像幽灵，又像星火，在桂平一带四处活动。
道光二十七年（1847 年）九月，“拜上帝教”成员在象州捣毁了有名的甘王庙，其他神像也没能幸免，因此拜上帝教遭到当地团练和地方绅士的强烈反对。
武宣县秀才王作新是当地的团练头目，带领一支团练搞了个突然袭击，把冯云山抓住，解往桂平。曾亚孙、庐六等人闻讯，在途中伏击王作新，打散团练，夺回冯云山。王作新怀恨在心，三个月后，星夜发兵把洪秀全、冯云山、卢六、曾玉珍全部活捉，解至大湟江巡检司。巡检王基将冯云山、庐六解往桂平监狱，留下洪秀全、曾玉珍两人，让“拜上帝教”成员出钱取人。
王作新又控告冯云山无视大清律，假借上帝名义妖言惑众，随意践踏各路神灵，连关公、城隍、孔子都不能幸免，形同谋反。谋反罪大，桂平知县王烈不敢做主，只是将冯云山监禁起来。
平天山烧炭佬四处奔波，筹得了一笔大款，贿赂桂平知县王烈以及桂平监狱等大小官吏，大湟江巡检司王基将洪秀全、曾玉珍放出，桂平知县王烈却不敢放人。
为了营救冯云山，洪秀全回到广东四处活动，广西传教事宜被搁浅。萧朝贵、杨秀清利用神灵附体等巫术，自称是天父天兄下凡，发号施令，稳定了“拜上帝教”会员。队伍不仅没有解散，而且人数还在不断增加。
道光二十八年（1848 年）五月，新署桂平知县贾柱才认为冯云山并无不法事情，便将他释放，派两个差役将冯云山押解回广东花县。冯云山在被押解回广东花县的路上，向差役宣扬救世济民的道理，两个差役也被他说服，抛弃差事，跟冯云山回到紫荆山，“拜上帝教”成员欢声雷动。
道光二十九年（1849 年），洪秀全、冯云山重返紫荆山，基本认可了萧朝贵、杨秀清的做法，两人内心十分激动，满眶热泪，一时间不知道说什么好，只是表示从此以后死心塌地追随洪秀全。
金田村创立“拜上帝教”后，前来入教的群众很多，平南蒙得恩、象州何震川、桂平黄玉昆、浔州曾立昌、曾天养、博白曾锦谦、玉林朱锡琨率众来投。
“拜上帝教”会员在韦氏宗祠做礼拜，地主韦爱财对冯云山加入“拜上帝教”十分不满，就去桂平县衙告密，说冯云山在金田村聚众谋反。把总黄三汉奉知县贾柱才的命令，率一队绿营兵前来征讨。黄把总知道“拜上帝教”的人多势众，贸然前往会打草惊蛇，不如夜袭。
这天晚上，韦爱财派人前来报告：“韦氏祠堂内有人在做礼拜，‘拜上帝教’聚居地小营有一串串灯笼在游走。”黄把总决定兵分三路，摸进小营，只听到营内鼓声咚咚敲起，有人喊：“清兵来偷袭了，打啊！”呼声起后，灯火全部熄灭，四周一片漆黑，喊声大作，村内乱作一团。一直打到天明，绿营兵才发现不对，死伤的都是自己人。
原来这出戏是冯云山演的，他在营内摆了几面鼓，把几只黑山羊绑在鼓上，羊脚一动，鼓就咚咚直响。又令十几个教徒，每人用竹竿挑一串灯笼在营内游走，进去后就灭，出营再点着。远远地看像是有很多人，绿营兵不知虚实，摸进营内就胡乱开火，死伤不少无辜百姓。
从此，韦氏族人再也不敢轻举妄动，“拜上帝教”如火如荼地发展起来，贾知县因此被罢官。
这天，紫荆山一座炭窑突然发生坍塌，当场烧死了几个窑工。冯云山闻讯，带领一群窑工去和窑主谈判，要求赔偿，但遭到窑主拒绝。
窑工家属赶到后和窑主发生冲突，窑主报官，当场抓走了十几名窑工，冯云山将这一情况及时报告了洪秀全、杨秀清。
洪、杨当即商量准备营救，杨秀清派人带了银子来到桂平县衙，想打通关节，没有成功。
桂平知县李孟群侦知紫荆山一带很多人信“拜上帝教”，石达开和冯云山暗中有来往，即派捕快去石家庄缉拿石达开。石达开连夜逃走，官府就抓走了石家老太公等一帮庄客，声称只要石达开前来投案自首，此事就算了结。
紫荆山一批教徒聚在一起，备好器械准备去桂平县衙劫狱，冯云山、萧朝贵闻讯，带一帮人前去接应。
这批教徒带着刀枪冲进桂平监狱，反被一群捕快围住，冯云山赶快前去接应。一时间，双方打得难舍难分。此时一个满脸黑髯大汉带着一帮人，人人手里拿着大砍刀，见捕快就砍，众捕快不敌，纷纷退去。
冯云山、萧朝贵砍开监狱的大门，将牢中的囚犯尽行放出，石老太公一帮庄客也在其中。
桂平知县李孟群接到衙役报告，即带兵前来追赶，冯云山且战且走。当追兵追到紫荆山口，突然一阵乱箭射来，几个绿营兵中箭倒地，李知县一看那些烧炭佬有所准备，急忙退兵。
冯云山、萧朝贵进入山口以后，这群人才探出身来，与冯云山等合兵一处。冯云山抬头一看，正是石达开。石达开也不作声，让骡马驮着石老太公撤到紫荆山窑场。众人一不做二不休，又一起冲进窑主的家，将窑主抓获后，逼他交出金银以后将其一刀杀死。直到这时，萧朝贵才想起那黑髯大汉，见他和众人在一起说说笑笑，问他姓名，那大汉回答道：“敝人姓韦，叫韦昌辉，屠户出身，平时在街上摆了几个肉摊，被衙役给欺负惨了，早就想到紫荆山来投拜上帝教，见紫荆山的人前来劫狱，干脆反了，带着一帮闲汉赶了个正着。”
冯云山道：“多谢韦壮士拔刀相救，你我以后合在一起，共同对抗官兵，有福同享，有难同当。”
石达开朝众人一揖，说：“感谢列位相救，明日桂平知县可能会带兵来攻打紫荆山，大家如何打算？”
韦昌辉拍拍胸脯说道：“兵来将挡水来土掩，我砍他娘的。”
冯云山比较了解石达开，道：“你肯定有主意，不妨告诉大家。”
石达开胸有成竹，道：“今夜萧朝贵就去通知洪秀全、杨秀清，请他们做好准备。如果官兵来剿，就请他聚教徒于紫荆山，遥相呼应。冯云山、韦昌辉留守紫荆山，那时，衙县必然空虚，萧朝贵带人直扑县衙。我也不连累大家，待我安顿好老太公后，再来与大家汇合。”
众人认为有理，分头准备。
果然不出石达开所料。次日，知县李孟群带兵前来进剿紫荆山。冯云山、韦昌辉据险而待，官兵占不到一点便宜，双方僵持不下。
却说萧朝贵连夜出发，第二天天没亮就赶到了洪秀全住处，告知紫荆山情形。洪秀全连忙找到杨秀清商量，杨秀清分析了当前局势，对洪秀全道：“与其争来斗去，不如干脆造反！”
洪秀全望着萧朝贵，萧朝贵也是点头。洪秀全便不再犹豫，道：“吩咐教徒齐聚金田村，各坛坛主自带粮草、人马、器械。”
杨秀清过来问：“用什么旗帜和口号？”
洪秀全略一沉思，吩咐道：“用太平天国旗帜，所有教徒一律用黄头巾裹头。口号是：人人平等，耕者有其田。”
杨秀清得令，和萧朝贵分头准备去了。
洪宣娇见哥哥真的造反，二话不说，马上组织一批绣娘拿着杨秀清给的黄布赶绣了几面旗帜，上面绣着“太平天国”几个大字。
三天以后，金田村战鼓雷鸣，旌旗招展，刀枪耀眼，各地教徒齐聚金田村，共有三千人马。洪秀全、杨秀清发布檄文，除部分教徒留守金田村以外，余下人马向桂平县城进发。
李孟群带兵去围剿紫荆山，城内只剩下一些捕快。众捕快见大军攻击县衙，一哄而散。
洪秀全进了县衙，封了县官大印，正式启用太平天国印信。太平军在县衙略做休整后，即派萧朝贵带领两千人马向紫荆山进发。
李孟群见太平军来攻，料知抵挡不住，逃往邻县。烧炭工人见太平军到来，无不欢呼雀跃。两处人马合在一起，除一小部分据守紫荆山老营外，大部分人马前往桂平县城。太平军在桂平县城汇合后，石达开率众来投。原来石达开将家中的庄园和一百多亩良田变卖，换成金银，全部交给太平军充作军饷。
在祝寿的过程中，杨秀清突然倒地口吐白沫，良久方醒。醒来后对大家说：“刚才我上天去见了天父，天父让我充当使者给大家传话。”
众人问他传什么话？杨秀清突然朝洪秀全跪下说：“上天使者杨秀清，叩拜天兄。”
杨秀清带来的几千人也一齐下跪，说道：“跪拜天兄！”
洪秀全将杨秀清等为首的一群人一一扶起，冯云山、萧朝贵、韦昌辉、石达开等人又将洪秀全拥到韦氏宗祠，全体教徒重新开始拜上帝。仪式结束后，洪秀全宣布定国号为“太平天国”，宣布七条军队纪律：听从军令，男女分营，秋毫莫犯，财产归公，团结和睦，同心协力，不临阵脱逃。
洪秀全将人生前称“小天堂”，死后称“大天堂”。“大天堂”归天父所有，是永恒的。“小天堂”在天父、天兄、天王的领导下，大家以“兄弟姐妹”相称，经过奋斗以后可以在人间建立起来。生前在小天堂建立功勋，死后在大天堂永享富贵。在奋斗过程中遇到的困难，都是天父对教徒的考验和磨炼。
真是一波未平一波又起，陈亚贵在浔州刚被消灭，桂平县又有人扯旗造反。
咸丰接到广西奏折，召大臣前来问计。军机大臣潘世恩上奏说：“前云贵总督林则徐，忠公体国，开缺回家养病一年，可诏林则徐为钦差大臣，率前云南提督张必禄等驰援广西平乱。”
军机大臣文庆说：“还是像先帝平苗一样，采用以汉制苗之策，可诏林则徐、张必禄出征。”
于是咸丰诏林则徐为钦差大臣，率前云南提督张必禄前往广西平叛。
林则徐接到朝廷命令，带着三儿子林聪彝，幕僚刘存仁从福州出发，前往桂林。一行人走到广东潮州，天气炎热暑毒厉害。林则徐浑身长满肿毒，早晚咳嗽不止，每天仅靠几十匙稀粥维持。
到了普定县洪阳镇，林则徐病情加重，又患了痢疾，上吐下泻。刘存仁聘请潮州名医前来治疗，林聪彝又小心伺候，林则徐病情渐渐有起色。
这天，新来的厨子做了一碗鸡丝粥，林则徐平时爱吃粥，家人接过喂给林则徐吃。林则徐觉得口味不对，再想到看那厨子有点眼熟，令人叫厨子前来问话，此时厨子已经不知去向。
林聪彝闻讯前来，只见林则徐脸色变青，当晚病情加重。次日晚上，林则徐清醒过来，拉着儿子的手说：“聪儿，为父一生以抗击外患为己任，壮志未酬。个人得失事小，国家前途事大，外国人还在中国土地上横行霸道，耀武扬威，为父死有余憾哪……”说到这里，林则徐直起身子手指前方，连叫三声“星斗南”后倒床而逝。
一个月以后，左宗棠在黄冕的家中，得知林则徐去世的噩耗放声大哭，马上给林聪彝寄了唁信，还专门写了一副挽联——
附公者不皆君子，间公者必是小人，忧国如家，二百余年遗直在
庙堂倚之为长城，草野望之若时雨，出师未捷，八千里路大星颓
张必禄走到浔州也遭人暗算，其手段一样，步了林则徐的后尘。朝廷只得重新任命在长沙养病的原两江总督李星沅为钦差大臣，驰赴广西镇压金田起义。
广西提督向荣接到密报，立即出兵，长途奔袭。洪秀全得到消息后立即率领队伍向东转移，数天后攻占大湟江（今江口镇），在此设伏。向荣中计，被太平军杀得丢盔弃甲，大败而归。大湟江一战，太平军声威大振。
洪秀全知道清廷不会善罢甘休，迟早会来围剿，便与几个主要将领一起商量下一步的进军线路。
周天爵接任广西巡抚以后，亲率一万人马从桂林出发，于正月半赶到大湟江，将太平军围住，飞函周边州县火速增援。州县闻报，不敢怠慢，各镇总兵、游击俱领属下人马赶往大湟江，湖南提督余万清也率四千人马从湘桂边境赶到。
李星沅平定陈亚贵以后，也赶到大湟江与周天爵、向荣合兵一处，并召开军事会议，决定湘西镇筸兵朝大湟江口（江口镇）正面发起进攻，余万清、向荣各率四千从两翼包抄，李星沅率一万人在后面督阵。
大湟江口，两军交战。太平军自起义以来，从来没有碰到过比镇筸兵还厉害的清军。不到半个时辰，镇筸兵**，太平军败往金田。
洪秀全见大湟江失守，迅速整军离开金田，向武宣县东乡一带作战略转移。
次日，向荣率兵占领金田村。
李星沅、周天爵打败太平军后，因军功上报问题意见不一，双方争执不下，奏折都送到兵部。
四月，谷雨季节，朝廷诏命赛尚阿为钦差大臣代替李星沅。李星沅是穆彰阿保荐的钦差大臣，率镇筸兵征战广西，年前刚剿灭陈亚贵，年后又打败洪秀全，居功至伟。没想到运气这么差，老皇上刚去世，穆大人就倒台了，新皇上翻脸不认人。李星沅气急攻心，加上长期征战，水土又不服，一病不起，死于军中。
赛尚阿统率四千五百人进驻湖南永州，声援广西。
六月，太平军进至武宣。周天爵、向荣一路跟进，追太平军至武宣东乡，让镇筸兵为前锋部队，将太平军围在三里圩一带。
镇筸兵都是湘西人，李星沅在世时对他们非常看重，薪赏从优，如今李星沅已死，向荣被周天爵节制，有硬仗要打，周巡抚就让镇筸兵上。镇筸兵抵触情绪很大，征战一年，死伤不少，寸功未得，兵还是兵，将还是将！故而在三里圩一战，镇筸兵出工不出力。
骆秉章接到周天爵的公函，即向朝廷上奏，说湘桂边境防绿营的兵力只有四千人，提督余万清出湖南时还带走了四千人马，现在兵力严重不足。长毛如果进攻湖南，湖南将十分危险。朝廷命湖广总督程橘采从湖北增兵会防湘桂边境。
洪秀全刚到象州，接到紫荆山方面的报告说：“自大军撤离金田村，紫荆山一带遭到清军的血洗，许多太平军家属遭到清军杀害。大湟江就关押了一千多太平军受伤的将士和家属，请求支援。”洪秀全接到信后，鉴于大家在外作战半年，将士思归，决定将全部人马撤回紫荆山。
洪秀全回到紫荆山后，当地清军闻讯即逃。冯云山将清军扣押的将士和家属一一解救，专门派人给伤者疗伤，又将粮食和财物散发给太平军家属和当地百姓。当地老百姓拥戴太平军，洪秀全决定在紫荆山休整。
赛尚阿得知太平军撤回紫荆山，从广东、湖南、广西三省调集三路大军进行合围。
这天，广州副都统乌兰泰在后花园踢毽子，毽子本是京师产物，旗人都爱踢，乌兰泰也不例外。他将铜钱毽底改为蛇皮，将鹰毛改成鹅毛，用平脚、侧脚、尖脚、后顶等不同脚法展示踢法。
乌兰泰的四个贴身护卫都喜欢踢毽子，一声招呼，四个侍卫围着乌兰泰走马灯似的轮流转。一个侍卫一脚踢偏，毽子飞出圈外，其他侍卫一阵惊呼，只见乌兰泰腾身飞跃，一个夜叉巡海下去，用脚尖将离地三寸的毽子救起，引得众侍卫一片喝彩。好一个“单鞭救主”将毽子救活，哪知这个侍卫又踢偏了，毽子又飞到场外，乌兰泰一招“燕子三抄水”，连抄三次将毽子救活。
众侍卫已经不是喝彩，而是目瞪口呆了。乌兰泰救起毽子后，那毽子绕过他头顶，乌兰泰一个俯卧凤阙，毽子顺着背掉下来。只见他又仰成一个铁拱桥，毽子流过胸前，落于脑后，那腰马功夫简直出乎意料，让众侍卫大开眼界，众人又是一阵喝彩。
亲兵来报，说接到赛尚阿军令，调大人前往广西军前效力。
“知道了。”乌兰泰说了一句，一捋长髯，又继续踢毽子。
一个月以后，乌兰泰到达紫荆山。在双髻山前，乌兰泰骑一匹青骢马出现在两军阵前，所有的清兵手拿清一色的鬼头刀。鬼头刀刀背厚而阔，体量沉重，专砍脑袋。乌兰泰身先士卒，逢人就杀，他带领的清兵都擅长于劈砍，不少太平军士卒稀里糊涂地进了鬼门关。太平军与清军作战不利，被迫突围。
乌兰泰到达新墟，扎营数十座，派兵纵火焚掠。向荣在官村扎下大营，冯云山、萧朝贵率军突袭，阵斩千总杨成贵。向荣部崩溃，收拾残兵退入平南。太平军缴获不少军火器械、粮草服装。
赛尚阿又调整部署，围攻五峒山。洪秀全当机立断，将太平军分水陆两支，由思旺北上大旺，向永安进军。陆路由萧朝贵、杨秀清率领，水路由冯云山、罗大纲率领。罗大纲将思旺一带的大小船只全部征用，装上粮草和太平军家属。洪秀全随水军行动，沿着大同江东走藤县，复又溯江往北，沿途招兵买马。
咸丰元年八月，杨秀清到达永安（今蒙山县），萧朝贵、罗大纲向永安发起进攻，洪秀全站在永安城外一处山冈上督战。黄盖伞下，“太平天国”大旗随风飘扬，太平军将士见天王亲自督战，勇气大增，不到一个时辰便攻下了永安城。永安是太平军出师以来攻下的第一座州城，太平军夺取永安，增至三万七千人马，但能作战的只有六千多人。
永安，取“永远安宁”之意，为州治所在地，是一座繁华坚固的城市。洪秀全认为这个名字吉祥如意。攻克永安后，洪秀全一家进驻永安州衙门。
十月二十五日，洪秀全整顿军纪、分封诸王，冯云山修改历法，制订天历；还令大家蓄发，建立圣库制度，财产统一管理。最后确定官制，洪秀全自称为“天王”，分封五军主将为王，分别是：东王杨秀清，九千岁，正军师中军主将；西王萧朝贵，八千岁，又正军师前军主将；南王冯云山，七千岁，副军师后军主将；北王韦昌辉，六千岁，又副军师右军主将；翼王石达开，五千岁，左军主将。
封林凤祥、李开芳、胡以晃、黄文金、罗大纲为“五虎上将”。
又先后封了二十四位丞相：
天官正丞相秦日纲，天官副丞相林凤祥，天官又正丞相曾水源，天官又副丞相曾钊扬；地官正丞相李开芳，地官副丞相黄再兴，地官又正丞相罗苾芬；春官正丞相胡以晃，春官副丞相张遂谋，春官又正丞相蒙得恩，春官又副丞相林绍璋，春官又副丞相曾锦发；夏官正丞相何震川，夏官副丞相赖汉英，夏官副相丞陈仕章，夏官又正丞相周胜坤，夏官又副丞相曾锦谦；秋官正丞相朱锡琨，秋官副丞相黄益芸，秋官又正丞相曾天养，秋官副丞相白晖怀，秋官又正丞相钟廷生；冬官正丞相罗大纲，冬官又正丞相陈宗扬。
洪秀全确立了十二级官制，从高到低依次是：军师、丞相、检点、指挥、将军、总制、监军、军帅、师帅、旅帅、卒长和两司马。
太平天国政权构成中：洪秀全为“天王”，称“万岁”；东王节制诸王，其他人称军师、丞相等，为了避洋上帝“爷火华”的讳，所有的王都不能称“王爷”。
永安封王后，洪秀全又规定天父天兄，天王父子，东南西北翼五王的名字都要避讳，师、龙、王、主等字都要被禁用，龙姓、王姓都要改，“龙”改“尤”，“王”改“汪、黄”。
洪秀全在创立“拜上帝教”之初，以“天下多男子，全是兄弟之辈；天下多女子，尽是姊妹之群”，号召广大农村妇女加入，洪宣娇成为太平军的一员得力女将。金田起义时有一首民谣唱道——
姊妹亲，同个房睡共根针，如今姐随洪杨去，妹也跟随一路行。
为此，太平军组建女营，与男同胞一起操刀持枪上战场。男将女将随天王，齐心合力杀清妖。正是：
乌将阵前且乐哉，谁知沼泽立枭雄。
若非金田天兵起，怎显楚勇气势宏？
不知洪宣娇后来怎样征战，太平军如何围攻桂林，请听下回分解。