§序言

于艾香

人，作为高级动物，可贵之处在于能“悟”，从平凡的一草一木中，悟出一些有关宇宙、自然及人生的精妙哲理。展恩华的随笔散文，正是展现了人的这种可贵品质。他的文章，正是他灵性的一种自然流露，是他悟性的一种开掘与升华，读着他从大自然及社会中悟到的一篇篇性灵文字，就仿佛从海滩中拣到一枚枚闪光的珠贝，令人赏心悦目、神清气爽，不觉为之一振。

生活中，我们见到太多的繁琐与芜杂，太多的无奈与无聊，然而，展恩华正是从这些繁琐、芜杂、无奈与无聊中，体味出生存的滋味、自然的真义。在他这里，生命是一个体验的过程，生命永远是主动的，而不是被动地听任调遣。于是，生存，就变成一种十分富于意味的事情，他笔下的文字就成了他生存的心曲。像《闲中日月长》、《钓》、《春归花不落》、《人生如叶》等等，这些篇什或者抒写他迈向自然时的所见所思，意味深长。大自然的一草一木，一山一水，都能给他无限感怀。品茗，赏月，读诗，不仅是一种境界，更是一种悟道方式。在广漠的宇宙中，人是什么，当他将眼界放大，思维放开，他体味了“闲中日月”的真实况味；或者描写他与友人垂钓的真实感悟，通过垂钓时的“看、闻、摸、听”，悟出现实生活中的“看、闻，摸、听”，可谓入木三分，令人耳目一新。当然，展恩华更多的篇什是抒写人与自然的融融和谐。在大自然中，人是一个孩子，一个大自然的宠儿，人只有回到大自然，才能得到真正的呵护。大自然可以给人疗伤，给人调养，更能教会人如何做人。回到自然，在展恩华这里。已经不是一句口号，而是一种切实的行为。他的散文，无处不散发着大自然浓郁的气息，清新，自然，不雕饰。大自然不仅教会了他做人的一些精到哲理，更教会了他做文的一些微妙大法。

读着展恩华的散文，不禁为他欣喜，因为他的灵魂有了自己的家园。当灵魂没有栖园时，人是多么痛苦，而展恩华以自己的悟性及对自然的热爱，发现了自己灵魂的家园，于是，他不再感到孤独，他是自然的一分子，他与自然息息相通。他是多么幸运。在此为他祝福。

是为序。

上帝死了

人类还活着

人类死了

我还活着

我死了

灵魂还活着

灵魂死了

上帝还活着

上帝在听缪斯弹琴

一副陶然若醉的样子