十一月　一日　星期五

又是新的一个月份，清晨在庭院看报，明显地感受到气温变凉了。时节的递换，最容易让人惊觉时间的飞逝，真的是——

盛年不重来，一日难再晨；

及时宜自勉，岁月不待人。

八时，在双圆堂与编藏处的徒众及服务小姐们座谈。我们平时在早晚课时总不忘发愿道：“自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海”，能每天与藏经为伍，实在是几世修来的福报。故“编藏处”是佛光山最令人向往的地方。

编藏工作最注重“文字三昧”，如能深入即可拥抱真理，畅游法海；如不能深入，每天提笔就像是在还债，那就苦不堪言。在学问、真理面前是无法伪装假饰的，道德四两，可以冒充半斤；学问四两就是四两，半斤就是半斤，丝毫假不来。所以面对编藏这种清淡冷门的工作，要先有兴趣和能力，才不会影响对工作的热爱。

在行政作业上，凡有不易沟通的事情，在会议中没有不能解决的，故定期的会报、工作的协调，是增进成绩的最好方法。佛光山常住授权各单位主管负责，当然各单位就要负起成果，上下彼此相处要如一家人，才不会分散力量。目前社会是属多元性，讲究群我伦理，只顾将自己做好是不够的，必须要有整体观念、团队精神。编藏处不是一个可追求利益和名誉的单位，凡事主动、参与、加入，自然能在佛光山这个大环境中融入，进而认同。入佛门最为人所遗憾的不外是入宝山而空手回，大家都是为佛法而来，在工作上要让主管欢喜，在做人上要让同事接受，期望在编藏处工作的每一个人，都是佛教文化工作的推动者。

日前回国参加“中华佛光协会”理监事会议的加拿大温哥华佛光协会会长赵翠慧居士，今陪同其母亲及姊妹共五人上午来访。

“国际佛光会”美国总会理事严宽祜居士及其夫人崔常敏女士、张小姐等三人来山。严居士目前是德州佛教会常务董事，独资在风景优美的奥斯汀，购买近十一英亩的土地献给佛光山作为分院道场（目前由依日法师在奥斯汀负责），严居士并已允诺担任佛光协会会长。希望借严居士四十多年来为佛教不遗余力的护持发心，带动德州的佛教发展。

“拥书万卷，何假百城。”

晚，七时，在法堂和中国佛教研究院的研究生座谈。

“研究”佛学，最基本的必读之学，有——

一、佛法概论。

二、宗派概论。

三、各种专书。

四、研读佛学辞典。

五、思想性的历史读物要多读（如《列国志》《二十五史》……）。

六、同学间彼此要训练口才、观摩教授法、交换读书心得、研究他人讲稿、论文，并设学术股负责讲演论文等之出版。

七、高僧诗牍、辩论文集、经论题解、经序……都可作为研究根据。

八、自我设定研究题目，就大家的发言和我所说的，列举如下：

1．人间佛教具体的修道内容：一日生活、一生行事、人际关系、社会生活、家庭生活、群我关系、终极目标以及人间佛教的圣典依据……

2．“名相新探”：如“三法印”的积极解释，“无常”会更好、“无我”会更大……摒除传统消极的想法。

3．死亡后八小时不能移动的依据。

4．打佛七、观音七、禅七……“七”的意义？

5．刑法与五戒的关系。

6．佛教律仪与现代民法、刑法的关系。

“读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂”，在研究部里进修是没有老师的，要自己教，自己读，自己学，自己要求自己拿出成绩来，才是研究学问的态度。

一日看生书，宜求速；

不多阅，则太陋。

一日温旧书，宜求熟；

不背诵，则易忘。

——曾国藩