§一、佛教的财富观

佛教对钱财的看法是“非善非恶”，黄金是毒蛇，黄金也是弘法修道的资粮。放眼看今日的社会，有很多人是“富有的穷人”，但亦有少部分是“贫穷的富人”。既然富有，为什么又说他贫穷呢？

（一）最富的穷人

很多富有的人，有钱不懂得如何使用；有的人，有钱却用到不好的地方，甚至有钱不肯用，如此，虽然有钱，不也和穷人一样吗？

佛经中记载，有位善生长者，一天，他得到了世间上最稀有、最宝贵的旃檀香木做的金色盒子，长者就对人宣布：“我要把这宝贵的东西，赠送给世间上最贫穷的人。”

有很多贫穷的人来向他要这个金色盒子，但是这一个人来要，善生长者说：“你不是世间上最贫穷的人。”那一个人来要，善生长者也说：“你不是世间上最贫穷的人。”

大家觉得奇怪：“你不是真心要把这个金色盒子送给人吗？”

善生长者说：“我这个金色盒子要送给世间上最贫穷的人，谁是最贫穷的人呢？告诉你们，不是别人，他就是我们的国王波斯匿王，他才是世间上最贫穷的人。”

这个消息慢慢地传到波斯匿王那里，波斯匿王非常不高兴，说：“我是一国之君，怎么可以说我是世间上最贫穷的人呢？去把善生长者找来。”

波斯匿王把善生长者带到收藏珍宝的库房里，问道：“你知道这是什么地方吗？”

善生长者说：“这是收藏黄金的金库。”

“那是个什么地方呢？”

“那是收藏银子的银库。”

“那是什么地方呢？”

“那是珍藏珍珠的宝库。”

波斯匿王大声责问：“既然你知道我有金库、银库……这么多的财宝，怎么可以在外面散布谣言，说我是世间上最贫穷的人呢？”

在善生长者的心中，认为波斯匿王虽然有钱，但不会照顾社会大众，不知去做福利人群的事业，虽然有钱却不会用，这就是世间上最贫穷的人。

（二）最穷的富人

哲学家苏格拉底临死前，弟子问他：“老师，你还有什么遗言吗？”苏格拉底突然想起：“啊！我欠人家一只鸡，还没有还他。”一个大哲学家到临死之前，连还一只鸡的能力也没有，他是否真正的贫穷呢？苏格拉底的智慧，几千年来仍然影响着世界上的人，因此，像他这样的人，他是不穷的，他是贫穷中最富有的人。

佛教中的弘一大师，一条毛巾，一用就是十年以上，已经用到破烂不堪了，他的朋友夏丏尊见到时，不忍心地对他说：“我买一条新的毛巾送给你吧。”

弘一大师回答：“不用，这一条还很好用呢。”其实，他不是贫穷，他的富有是精神上的富有，是无人能比的。

又如佛陀的弟子大迦叶，放弃庄严堂皇的精舍，在坟墓洞穴里、山林水边间，作种种修行，可以说，他精神上是富有的，已不需要物质上的享受了。

（三）宿因与现缘

财富有宿因而来，也有现缘而有的。所谓宿因，就是过去世带来的因缘福报。例如，现在能作大老板，光是有学问，如果因缘不足还是不够的。除了宿因，尤其现世的因缘也很重要，广结善缘，给人一个亲切的微笑，说几句话赞美人、点头、握手，随喜功德，都会有意想不到的福德善缘。因此，人生要重视无限的未来，要不断地播种，不断地培养未来的因缘，才会拥有财富。

（四）共通与个别

财富在能用上，是共通的，但是在所有上，就有了分别。例如这一栋高楼是你建的，是你所有的，不是我所有的，不过在刮风下雨时，我避避风、躲躲雨，在你的屋檐门口站一站。这些树木花草，虽然是你栽的，是你所有的，不是我的，不过我闻一下，看一下，心里想：“好青翠噢！”电视机是你的，不是我所有的，我可以在旁边沾沾光，也看一看。所以世间上的许多财富，虽然都是别人的，但是我们也可以共同享用。

农夫种田，所种的收成，当然是供应大家生活吃用的，但是小麻雀也去吃一点，这也不要紧。所以这个世间，所有是个别的，但享用有时是能共通的。对世间，我们不一定事事物物都非要有所有权不可，只要我们能够共同享用，那也是很幸福的。

（五）用钱与藏钱

过去有个人储蓄了很多的黄金砖块，全部藏在家里的地底下，一藏就藏了30多年，却一直都没有用过。这30多年中，虽然他没用，但有时去看一看就非常欢喜。有一天，这些金砖给人偷去了，那时他伤心得死去活来。旁边有人问他：“你这些金砖藏在那边几十年了，你有没有用过它呢？”他回答：“没有。”那个人就说：“你既然没有用过，那不要紧，我去拿几块砖头，用纸包起来，藏在同一个地方，你可以常常去看，把它当作金砖藏在那里，这不是一样可以欢喜吗？又何必这么伤心呢？”

所以，世间上所有的金钱都不是我们的，是五家共有，金钱要用了才是自己的。聚敛，做一个守财奴，终究不是善于处理金钱的人。

（六）福报与现缘

有的人看世间上有的人很有钱，就说：“你好有福报啊。”也有人自以为自己很有福报，但是光有福报是不可依靠的，福报固然要紧，还必须有现世缘，现世的这个“缘”，才是最要紧的。银行里的存款再多，没有再继续存款，终会有用完的一天。在佛经上，有一个说明现世缘的重要譬喻：

有一个男人自以为很有福气，祖先留给他的家产很多，所以养成了好吃懒做的习惯，连吃饭也要太太来喂他，他才愿意吃。有一天太太要回娘家，一个星期以后才能回来，她想到先生连吃饭都不会，怎么办呢？

经过一番考虑，她做了一个大米糕，套在她先生的颈上，心想：你饿的时候，只要张开口就可以吃到，我一个星期后就回来了，这样大概不会被饿死吧！

这个太太就放心回娘家去了，但一个星期以后回来，发现她的丈夫已经饿死几天了。

为什么她先生会饿死呢？因为这个大米糕套在他的颈上，在他嘴前吃得到的，第一天就全部被吃光了，但是剩下在嘴旁的，必须用手去拨一下才吃得到，他竟懒得用手去拿来吃，就这样给饿死了。因此光是有福报，现世缘不够，还是不能享受这个福报。