§十有思想（二）

佛教的“十有思想”，除了要有“宇宙之心、度众之慈、弘法之勇、修道之恒、正觉之慧”，接下来，还有以下五点：

第六，要有出世之性

人生有前有后、有退有进，才是一个中道而圆满的人生。人的性格也应该有入世生活的性格，和出世超脱的性格。入世的性格，重视的是人间生活福乐的营求；出世的性格，是一种超然物外，不为情累的清虚飘然。所以，当一味汲汲营求荣华富贵之时，不妨时时回头观照，将自己的身心栖息在另一个出世的清净境界。

第七，要有护教之忱

不论做学术研究、参加政党，或宗教信仰，都必须有护卫研究成果、支持政党理念、维护宗教信仰的热诚。像15世纪的波兰天文学家哥白尼，穷其一生观察星象，发表地球是圆球体、地球不是宇宙的中心等日心说论文给教皇，却引来罗马天主教、马丁·路德等教会的抨击。乃至后来的意大利哲学家布鲁诺、物理学家伽利略，都因为提倡哥白尼的日心说，受到严厉的审问和软禁处罚。这种维护真理，不因遭受苦难而变节的勇气，就是护教的热忱。

第八，要有容人之量

做人处世，唯有宽大容物才能领导他人。所谓“仁者待人，各顺乎人情，凡有所使，皆量其长而不苟其短”。容人是一种美德，是一种思想修养，更是一种高尚的品德。一个人的包容心愈大，其成就的事业也就愈大。而且，不但要包容各种人，还要能容人之长、容人之短、容人之功、容人之过。

第九，要有忍辱之力

世间最大的力量，不是拳头，不是枪炮子弹。世间最大的力量是忍辱，像孔圣之忍饥，颜子之忍贫，闵子之忍寒，韩信之忍辱，张百忍之忍居……古之为圣为贤，建功立业，未有不得力于忍者。所以，忍辱是一种担当的力量。

第十，要有菩提之愿

每一个人的成功，都是靠立志、发心、愿力来成就的。像释迦牟尼佛在金刚座上发出“若不成佛，誓不离此座”，以此菩提愿而证悟宇宙人生的真理；地藏菩萨自愿下地狱，发愿“地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提”。再如阿弥陀佛的“四十八大愿”、药师佛的“十二大愿”、观世音菩萨寻声救苦的悲心等，都是靠菩提愿心来圆满功行的。