§“一”之用

“一”与“多”，一般人当然希望“多多益善”。其实“多”不一定就好，“一”有时候更有妙用。有一个故事说，有两个人走在路上，一个人身上戴了一条有观世音菩萨的项链，另一个人挂了许多神明的香火牌。忽然路上遇到了强盗，被强盗一刀砍下来，信奉观世音的人没有受伤，只是砍在项链上，项链被砍弯变了形，这个人当然万分感谢观世音菩萨以身代他受难。另外一个人虽然也挂了许多香火神牌，却被一刀砍断了膀子。这个人就心生埋怨，觉得自己的信仰一点也不差，为什么信观世音的人平安，我的膀子却断了。这时候他身上的众多神牌说话了，它们说：对不起！在很多的神明面前，我们谁来救你都不礼貌，所以一开始我们就推派城隍来救你。城隍不好意思，他就推派老子来救你，老子又再派关公来救你。正当我们大家你来我怎么可能往，互相推来推去的时候，强盗一刀砍下来，你就受伤了。

从这一个故事看来，“一”很管用，一个人的信仰不可以太复杂，要单纯。有时候佛教也说“三个和尚没水喝”，因此凡事最好能专一。“一之用”有四点：

第一，一忍可以挡百勇

做人要勇敢，但做事不能只凭勇气，“小不忍，则乱大谋”，有勇无谋也不能成事。不如能忍的人，遇事冷静，“静而能虑，虑而能得”，反而能成事。所以一忍可以挡百勇。

第二，一静可以制百动

武士比武，高手过招，要以静制动；两军对峙，不明军情时，一动不如一静。所谓“宁静致远”“静极思动”，静才能综观全局，才不至于妄动招祸。

第三，一勤可以成百业

儒家讲“业精于勤荒于嬉”，又说“一勤天下无难事”。佛教讲“四正勤”，并说“在家懈怠，失于俗利；出家懈怠，失于正法”，可见精进勤劳的重要。勤能补拙，人只要肯勤劳奋发，不管贤愚，都能开创出一番自己的事业。

第四，一善可以消百恶

佛经云：“一念善心，成佛有余”。小沙弥因为一念善心，救了一群蚂蚁而延寿，可见只要我们做一件善事，可以抵消无边的罪业。因此我们不要小看自己的一念善恶，要念念清楚自己的举心动念，能够时时心存善念，自然可以随缘消旧业。

佛教讲“不二法门”“一念三千”“一即一切”，“一”的妙用无穷。