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谁该奉献

奉献是一种千真万确的美德，提倡奉献这一点也没错。不过，好经交给歪嘴和尚去念，也得念歪了。有人自己不奉献却整天大喊大叫让别人去奉献。这种倡导奉献的作法极易产生一种逆反心理：你都不奉献，干嘛要别人奉献，耍猴是不是？因而，有时一些人越喊奉献，而奉献的人越少，奉献的人越少，越去喊奉献，以至形成恶性循环。有些人本来想奉献，经那些歪嘴和尚喊奉献，心中气不顺，于是也打消了奉献的念头，人们想，如果奉献成全了好人还值得，如果奉献成全了坏人或不地道的人，还不如不奉献。

鸡的品位

母鸡下完蛋后，总是“个个大”、“个个大”地叫个不停。我觉得，鸡属于禽类，不能对它的道德品位有过高的要求，否则不合实际。我有一个痛苦的感觉，那就是我们人类的品位有时和鸡差不多，稍有成绩就叫个不停，人类把自己定格在和鸡一样的品位上，真是一种悲哀。据说，有的母鸡犯了邪病，不下蛋也叫个不停，而这种现象极少，而人类呢？类似母鸡不下蛋也叫个不停的情况却司空见惯，从这一角度看，人类的品位都不如鸡了。这还不是最糟的，最为糟糕的是不论你下蛋与否，谁叫的声大谁就受奖，谁就得到更多的好处，这样下去人类中“不下蛋”而高叫的“母鸡”会越来越多，鸡若有思想会笑话人类的。

官员打工

官员是由纳税人养活的，这是常识。从某种意义上讲，官员是老百姓雇来的打工者，从理论上讲，老百姓对自己雇来的打工者，具有升与不升、奖与不奖、用与不用的权力，你干得好我就用你，你干得不好，我就不用你，再简单不过了。遗憾的是，有时，我们的老百姓的权利却落在了某个人或某些人手中。于是一些官员的升降与雇佣者老百姓关系大大，而与某个人或某几个人关系重大，于是有些人把“全心全意为人民服务”变为“全心全意为上级服务”，于是唯上哲学就产生了。假如这种机制不改变，唯上哲学就大有市场，这种哲学发展下去的结果就是产生腐败，腐败发展下去，就会失掉民心，古语说“水能载舟，也能覆舟”，值得我们去深思。

杂文家

一个人被别人扎了一针会有什么反应呢？答案是很多的，有的人如同没扎一样麻木没反应，有的人感到疼痛但忍了，有人不想忍但不知如何表达自己被扎这一事实……但有一个人，毫不犹豫地大喊一声：哎哟！这个喊哎哟的人就是杂文家，因而人们把杂文家称为社会感应的神经。

（原载2001年第8期《现代青年》）