黑色情愫

人对衣着的要求，因人而异，因地而异。现代都市里，每条街好像无数的河流一样，都在流动，而使街面流动的，除了跑得飞快的汽车，还有川流不息的人群。人是五颜六色的，是缤纷艳丽的。这些色彩，让城市多情，让街道活泼，也让灯光黯淡，城市就因为有了这些色彩才妩媚！

百色地区多是壮人，壮人爱穿黑衣。

在乡村里，乡民身上的色彩是朴素的。他们不时尚，不花哨，他们只认定祖传的那种装束。但他们同样风流，同样快活，同样有年节！

四月清和雨乍收，

歌场妇女亦风流。

乌巾螺髻妆原淡，

不采名花插上头。

这首诗，写的是壮族妇女的装束。每逢过年过节，人人都是喜欢做一些打扮的，那是想让自己体面一些，光鲜一些。此刻，壮家妇女以“乌巾螺髻”之状在歌圩登场，可见这身打扮十分精心和讲究。只是，看过去却格外的平淡。

是的，相对而言，壮家人的服饰比较简洁朴素。在广西12个世居民族中，许多民族的服饰相当讲究，显得华丽而繁复，比如瑶族，瑶家妇女的穿戴很是隆重：头巾重复绕很多圈，颈脖上挂着一串串的银项链，浑身闪亮；衣服则穿得一层复一层。但壮家就不同了，各地的壮人，都极少穿金戴银，如果身上有闪光的东西，那通常是妇女手腕上的那只银手镯了。壮家妇女爱穿圆领对襟或偏襟上衣，上衣的颜色，多是黑色，偶有蓝色，但襟边、下摆和袖口都镶有一道约一寸宽的红底五彩花壮锦边缘纹样；裤子则为长裤，裤脚稍宽，黑色；平常爱在腰间系上一条四周绣一道花边的围裙，头上包着彩色印花巾或提花毛巾。壮家男子穿得最简单，有的上衣为黑色唐装，至多在腰间系上一根腰带；裤子的裤管宽宽的，走起来能带出风。

壮家人通常是这样的打扮。尽管时下流行很多穿衣风格，但壮家人“青布短衣齐腰制，云髻不用戴山花”，依然是祖传的那种装束。他们偏爱黑色，素装款款，在田野里出没，像一团一团飘落地面的黑色的云朵。裤脚被露水打湿，衣袖被野花挂拂，人被岁月催老。但年复一年，始终做乡野里的一道风景。

百色那坡县的大石山区里的壮民最爱穿黑衣，服饰也比较特别。男子穿的是盖大襟上衣，与宽裤脚、大裤头的裤子相搭配，头上缠一条黑布头帕，腰间系一条红布或红绸以驱赶鬼邪，有威武的气概。女子则穿右盖大襟和葫芦状矮脚圆领的紧身短式上衣；下身以宽裤脚、大裤头的裤子，腰系黑布大围裙；头戴黑布大头帕，折成三角头饰。其衣边、衣角、袖口、裙边皆镶以红布或黄布条，头帕的四角皆用绿丝线绣上三角形纹饰。头发插上龙头形的银饰，颈项上戴银链、银项圈，手戴银手镯，耳戴银耳环。他们平时在家穿，到地里劳动也穿。久而久之，外面的人就把他们叫作“黑衣壮”。

黑衣壮是壮族的一个支系，自称为“敏”，亦称“布壮”，主要聚居在广西那坡县东北部大石山区，人口5万多人，占那坡县壮族人口的32%，是壮族中比较特殊的一个族群。

那坡黑衣壮是由于历史上战争和民族迁徙等原因才躲入深山老林的。宋代，当时岭南爆发了由壮族首领侬智高领导的农民起义，在邕州一带建立了大南国。起义失败后，为了躲避统治者的追杀，邕州一带的壮民纷纷随侬军向大理一带撤退。途中，一部分壮家人停留在小镇安（今那坡县）的大石山区，垦荒安家。在随后漫长的日子里，那里的壮人时不时被土著进犯。在抗击中，有不少人受伤。在深山里，他们用野生蓝草治伤，结果发现蓝草疗效十分显著。于是，他们就采集蓝草，沤制蓝液染布裁衣，将枪支染黑，然后穿上黑衣黑裤，执黑枪，每每与敌对阵，皆令入侵者心惊胆战。从此，这部分壮人就尊黑爱黑，以黑为美。

如今，那坡黑衣壮的百姓仍然保留着蓝靛染衣的染织技术。他们自制土布，用蓝靛染制黑布。每逢过年过节，全寨人一袭黑衣，集中在宽地里，载歌载舞，黑压压一片，阵势十分威武。外地人来访，看见这样的情景，都惊讶不已。