§谁敢在“太岁”头上动土？

“谁敢在太岁头上动土？”这是中国的一句老话了。什么叫太岁呢？在权威的工具书《辞源》里，我们可以找到注释：“星名，即木星也……，术数家以太岁所在为凶方，忌掘土建筑”。而明代医学家李时珍在《本草纲目》中有一条记载：“董表仪撤屋掘土，得一块肉。术士云：太岁也。”并对此物的作用与功效总结为：“食之多力者也。”由此可见，“太岁”其实就是古籍中所称的“土肉”、“聚肉”，是一种极为珍奇罕见的天然生成的大型复合粘菌，因其多生长在土中，挖掘时其“肉”会“流血”溢红，所以古人多以异物视之，并畏惧它。而风水星相术士们则认为它是天上统率众神、斡运时序的主岁星神现身，遂以至尊至高神圣不可侵犯的“太岁”命名，并认为动土时遇到此物会不吉利，是凶兆，所以中国历代才会有“不敢在太岁头上动土”之说。

然而，时代到了今天，“太岁”这一词却被赋予了新的含义，是指那些凶人、恶人、有权势作恶多端的人，土豪劣绅、乡霸、市霸、官霸、地痞流氓诸如此类的歹人。歹人似乎越发多了起来，以至走路行事无处不小心翼翼，免得碰了“太岁”而招致大难临头。报载安徽阜阳有一在读研究生带着新婚的妻子散步，几个杂毛“太岁”朝他新婚妻子撒尿，研究生说了句“没教养”结果是被殴至水底活活淹死，一句话送了一条命。央视新闻调查栏目播出，重庆一老妇十八年前儿子被殴打致死，老妇十八年告状不息，由黑发人告成白发人，字字血声声泪奔走万里，最后落得个“时间太长，不予立案”。瞧，“太岁”头上土难动啊！

那一日看电视之后，就有人忿忿不平道：“十八年倾家**产的花费还不如一把头交给黑道废了那黑心黑手痛快！好人受气了、受冤了，无奈不得不去求流氓，求黑道。”好人怕坏人，怕凶人、怕恶人、连鬼都怕恶人，何况好人呢？不信，请看大街上举刀者追杀奔跑，谁敢吭声？深夜里小偷攀墙凿壁，谁敢出气？所以弱者遇见凶者，不得不壮起胆子大吼一声：我是流氓，我怕谁！那些有权有势者，吃穿住行，高人百等，一手遮天，一呼百应，敛财受贿，强权豪夺，谁敢在他头上动土？他的根子硬着呢！胆敢冒犯动土着，不死也得蜕层皮。人们避着、忍着、让着，“太岁”们的财气大、底气足、活得愈发地洋洋得意。

过去的“太岁”只有乡间有，现在的“太岁”城里也多起来。平头百姓，过日子的本份人家，真是苦于不知如何应付。办大事有大“太岁”，过日子有小“太岁”，再普通的事，只要有“太岁”之类出现，平头百姓就会手足无措，于是不得不尝试着改变自己。因为只要还活着，就得维系日子前行，就得设法自救。因为是一个平民，口袋里没有许多的“银子”去买通或摆平，现实逼得人们豁出去，因为只有豁出去，不要面皮的人才可以活得好些。写到此处，想想很可悲，积习已久的文化思想暴力需要把流氓嘴脸打扮成英雄形象，有的则恰恰相反，需要公开承认自己是流氓，以此来显示自己的坦率坚决和不在乎。仿佛只有这样才能更有力地打击对手。你遇上流氓了，上天无路入地无门，呼天天不应，呼地地不语。正常的通道是说理，但这不是一个说理的时代，理性思维已变成迂腐的代名词，没有人有耐心听完你的理性陈述。你的说理无人理，不买帐，那么你只有缴械投降，或者自绝算了，省得“太岁”们动手。你若不服，那么，你只有一条路“变成一个流氓”。

我们在一种流氓文化中浸**得太久，每个人都深受其害而不自知，渐渐的大家都习惯了，惹不起、躲得起。躲不得的，甚至也跟着学坏，即使是正义的声音，正义的事业，正常的生活，却必须用流氓的语言和方式表达出来，这真是时代的悲哀。“流氓”“太岁”横行之时，必然是老百姓难过之日。

面对着大小“太岁”，普通百姓常常茫然无措，靠什么才能铲除“太岁”，想必只有靠完善的法律的钢齿铜牙和社会风气的普通好转，只有这，才是老百姓的希望之光。