§走近四十

离四十岁越来越近了，于是想写点文字。虽毫无新意，但将其作为这个年龄段的所想、所思、所悟的记录，作为一种人生小结，算是聊以**吧。

“四十抒怀”“四十感悟”“四十咏叹”之类的文章已经很多了，林林总总，丰富多彩。孔子云：“四十而不惑。”其实，事实上恰恰相反，四十乃大惑之年。想想看，人一生下来有什么疑惑，简直无惑而言，因为他（她）啥都不知道，啥都不知道那么也没啥疑问的，何惑之有。而人随着年龄的增长，学的知识越来越多，同时涉及的疑问越来越多，也就是说，懂得越多，疑问就越多。事情往往是这样，解决了一个疑问，却又带出两个新疑问。所以古人说：学无止境，乃至理名言。如果有人到了四十岁真的说自己已经不惑了，我才不信呢。著名学者丁伯根说：“我们无知的增长速度实际上要比知识快得多，因为每解决一个问题都提出很多的问题。”年近九十的季羡林老先生在《人生》中说：“对于我来说，人生这个题目并不难写。我已经到了望九之年，在人生中已经滚了八十多个春秋了。一天天面对人生，时时刻刻面对人生，让我一个世故老人来说人生，还有什么困难呢？岂不是易如反掌吗？但是，稍微进一步琢磨，立即出了疑问：什么叫人生呢？我并不清楚。”人家季羡林老先生八十多岁还疑惑重重，你四十就不惑了，太不现实了吧。

事实上，四十抒怀之类的文章，不管是说不惑还是说惑，从内容上都能看出一个惑字，有人忽然发现自己年到四十，已经人到四十天过午，人生的路程也走完了一大半，慨叹时间之无情，岁月之难留。一个人，健康长寿也就活上个八十多岁。四十岁说明你在世界上走了大半遭，还有半遭就要回归尘土了，你会感到，人与尘土差别是那样小，时间老人很轻松地将你由小儿变成老人，把老人变成尘土。古人云：人生于尘土，归于尘土。想到自己与尘土越来越近，于是我们感叹人生之短暂：“怎么一晃就四十了呢”。

到了四十还有人慨叹人生不如意。想想看，谁都是人生父母养，都是一天三个饱一次倒，都是两只手、两只眼、一张嘴、一个鼻子，凭什么张三当局长而我李四当科员，张三凭什么住有豪宅，出有轿车，而我李四住小屋，蹬自行车。其实，人是好比较的动物，小时候上学，我们比谁的声音大，谁跑得快，谁蹦得远。上学后，我们比谁学习好，谁受老师表扬多，我们时时生存在比较之中。我们从攀比中得到乐趣，也从攀比中收获失望，我们是否真真实实地感受过自己。事实上，到了四十岁的人无论事业成功与否，大多都已身心疲惫，伤痕累累。看电影《人到中年》不是看别人演戏，而是看自己的真实写照。四十岁的年龄实际上是痛苦的年龄，人们不论成功与失败，都不满意，于是大多数人以四十为起点，决定再度一拼。

四十岁的人疑惑太多了，疑惑太多也就太累太疲惫了。太累太疲惫就走向了幸福的反面。我是年近四十的人。凡四十抒怀中的种种忧虑，我都存在。我给自己开的药方是：学会简单生活。

简单生活要义之一就是采用人生减法。我曾在《减法人生》一文中谈及过此话题。人生就像一辆车，车的载重量是有限的，超过了载重量就会将车压坏的，这是最简单不过的道理了。人生的车上装满几件简单的自己认为最重要的东西就行了，比如我，我喜欢读书、喜欢写作，我就一心一意把码字这事干下去，写几本书，发表一些文章就知足了，而对于其它，则该放则放，该弃则弃。

简单生活的要义之二是学笨。有句话叫“头脑简单，四肢发达”，这句话原是贬义，在我看来，这句话是解决人生负担过重的良方。在如今物欲横流的社会转型期，一个人能保持简单与单纯的心境是一种福分，对社会有利无害。相反，整天投机取巧，不择手段达到自己目的人是一种祸害。人傻一点笨一点并非毫无益处，这说大了对社会有好处，说小了对自己有好处。

简单生活的要义之三是过检朴的生活。别人住别墅我不眼馋，别人有车我心不急，别人大吃大喝我不动心。追求工作的舒心、写作的快乐、家庭的温馨、心灵的坦然、精神的放松。我很赞成《简朴的生活中》一文的说法：“一个人的生活，每增加一分奢侈，就是给自己套上了一个枷锁，自己也就失去了一分自由，一个从简朴走向奢侈的过程，就是自由逐渐失去，也就是自己从自由走向奴隶的过程。”我觉得人不能当物质的奴隶，保持一个良好心态这一点很重要。

简单生活对四十岁的人来讲是一种哲学，人生进退、取舍、繁简中包含着深刻的辩证法，简单生活会使我们更有力量，简单生活会使我们接近幸福。