§善良的尴尬

英国罗素说：“在一切道德品质中，善良的本性在世界上是最需要的。”不消说，善良实在是人类最好的品质了，我不知道人类缺乏别的品质会怎样，但我知道，人类若缺乏善良，那是十分可怕的事。

善良的实质是一个人对待他人的态度。我常想，我们的思想家、作家煞费苦心写就的百万言甚至千万言的著作，其实目的只有一个：劝人向善。我总觉得如今向往善良并不是一件简单的事，做一个善良的人真的需要过五关斩六将才行，有时，得忍辱负重，甚至要付出很大的代价，否则，你很难将善良进行到底。

我向来赞成人性向善论的。《三字经》中说：“人之初，性本善。”培根说：“向善的倾向可以说是人性中所固有的，如果这种仁爱之心不施于人，也会施之于其他生物的。”毋庸置疑，人类社会发展得益于善良，追求善良是人类社会的一个永恒的主题，这都不难理解。然而，你不能不承认，在如今经济转轨变型过程中，有人竟然专门为善良的人设下陷阱，专门利用人们的善良来达到发家致富的目的。利用人的善良赚钱，实际上已成了一种行当。在很多城市大街小巷，到处都是讨钱人的身影，有健康的，有残疾的，有大人，有小孩，有男人，有女人，有单个的，有团伙的，有唱歌、拉琴的，有躬身伸手的，有跪地乞求的，等等，在大街上形成了一种十分抢眼的“风景”。每当我看到这些人，心里就充满一种复杂的感情。

我觉得，他们之中，有一部分人确实是由于病残需救助者，但也有很大一部分人是开的“乞讨公司”，他们利用人们的善良来实现自己的发财梦，他们就是货真价实的骗子。当你把自己的善良给予一个确实需要帮助的人的时候，不说心情舒畅，至少也有个心理平衡，但当你发现自己把善良的意愿给了一个骗子，不仅会生出被欺骗、被玩弄的怒气，而且有一种为虎作伥的无奈。

这还不是最严重的，最要命的是：当你在大街上救起一个摔倒的人，于是立马有人把你逮住，说你是肇事者，逼你出钱“负责任”，你的心是什么滋味。据传媒透露，许多城市都有类似的陷阱，有些主持会议的人告诉外地参加会议的人：在大街上，发现有人摔倒或撞伤之类的事件，千万别上前帮助，那十有八九是陷阱。我总觉得，如今，有些人利用人们的善良满足自己的私欲已达到了十分猖獗的地步，这种行为是对人们善良信念的一种致命的虐杀。从表面上看，这是骗子们搞的小伎俩，可对社会道德的负面影响无疑是十分严重的，是灾难性的。善良的人吃了亏，善良的人反而沦为弱者，确实令人无所适从。台湾武侠小说家温瑞安在他的《少年冷血》一书中说：“历史上常见坏人当道，小人得势，不是因为好人不够聪明，没有运气，而是好人比坏人多顾忌一些，包括对良知和人情的负责，而坏人却总比好人狠些。”诚哉斯言。

在大街上我们因善良而提心吊胆，但我们躲得起。那么在单位上班呢？事实上，善良在一些单位是行不通的，这是很简单的常识。在一个单位，如果说谁很善良，那么和说你这个人是笨蛋、傻瓜差不多。在一个单位，善良的人常常是老实人，工作任劳任怨，踏实肯干，心里不懂得歪门邪道，不喜欢张扬，不喜欢对抗，然而，这正是他人可利用的弱点。领导提拔人、评先进、长工资、评职称往往轮不到老实人，总之一句话，老实人吃亏。大家都知道老实人善良，可善良成了吃亏的代名词。几乎每个单位的领导都这样讲：大家要以工作为重，谁干好了工作就重用谁，谁干好了工作就奖励谁，谁干好了工作就支持谁。可实际呢？湖北的贪官张二江在他的那本“著名”的《下级学》一书中说：“与上级领导关系如何，是下级晋升成功与否的一个十分重要的因素，有些人单纯的认为，是金子总会发光的……而不屑顾及与上级的关系如何，这是一种十分幼稚而不切实际的想法。”张二江的论述说出了许多地方官场的实情。而张二江说的“有些人”大多是善良一族的，他们善良又单纯，只埋头于工作，认为天下总是存在公平正义的，这正是“高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证”。

恶只不过是善的变态。善良被利用的结果是：善良的人会越来越少，而不善良的人会增加。这是人类趋利避害的规律使然。一个环境如果容不下善良，那是一个畸形的环境，一个社会利用善良、容不下善良，那么结果会怎么样呢。记得读过题为《建立信用形象》的文章，文章说：“只要人有良知，就有对崇高、神圣精神的向往；就有能力反省自身，追求完善。但只有在全社会形成诚信的法治环境和人文环境时才能激发并唤起人们内心的良知与崇高；而一旦社会大面积的道德沉沦，那就只能摧毁人们的相互理解和信任，把人的良知、崇高推向深渊。”我觉得，这话说得一针见血，足以振聋发聩，令我们深思一番。