较短量长，唯器是适

既然“材无大小，各有所宜”，那么，就应比较其长处短处，根据它的“大小”，取恰当之处加以利用。但是，在实际工作中，却并非如此，常有既知其“大小”，而又随意用者。因而造成“大材小用”：“材大用”，甚至错用人才的情况。因此，任人必须按照“唯器是适”的原则，切忌发生下列情况。

1．忌大材小用

《庄子·让王》中记载着这样一段话：“（今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。是何也？则其所用者重，而所要者轻也。”其意在讽刺那种得不偿失的做法。这种用“高射炮打蚊子”的做法，在任人中则称之为“大材小用”，也即指把高能人才安在很低的职位上。宋朝陆游《剑南诗稿，送辛幼安殿撰造朝》诗：“大材小用古所叹，管仲萧何实流亚。”《后汉书·边让传》也曾记述：“‘函牛之鼎以烹鸡，多汁则淡而不可食，少汁则熬而不可熟。’此言大器之于小用，固有所不宜也。”可见，大材小用历来为任人者之大忌，之所以如此，是因为大材小用，不能使人尽其才，才尽其用。

造成大材小用的原因，非常复杂，但在一般情况下，有的是因为用人没掌握要领，正如王安石所说：“虽得天下之瑰材杰智，而用之不得其方。”所以造成大材小用。有的是出于嫉贤妒能，而有意识性的大材小用，从而使他有能力也无法展现。有的则是因为某些特定的环境和条件所造成的。例如，当兵少官多时，不得已而降级使用；事少人多时，不得已而“委屈”求职；贫困潦倒时，不得已而暂且栖身等。还有的是因为讲求论资排辈等陈规陋习所造成的。

禁忌随珠弹雀，首先，必须认识“随珠”之高昂价值，使其深感失之可惜，必然引起厚爱。其次，必须知其所用而用之。古人言：“屠龙之会，非日不伟。时无所用，莫若履稀。”最后，必须有石子泥丸加以配合，以作小用，否则雀飞可惜。明白了上述这个道理，则用人之理也自明了。

2．忌小材大用

《荀子·荣辱》言：“短绠不可以汲深井之泉。”就是说短绳打不出深井水，比喻能力小，难以担当大任，也称之为“小材大用”之说。

同大材小用一样，小材大用在现实生活中也较普遍，有的学业不深，经验不足，然而被任为领导职务；有的只知一岗一职，而不知数业数职，却被委为“全面负责”；有的文化不高，而又不勤奋自学，却被授予他中高级职称；有的文字功底极差，却担当“秘书”，甚至“秘书长”之职；还有的甚至只认识几个英文字母，却被委为外文资料保管员。如此之事，不一而足。究其原因，一是“世无英雄，遂使竖子成名”、“矮子之中选将军”，择其高者而用，岂知“高”者不高，仍为小材大用。二是“狐朋狗友”，裙带之下皆为“人杰”，于是小材便为“大材”，“大材”理所当然大用，其实，仍为小材大用。三是醉眼矇胧，视小为“大”，嘴馋心软，指庸为“贤”，受其贿，则许以诺，吃其请，则用其人，所以小材便得以大任。四是不识虚华，以为“满腹经纶”；或受“高论”蒙蔽，视之为“才华横溢”，加以“爱才之心，人皆有之”，便以偶得“瑰宝”，奉若神明，委以重任。殊不知是“绣花枕头，外表虽美，内里却是满腹草包”。

“短绠汲深”，小材大用，弊端很多。一是“蜘蛛举鼎”，小力撑重，虽竭尽全力，心力交瘁而徒劳无益，一无所获；二是“以管窥天，以蠡测海，以莛叩钟”，观察事物出入太大，处理事务失误多多，虽当大任，难成大事，即使是时间长远，在实践中学得一、二，工作稍有进步，也是以国家与集体的重大损失为代价，即所谓付之以“巨大学费”；三是“不才者进，则有才者之路塞。”“小材”挤了“大材”。“小材”占据高位，而“大材”就只有小用，甚至无所事事，如此而大小颠倒，上下紊乱，举事皆废。

因此，“人各有才，才各有大小。大者安其大而无忽于小，小者乐其小而无慕于大。是以各适其用而不表其长。”心理学上有这样一个概念，叫做“能力阈值”，是指与某种工作性质相适应的智力发展水平。也就是说某一工作需要的智力发展水平是有一个值的，超过了则是“大才小用”；不够则是“赶鸭子上架”。人事心理学认为，每一种工作也有一个能力阈限值，即每一种工作都只需要恰如其分的某种智力水平。只有这样，才能使工作效率尽可能的提高，同时又可避免人才浪费和人格异常现象。而导致人格异常心理功效的主要心理因素，就在于智商过高的人从事一项比较简单的工作，从而对工作感到乏味，致使工作效率低下；反之，智力发展水平偏低或智力平庸的人，去从事比较复杂或比较精深的工作时，也常叹力不从心，从而产生焦虑心理和人格异常。因此，领导者并不一定要把智力最优秀的人全部投入某一项工作，也不需要让能力低下者去完成过重的工作，使其“短绠汲深，’勉为其难，而应该是合理地确定每一种工作所需要的能力阈限值，因事择人，选择与该工作相适应的人员。

3．忌用材错位

有这样一首古诗：“骏马能历险，力田不如牛。坚车能负重，渡河不如舟。舍长以就短，智者难为谋。生材贵适知，慎勿多苛求。”可见，除大材小用，小材大用之外，还有一忌，即“用材错位”。

“用材错位”主要表现在两个方面。

第一，外行当做内行使用，即不论其能力水平高低，是否对口适职，就委以重任，使之担负重要的工作，结果业务一窍不通；技术更是没门。正如《孙子》所说：“不知军之可以进，而谓之进；不知军之可以退，而谓之退”，“不知三军之事，而同（干涉）三军之政”，“不知三军之权，而同三军之任”，这样的军队若不被打败，那么世上就没有胜败可言了。有这样一则报道，一位毕业于清华大学机械制造专业的工程师，在设计方面颇有专长，二十多年来，工作干得非常出色，曾受到有关部门的多次表彰。正当他潜心致力于科研工作之时，他所在的工厂却要提升他当副厂长，主管厂里的后勤工作。这位工程师考虑到自己的实际情况，向厂长陈述了不必去的理由。厂长却说：“这是领导决定，不要不识抬举”，他只好苦在心中，硬着头皮上任了。试想，这样的工程技术人员，在其从未接触过后勤管理工作的情况下，担任副厂长领导工作，是不是“错位”？又何以能够胜任？

第二，“所学非所用，所任非所能”。世间的万事万物，都各有其用；人之才能，各有其适，如果“乱点鸳鸯谱”，必致“两败俱伤”。但实际上，任人随意，不考虑其长短处而用之多有发生。明人冯梦龙的《古今谈概》中记述这样一件事：吴郡人陆庐峰在京城一家商店里看到一方石砚，该砚上面有个豆粒大的凸面，中间黑如点漆，四周密密环绕着几千道淡黄色的晕纹，看起来像八哥鸟的眼睛，但因囊中羞涩，卖主索价又高，遗憾而拂袖而去。返回客店，陆庐峰终于咬牙跺脚，下决心取出一锭银子交给门生，嘱咐他速去买回那方石砚。门生捧着石砚归来，却不见其“眼”，陆庐峰认为门生买错了。不料门生回答：“我嫌它有点凸起，便请石匠帮忙把那‘眼’磨平了。”陆庐峰听罢，叫苦不迭。石砚贵在有“眼”，而外行却认为它多余，竞致磨平，一失千金，这实在是“任非所能”之害的典型案例呀。

用材错位的原因的确很多，有的因为领导者不善用人而又固执己见，硬要人们“姑舍汝所学而从我”，以至学用错位；有的是因为领导者嫉贤妒能，排斥异己，故意使其“骏马力田”、“坚车渡河”，以示冷遇；还有的是因为知人不全，知事却又浅陋，加之组织能力又不行，而致用人混乱，处事不准，多使部属学用错位。

那么，如何才能避免用材错位呢蝌学合理的做法就是“因人而使，各取所长”。春秋战国时《逸周书·官人解》所提出的用人细则——“九用”任才法颇有借鉴价值：“平仁而有虑者使是治国家而长百姓，慈惠而有理者使是长乡邑而治你子，直憨而忠正者使是在百官而察善否，顺直而察听者使是民之狱讼，出纳辞令，临事而洁正者使是守内藏而治壤地而长百工，接给而广中者使是治诸侯而待宾客，猛毅而度断者使是治军事而为边境”。这段话的意思是说：公正、仁义，有智谋的人可当任国家官员和地方长官；仁慈、厚道且知事理者，可以担任基层领导；正直、忠诚、信用者，可作纪律检察官员；公正、求实，善于鉴察者，可做法官；凡事廉洁奉公者，可作财务官员；能谨慎鉴察并廉洁公正者，可做主管分配和赏赐的官员；善于谋划和经营事务者，可作农工、生产管理人员；善于交际并能广泛搞好关系的人，可作外交官员；勇敢、刚毅，善于估计形势和果断决策者可作军事统帅。用人如果能做到这样精细，这样的因人器使，那么任用人才就没有错位可言。