不自满，也不走极端

那些官场达人们，正因为他们微妙玄通，通晓天地万物，不敢自以为是，自高自大，做起事来更会谨小慎微、诚惶诚恐，对天地纲纪，反而生出敬畏之心，深怀感激之情。

北宋著名的政治家、文学家王安石变法的故事，说明了要做好官也不是一件非常容易的事情，那可是需要极高的聪明才智。用我们现在的话说那就是深不可识，具有高深莫测的功夫。这位出生于江西临川的时代巨人，自小就跟随父亲洞察民情，接触社会现实，对社会有了深刻的了解。

宋仁宗庆历二年，年仅22岁的王安石就中了进士，之后出任淮南节度使判官厅公事，从此就开始了他的仕途生涯。当时，王安石曾经在鄞县任知县时，就一反当时的高利贷剥削，低息贷给农民，并且规定在秋季归还，帮助村民们渡过了青黄不接的难关。

王安石还通过仔细调查，发现地方上若是不除掉水灾隐患，那么百姓的安定生活就得不到保证。因此，他亲自去寻访，并调用财力物力，组织当地的人民兴修水利，开垦荒田。经过几年时间的治理，这里的农业得到了很大的改善，人民的生活水平也得到了很大提高。这些不能不归结于王安石的努力。因为王安石的政绩突出，名声显赫，宋仁宗也闻知了，就调他到京城任职。

当时，北宋的政治、经济危机加深，士大夫们纷纷呼吁改革。王安石在这种形势之下，上书分析了北宋的严重局势，指出了历史上的晋武帝、梁武帝、唐玄宗三位皇帝在位时间长久，不知变革，最终导致了王朝的覆灭，并大声疾呼，要借鉴历史上的经验，心系天下，变更不合时宜的法度。

不久，年仅20岁的宋神宗即位，年少轻狂未知惧，血气方刚，为了富国强兵，决心进行改革。他把这个愿望就寄托在元老重臣身上，力图得到他们的支持，结果墨守成规的老臣们无动于衷，呆板地遵循之前的传统。宋神宗极力想得到有才干的人助其大展宏。

就在这时，有人推荐王安石，说他是一位颇有才干的人。于是宋神宗就把王安石召到了京城，第二年就升其为宰相，进行变法。王安石在宋神宗的支持之下，围绕着国家的财政和军事开始进行变法，实行了青苗法、募役法、农田水利法、方田均税法、保甲法、保马法等。可是，王安石的雄心壮志以及大刀阔斧的改革，严重地损害了大地主、大官僚的利益，因此遭到了他们的强烈反对。当时的司马光就声称，王安石把祖宗之法都变革了，上自朝廷下自平民都深受其害。因此，就利用王安石变法中的失误大做文章，逼迫他放弃。更有甚者，不少人对之进行人身攻击，说王安石祸国殃民。王安石在一片非难声中如履薄冰，暂时顶住了压力。

但是，面对反对派的攻击，神宗皇帝动摇了。王安石无奈辞官回家。后来，尽管他再次为相，但是变法依J日不了了之。宋哲宗即位之后，太后摄政，变法运动就此结束了。

尽管王安石不久死去，但是他那种不畏豪强，在因循守旧的朝廷里立志做出一番事业的精神让人们难以忘却。王安石为官，为这片死气沉沉的深潭里注入了一缕清泉。有人说他的变法触动了大地主阶级的利益，那是一心为民的表现。能在云谲波诡的朝野争斗中，施展自身抱负，为国家为苍生开辟一方天地，的确不能不令人钦佩。后代人论及王安石的时候，称赞他的思想早就走在时代的前列。但是，不可否认的事实是，他推动的变法运动以失败告终了，人民的生活不仅没有得到改善，甚至还有一些下降，这不能不说是一个悲剧。我们细思王安石的从政之道，也许会有一些领悟。

我们丝毫不怀疑王安石为国为民的品格，也不能否定他的才干。但是，他在掌握权力之后，不能够与周围的同僚们同心协力，只依靠一个皇帝，就想推行涉及面极大的改革，不能不说是一大失误。当遭到周围人的反对的时候，他提出“天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的“三不足”，虽然其对于变法的决心和勇气表露无遗，却失去了更多的支持，他自己也被称为“拗相公”。到了这个地步，也就过于自满了，有些走极端。

这就给我们以重要的启示：对今天的官员来讲，可以从两个方面来理解：一是不要自满，二是不要走极端。领导干部掌握着权力，如果不时刻警醒自己，往往会骄傲自满，自以为是，自高自大。这个时候，如果加上外界的因素，就很容易做出错误的事情来。还有的人自以为掌握权力， “一朝权在手，便把令来行”，听不进别人的忠告，也听不得不同的声音，在工作中走人极端，也往往带来损失。