忍者天下无敌

人生于天地之间，要想成就一番大事业，不是那么容易的，要忍受常人不能忍受的艰苦磨炼，忍常人不能忍受的事情。忍耐是抑制人性的东西，要把自己的棱角磨去，圆融处世，等待时机。

人们常说，人生不如意事十之八九，“不经历风雨，怎能见彩虹”，风雨就好比人们经历的挫折。记得有人曾经说过这样一句话，人生之中难免会遇到挫折，只是有人来得早些，有人来得晚些。经历了挫折就难免会吃亏，不过吃这些亏并不见得是坏事。

秦朝末年，出现了许多英雄人物，韩信就是其中一位有名的人物。韩信是中国古代一位著名的军事统帅，他出身贫贱，从小就失去了双亲。建立军功之前的韩信，既不会经商，又不愿种地，家无余财，过着穷困而备受歧视的生活，常常是吃了上顿没有下顿。

他与当地的一个小官有些交情，于是常到这位小官家中去蹭饭，可是时间一长，小官的妻子很反感，便有意提前吃饭，等韩信来到时已经没饭吃了。于是韩信很恼火，就与这位小官绝交了。

为了生活下去，韩信只好到当地的淮水钓鱼，有位洗衣服的老太太见他没饭吃，便把自己带的饭菜分给他吃，这样一连几十天，韩信很受感动，便对老太太说： “总有一天我一定会好好报答你的。”老太太听了很生气，说： “你是男子汉大丈夫，不能自己养活自己，我看你可怜才给你饭吃，谁还希望你报答我。”韩信昕了很惭愧，立志要做出一番事业来。

在韩信的家乡淮阴城，有些年轻人看不起韩信。有一天，一个少年看到韩信身材高大却常佩带宝剑，以为他是胆小，便在闹市里拦住韩信，说： “你要是有胆量，就拔剑刺我；如果是懦夫，就从我的裤裆下钻过去。”围观的人都知道这是故意找茬羞辱韩信，不知道韩信会怎么办。只见韩信想了好一会儿，一言不发，就从那人的裤裆下钻过去了。当时在场的人都哄然大笑，认为韩信是胆小怕死、没有勇气的人。

韩信忍气吞声，闭门苦读。几年后，各地爆发反抗秦王朝统治的起义，韩信闻风而起，仗剑从军。

韩信忍**之辱而图盖世功业，成为千秋佳话。假如他当初只争一时之气，一剑刺死羞辱他的屠夫，而受到律令的制裁，则无异于以盖世将才之命抵偿无知狂徒之命，这才是最贬低自我的做法。韩信深明此理，宁愿忍辱负重，也不愿争一时之短长而毁弃自己长远的前程。

其实韩信是一个很有谋略的人。他看到当时社会正处于改朝换代之际，于是专心研究兵法，练习武艺，相信自己会有出头之日。

在后来帮助刘邦打天下的过程中，韩信攻必克战必胜，立下了赫赫功勋。

东汉末年，王莽改制搞得社会一片混乱，民不聊生，爆发了著名的黄巾大起义。刘秀这时在其兄长刘缤的率领下和宾客七八千人在舂陵起兵，招新市、平林、下江等军编为六部，击杀王莽南阳守将，又击败王莽大将严尤、陈茂，进军围宛，声势大振。

地皇四年，新市、平林诸将拥立刘玄做汉帝，号更始帝。是年刘缤攻下宛城，更始帝入都宛城。更始帝在害死刘秀的大哥后，又让刘秀巡河北，想让河北势力杀了刘秀。刘秀忍住悲痛，没有对更始帝发作，到了河北之后就借机发展壮大了自己的势力，并先后消灭了其他割据势力，趁机镇压和收编了几十万农民军，最后建立了东汉政权。

中国人历来提倡“以忍为上”，这是一种玄妙的处世哲学。常言道： “小不忍则乱大谋”，要修得秘密之身，需悟一悟忍的智慧。

“忍”是一种自保的形式，是为了生存和实现更高的目标。如果因为咽不下当时这口气，而蒙受巨大的损失，甚至把命都丢了，哪还谈得上理想和抱负呢？

在充满竞争的社会里，要想在人前扬眉吐气，就必须将自己在心理上与意气用事的人划清界限，这是成大事的必备条件，它与好高骛远的不同之处在于行事方式，即要敢做别人之不敢做，也要忍别人所不能忍。

忍耐，不是屈服，而是退让中另谋进取；不是逆来顺受、甘为人奴，而是委曲求全以便养精蓄锐。一旦时机成熟了，就如同水底潜龙般冲腾而起，施展才干，创建功业。

所以，为人切忌心高气傲，也切忌遇事动怒。正是韩信的巨大忍耐力，使其功成名就，流芳百世。

纵观古今中外，凡是能成大事者莫不懂得这样一条道理：百忍成钢。在成大事者眼中，任何临降于其身上的困苦、灾难、委屈都不能让其心灰意冷。相反，他们因此往往更能鼓舞斗志，立下要做一番大事的志向。

可是有不少人，会为所谓的“面子”和“尊严”，甚至为了所谓的“正义”与“公理”，而与对方搏斗，有些人因此而一败涂地、元气大伤。每个人都会碰到不尽如人意的事情，残酷的现实需要你对人俯首听命，这个时候，你必须面对现实。要知道，敢于碰硬，不失为一种壮举，可是，胳膊拧不过大腿，硬要拿着鸡蛋去碰石头，可能只是做无谓的牺牲。这样的时候，就需要忍耐，用另一种方法来迎接生活。不妨拿出一块心地，专放不平之事，闭起双眼，权当不觉。

“忍字头上一把刀，一事当前忍为高。”坚韧的忍耐精神是一个人意志坚定的表现，学会忍耐、婉转和退却，可以获得无穷的益处，就可打遍天下无敌手。