第三节 暴虐的骑士职业与罪恶的骑士精神

(一)欧洲古代的骑士团是一个暴虐的强盗金融阶层

一会儿是盗匪和海盗，一会儿又成了保镖和银行家，“圣殿骑士团”的双重身份都是“合法的”,因为不同的骑士分支被不同的欧洲国家雇用，提供借贷和战争服务，包括抢劫敌国的商人，洗劫敌国城镇，这些肮脏透顶的银行武装假装成不同的骑士派别，肆意横行，个个是百万富翁，打着“终身保持童贞”的旗号，包养娼妓、**妇女，无恶不作，妻妾成群，跨国包养更是不在话下(这至少还在道德范围之内)。《十日谈》是欧洲古代金

融重镇美第奇银行第一个公开的金融僭主老巢，“古佛罗伦萨共和国”的作家薄伽丘(Boccaccio.G)约在1350年写成的小说，矛头直指当时骑士、贵族和大商人的罪恶。

有关骑士的描写，有这样一个故事：纳斯塔焦·德·奥内斯蒂去求婚的路上看到一个骑士追逐一个少女，杀了她掏出内脏喂狗。她的心上人在不久又看到了同样的景象。这就是欧洲历史上真正的骑士的所作所为。条顿骑士团的后裔容克家族为什么拥有了普鲁士的土地和财富呢?那不是凭空而来，是50年血腥战争的结果：原来拥有土地的普鲁士贵族和富农被杀死或驱逐了。当时的骑士会为了抢劫可怜的农民开垦出来的一点点土地而发动战争，非常残酷和不理性。

(二)现代的骑士精神，古代的骑士精神，金融僭主体制的罪恶与诡异

这里要明确一个问题，欧洲现代的骑士精神和绅士风度是一种泛泛的上层举止规范，与欧洲古代的骑士精神无关，它是一种社会文化，与本书无关。古代的骑士精神主要表现在：不杀死对手。这绝非是一个道德问题，更不是善良与高尚，而是一个商业问题和更加可怕的金融僭主主导体系，对欧洲各国危害极大，影响深远。

1.从表面上看

骑士团是跨国武装银行，比如圣殿骑士团受雇于欧洲各国，“委托打理着各国的国库”,也为了金币介入各国之间的战争。那么银行家又怎么能让这些昂贵的骑士死去呢?骑士自己也不干，他们经常一队去法国，一队去神圣罗马帝国；一队支持贵族甲，一队支持贵族乙……但他们听从于骑士团内部的统一指挥，相互是“战友”而不是“敌人”。如何能让欧洲各国国王和贵族“理解”他们不相互残杀(其实银行家主导着战争的胜负),至少要有个冠冕堂皇的借口。于是就有了一个“赎买战俘”的价值说法和“不杀害认输者的骑士精神”的“道德光环”。各国国王和各个贵族也就接受了这种说法(他们不理解见得都，只是也不想得罪这些跨国武装银行无处不在的强大金融力量和武装力量),形成了一种银行家主导下的“游戏规则”(但骑士们杀死平民和各国普通士兵的时候，却毫不手软，心狠手辣出了名，一点骑士精神也看不到了)。

这让欧洲古代的金融僭主体制逐渐具有影响欧洲跨国战争和皇权之争的实际能力，这种“神一样的特权”也荒谬地被各国王室和贵族默认了下来，形成了一个对银行家无比有利的、不公正的、畸形的权力分配规范。(银行家就可以决定战争的胜负了，各国还要主权和“不同意见”干吗?)

2.从深层次来看

古代欧洲的君主、贵族哪个愿意接受这种跨国武装银行的军事、税收、金融、贸易的全面控制和胁迫呢?他们何尝不知道，这背后就是一个由多个垄断银行家族组成的“跨国金融债权人集团”呢?一句话：他们没有办法!

骑士精神对于古代欧洲各国来说，是秘密交出了主权，默认了金融僭主集团的统治权，不仅仅是糊涂和被欺骗。但这种局面的出现，是金融资本积累了多个世纪的结果，这种力量来源于欧洲古代对金币的迷恋与银行家对黄金的绝对控制，黄金这种天生的金融工具成了铸就“骑士精神”、"胜利女神权杖”和“金融僭主王冠”的天然材料。