哪些知识会让你变蠢？
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我有个朋友，劝他那正上大学的熊儿子：孩子，你在大学里一定要多读几本书，你看那谁，俞敏洪，他读北大时，四年读了800本书，有时候没钱买书，他就那啥……
儿子慢慢转过头，用看一只千年老怪物的眼神看着父亲，说了句：现在是信息爆炸的时代，网上什么都能查到，谁还读纸质书？
父亲气结：你你你……网上的东西再多，你不会用也白搭。
儿子冷静地道：是你不会用，不是我。
你你你……父亲快要疯掉了：你咋不上天呢？
儿子：够潮啊爸，没给我丢脸，连这句话你都知道。
你你你……父亲悲愤地走到墙角，以头抵墙生闷气，不知道如何才能说服儿子。
打败了父亲，儿子那悲悯的目光转向颤悠悠想要逃走的奶奶：奶奶，你在家没事干，我教你上网玩吧。
老奶奶：网上有什么好玩的？
儿子：网上什么都能搜到，只有你问不出来的问题，没有你搜不到的答案。
老奶奶：瞎扯。
儿子：奶奶，我说的是真的，不信你问我爸……还是别问了。
老奶奶：真的就好。你替我问问，昨天，你爷爷把裤衩脱哪儿了？我在这儿找了好半天了……
不是，奶奶……儿子乱了阵脚：奶奶，这问题……太重口味了，换一个，你换一个问题。
那就换一个吧。老奶奶从谏如流：你小时候喜欢叼奶嘴，怕人抢，你把奶嘴藏了起来，藏完你自己就忘了地方，再也找不到了。你上网问问，你小时候把奶嘴藏哪儿了？
奶奶，你别……儿子无力招架：这也不行，你再换个问题，再换一个。
再换一个也行。老奶奶道：那你问问，你妈她啥时候回家吃饭？你看这菜都凉了。
这个……儿子几乎要崩溃了：奶奶，你再换个问题，换个有意义的……
老奶奶：咋的呀？吃饭没意义呀？没意义你别吃呀。
唉！算你们狠，儿子彻底被打败了。
/ 02 /
讲这个故事，是想说……说什么来着？总之要说一件非常重要、非常重要的事情。有多重要呢？巴菲特就是弄清楚了这个问题，才赚钱赚到疯。
巴菲特，土豪中的土豪，阔佬中的阔佬，喜欢讲鸡汤段子。他有个低调的合伙人——查理·芒格。和巴菲特的风格相反，查理·芒格不太喜欢心灵鸡汤——但如果他鸡汤起来，能把鸡激励得主动往汤锅里跳。在一次饭局上，查理·芒格讲了一个故事。
查理·芒格的故事叫：普朗克的司机。这个故事进入中国后，在流传中被篡改成爱因斯坦的司机，因为许多中国人不知道谁是普朗克，但都知道爱因斯坦。
普朗克的成就并不亚于爱因斯坦，他是1918年诺贝尔物理学奖获得者。得奖之后，他每天奔波于各个学府及社交场合，演讲他的理论。讲了一段时间，给他开车的司机听得烂熟，就对他说：教授，你每次都讲一样的内容，连标点符号都不带改动的，我都听熟了。这样吧，下次到慕尼黑，就让我替你讲吧，你也歇一歇。普朗克说：好啊，你想讲，那就你来好了。
到了慕尼黑，普朗克坐在车里，司机登台，对一群物理学家洋洋洒洒地大讲一番，讲得跟普朗克一样，内容非常完整。讲完了，一个教授举手：先生，我想请教一个问题……然后，问了个非常专业的问题。听完他的问题，司机笑了：这个问题，太小儿科了。这样吧，我让我的司机回答一下……
讲了这个故事后，查理·芒格说：知识有两种，一种是知识，另一种是表演。许多人并没有掌握什么知识，而是像普朗克的司机一样，只是学会了表演。但是，这种表演对当事人并没有任何帮助。糟糕的是，许多人入戏太深，忘记了自己只是个司机，不是普朗克。
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查理·芒格的意思是说，有些人并没有掌握足够的知识，他们只是掌握了一种表演的技巧。他们在现实生活中就如普朗克的司机一样，登上讲台鹦鹉学舌，却期望获得普朗克的荣誉。这种要求得不到满足，就引发了他们的怨气冲天。
作为搭档，巴菲特也超喜欢查理·芒格的故事，他认为，一个人至少应该具备两个能力：第一，能够清晰地认知自己掌握了多少真正的知识；第二，能够辨识那些貌似知识者的表演家。
拥有第二个能力，相对来说简单些。大致说来，影视剧中的演员、电视评论员，甚至有些照本宣科的教授，这些人多是表演者，你在他们身上看到的多半是一种过人的表演能力，他们自身知识的含量并不如你想象的那样高。难的是拥有第一个能力。
有关第一个能力，巴菲特说，请认清你的能力范围，并待在里边。这个范围有多大，并不重要，重要的是知道这个范围的界限在哪里。
查理·芒格“神补刀”，说：你必须找出自己的才能在哪里，我几乎可以向你保证，如果你必须在你的能力范围以外碰运气，你的职业生涯将会非常糟糕。
但说到最后，这俩货也没解释一下，该以何标准区分真正的知识与表演，并以此界定自己的能力范围。只讲鸡汤不讲干货，可能是巴菲特和查理·芒格这俩货太聪明了，他们以为自己知道的，别人都知道。但实际上，许多人确实不太明白。
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理论上来说，这世上的所有知识都有其内在的价值。但有些知识，好像不是那么靠谱。正如最近大家弄清楚的：原来金鱼的记忆不止7秒，甚至可以长达几个月。但你知道了这个，好像还是派不上用场，没有哪家公司会为了这事给你颁发奖金。
网络时代，知识点可以随意抓取，只要在网络上一搜，各种资讯、各种知识，屏幕一关，你的大脑好像依然如旧——网络是聪明人的工具，却让一些人变得更蠢。
这就是开篇故事的寓意了：网络好比普朗克，你我好比替人家开车的司机。网络上的知识再多，你最多不过是学个表演。网络带你装憨、带你飞，飞到最后一脸灰——现实中，许多人跟普朗克的司机没区别，只会照着现成的模板表演，问他下一步该如何，他就傻眼、麻爪[1]了。
显然，碎片的、零散的、孤立的知识点并没有什么意义。有意义的是一种思维方式，一种灵活运用自己掌握甚至未掌握的知识，以改善自我智能及生活的能力。
这个问题，早在还没互联网时就已经被人注意到了。
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大哲学家罗素有个好朋友，叫艾尔弗雷德·诺思·怀特海。他们两人联手，写了一部《数学原理》。此后，两人兵分两路，艾尔弗雷德·诺思·怀特海开始研究思维与感觉之间的关系，并提出了一个奇葩的概念：惰性知识。
惰性知识抄了惰性气体的表述，指的当然就是那些碎片的、零散的、孤立的，听起来“高大上”但没什么实际用途，无法在现实中应用的、缺少活力的知识。活力不足的知识，就是惰性知识。
照这个标准来看，网络上，九成九都是惰性知识，是死知识。除非有谁赋予这些惰性知识活性，这时候，知识才会体现出其应有的价值。
对绝大多数人来说，金鱼的记忆时间到底有多长，这就属于前不着村、后不靠店的惰性知识。普朗克的司机能够一字不差地背诵他的讲演稿，这也属于典型的惰性知识。
不是说死知识就没用，至少趣味性还是有的。但如果你具备了让死知识成为活知识的能力，岂不是更好？我们许多人掌握的所谓的知识，其实不过是个知趣点，构不成知识。
知识，知识，有知有识。惰性知识只有知——知道金鱼的记忆不止7秒——没有识，如果你非要抬杠说有，那也不过是网络上的传言，不可信。知趣点或惰性知识在你大脑里只是一个孤立的点，前不着村、后不靠店的那种。
知识必须能够用以指导人的实践，才有价值与意义。知识必须能够在你大脑中自如运行，形成一套完整的思维体系。这个体系至少应该包括观察、分析、预判、行动、矫正、结果与反馈这七个步骤。
普朗克就是在专业领域里运用这七步，完成了他的思想发现。所以，他才获得了诺贝尔奖。而他的司机只有一个孤立的点，联系不成完整的步骤，所以只是惰性知识。
惰性知识拓展开来，就会成为活知识，成为你的智慧和能力；拓展不开，就毫无意义了。
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那要如何把惰性知识拓展开来呢？
第一步，你要知道，知识和知识是完全不一样的。知识的世界不过是个积木天地，有些知识是积木块，有些知识是积木场。其他的知识，都是由积木块在这个场地里搭起来的。
最核心的知识只有三类：
第一块积木是数学。数学这东西的特点就是精确，精确的意思就是永恒不变。在美国，一加一等于二；到了朝鲜，一加一也得等于二。这类知识是最有价值的，但也是最难的。
第二块积木是逻辑。逻辑这东西是非常抽象的，但也是准确的。知识体系靠逻辑推导而形成。人生也是依据逻辑而存在的，如果有谁活得不太有逻辑，那么他的人生一定是场跌宕起伏的大戏，娱乐了别人，苦了自己。
第三类是哲学。哲学是所有学科的源头，它不是积木块，而是你堆垒积木的场地。
你认为这个世界是什么样的，就可以拿数学和逻辑这两块积木堆砌自己的观点——如果你的认知理论正确，那你铁定要用到数学和逻辑。而错误的认知百分之百会回避数学和逻辑，只在自己的语言体系里反复循环。
第二步，你要知道，除了数学、逻辑和哲学这三门学科之外，其余的所有学科都只是假说，并不能确定其正确性。所谓科学，就是不断证伪，让其错误的含量略低一点点。
重复一遍，除了数学、逻辑与哲学外，其余所有学科都只是猜测，只是假说，是大家实在没办法，姑且拿这东西当真。
举个例子，现在大家有病常看西医。可你是否知道，西医科学化的时间并不长。此前2000多年，西医给人治病常常只有一招：放血。因为当时的医学理论信奉体液之说，认为人患病了，是因为血液太多。所以，不管你是感冒发烧还是腿断骨折，进医院先给你一刀放血——为了使放血疗法显得更严肃，西医大量使用吸血的医蛭。19世纪30年代，法国使用了超过4000万只医蛭，吸得病人神采奕奕、精神抖擞。如果不是患者死得太快，这怪招现在肯定还在用。
人的一切理论其实都是虚构的，在这种理论被证明完全错误之前，只能先对付着用。
第三步，你要学会运用数学或逻辑的工具构建自己的知识体系，，有了这个，你就可以碾压周边人了。
这个体系的建立，其实是很容易的，只需改一改你网络搜索的习惯，从单纯地搜寻知识点改为体系性搜索。你要搜索的，不是一个简单的结论，而是思维的完整七步——观察、分析、预判、行动、矫正、结果与反馈。
就比如说，金鱼的记忆不止7秒，这个知识点毫无价值，但如果你在网上搜索到科学家的证明工作，从最初的观察开始，分析、预判、行动、矫正、结果，再到最后的结果被你获知，这一切就变得有价值了。
你对这个过程熟悉了，大脑就会潜移默化地形成体系的认知能力。此后，你看问题就不再那么武断，那么情绪化，而是有板有眼地走过一个完整流程。这时候，你的错误在减少，智慧在增加，哪怕在一个陌生领域，也不会失去清醒的判断力。
重复一遍，你要学会在网络上搜索一个思想流程，而不是无意义的点。当这个过程开始时，你的大脑就逐渐变得充满智慧。
有些人会问：为什么不给个法子，让大家嗖的一下就建立起自己的知识体系呢？老实说，目前这个改变搜索习惯的法子是最简捷的了，比这更省事的法子是奔高等数学冲过去——但对多数人来说，最省心的法子其实最难。莫不如从改变自我习惯开始，熟能生巧，适用面更广泛。
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到这时候，我们才会意识到，巴菲特和他的小伙伴查理·芒格所说的到底是什么意思。他们是在说，只有把你大脑里的那些散乱的知识点串联起来，构成完整的体系，这才构成知识本身。这个体系能够帮助你，改善你的生存环境。
而不成体系的一切就是查理·芒格所说的——这些无意义的东西，会让你的人生非常糟糕。网络只是工具，而知识甚至不能构成工具本身，只有系统化的思想才能构成真正意义上的工具。
吴晓波（财经作家）认为，工具会淘汰人——这话不假，但它淘汰的一定是那些脑子顽固而保守，没有形成自我思想体系的人，只有这类人才会排斥进步。并不是你年轻，就一定不在这个行列中，年纪和进步没有丝毫关系。
互联网必将淘汰那些低端运用者，淘汰那些只会搜索知识点的人。除非你学会运用网络构建思想体系，用以指导自己的人生实践。
没有掌握思想体系的人，任何变化都会淘汰他；而掌握了体系的，就是淘汰体本身。
所以，千万不要再说“网络上什么都有”这种话了。网络上有没有并不重要，重要的是你自己的大脑里有没有。
注释：
[1]方言，形容害怕或慌乱得手足无措。——编者注