世间唯一的公正

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古时候的中国,普遍性地缺乏群体规范的公正意识。

这句话的意思是说,古人在这个世界上混,公平、公正什么的,这事你千万甭想。拼就拼个临场博弈能力,你水平高,洞悉人性,再麻烦的事也能平安过关;反之,受不了委屈的人,又或是喜欢赌气的人,多半就死定了。

比如说秦汉年间有个周勃,和刘邦是发小。周勃这人本事很大,会编养蚕的篾片,还会吹奏乐器。临到刘邦起兵,周勃以发小的身份追随,很快就成为一代名将,为刘邦打下江山立下了汗马功劳。

再后来刘邦死了,吕后掌权,很嗨地玩了一把。很快,吕后死了,周**兵,把江山从老吕家夺回来,归还了老刘家。

老刘家重新坐回龙椅上,汉文帝非常感谢周勃,就想要不要做点什么,感谢周勃同志的无私奉献呢?

做点什么好呢?要不,咱们干脆弄死周勃?

汉文帝下周勃诏狱,准备弄死他。

下狱之后,才知道周勃是个多么了不起的人,能屈又能伸,还会绕弯拍小人物的马屁。

据记载,当时的狱吏大声呵斥周勃:站好了!站好了!当这么多年官还不知道规矩吗?

于是,周勃道:嘿嘿,领导别生气,咱是个带兵打架的粗人,哪里知道监狱里的规矩这么严格呀,请领导多多指教,多多指教……

吩咐家人,给小狱吏送上黄金千两,求帮忙。

小狱吏收了黄金,就在牍板上写了句话,一边训斥周勃,一边让周勃自己看清楚。上面写的是“以公主为证”。意思是:你傻呀,你儿子娶的是皇上的女儿,有这现成的关系你不用?让你儿媳妇回皇宫,找她妈闹去呀……

周勃这才醒过神来:对对对,我忘了这茬……于是,派儿媳妇出马,回皇宫找太后开闹。

想弄死周勃的汉文帝后院起火,只好把周勃无罪释放。

周勃这个人,脑子是非常清醒的,他知道自己落入了狱吏之手,人家可以分分钟弄死他,再报一个畏罪自杀,皇帝那边绝对心花怒放。人治嘛,就是这样全无规则可以依循。想要活命,就必须争取与掌控自己命运的人合作,而事实上,正是因为狱吏收钱办事,周勃才逃过一劫。

/ 02 /

周勃算是逃过了,但他的二儿子因为性子刚硬而赌气,最终被汉文帝的儿子汉景帝给弄死了。

周勃的二儿子叫周亚夫,他是比他爹更出名的天下名将,替汉景帝平灭了七国之乱,建立了赫赫功业。

于是,汉景帝曰:周亚夫好厉害呀,保护了朕的万里江山,朕应该如何感谢他呢?

要不,咱们弄死周亚夫吧——大功无赏,只因功高震主,这就是人治时代最恶心、最龌龊的管理模式,所以现代人超不喜欢人治。

于是,周亚夫也被弄到了监狱里。

跟父亲周勃的情况一模一样,狱吏开始修理周亚夫,问:亚夫同志,你为啥要谋反呢?

人家没有谋反,周亚夫好委屈。

不谋反,那你为啥购买兵器呢?狱吏温柔地问。

人家买兵器,是为了死后殉葬用的。周亚夫解释道。

哦,狱吏恍然大悟:原来你打算在地下谋反。

你你你……还讲不讲道理?周亚夫被气得半死,当场就要撞头自杀,被人拦下,拖回监狱里。周亚夫越想越气,不讲道理,真是太不讲道理了,气死我了,我干脆绝食,饿死自己算了。

盖世名将,绝食而死。

周亚夫死了,汉景帝心花怒放:还有哪位爱卿想要绝食?赶紧的,死一个少一个,朕才懒得理你……

/ 03 /

相比父亲周勃,儿子周亚夫无疑更有血性。但血性,不过是千年皇家权力肆意**的猎物。

周勃知道这个道理,也知道三分气在千般用,一旦无常万事休。纵然你冤死了,也影响不到别人的生活,没人会为你的冤屈挺身而出,这是你自己的人生问题,你必须自己解决。

所以,周勃承认现实。

现实就是,虎落平阳,龙陷浅滩,他已经沦为狱吏手中的一个囚徒,想要活命并申明冤屈,非得争取与狱吏合作不可。

儿子周亚夫打死也不信这个理,他相信的是公道自在人心。你看看,我为国家立下如此之大的功劳,可是皇上他居然这么搞我,你们看,你们都来看,你们看到了没有……但实际上,当时根本没人关心他,更没人关注他,哪怕历史发展到了今天,说起这事的史学家也是少之又少。

没人关心你的委屈!

这就是这个世界!

你不是世界的中心,你不配充满每个人的生活,你没资格占据所有人的空间。你厉害,那是你自己拼打出来的;你冤屈,那是你个人的事。你能活着出来,那是你的本事;你被活活冤死了,不过是历史上又多一个周亚夫——中国历史上缺少很多东西,唯独不缺周亚夫这类赌气冤屈之人。

真的不缺。

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最知道这个道理的,莫过于狄仁杰,就是那个凡事都要问“元芳,你怎么看?”的神探狄仁杰。

狄仁杰生活在女皇武则天当政的幸福时代。

武则天呢,她是一位超伟大的女性,一位超前的女权主义者。她就不服古来皇帝都是男人做,打谱[1]要做个了不起的女皇。

要做女皇,就得先找碴,把唐太宗李世民的儿女统统弄死。

要弄死老李家的孩子,就需要一批残酷邪恶、没有良知的酷吏。

酷吏时代到来,逮谁抓谁,抓进去不招就活活打死,招了就判你死刑。总之,进去就死定了。

狄仁杰也进去了。

进了监狱,狄仁杰大义凛然地往前一站,曰:元芳,你怎么看……不是,各位大人,不好意思,我狄仁杰确实参与了谋反,这是真的,骗你们不是人。现在请给我纸笔,我要把我们犯罪集团的罪行统统写出来……

嘿,这个狄仁杰,蛮有合作意识的嘛。于是,狱吏给狄仁杰笔墨,让他赶紧写,转过身来,开始拷打那些大喊冤枉的人。

狄仁杰一边写,一边摇头摆尾地和狱吏拉关系:大人,这个字咋写来着?还有一个字我也忘了,请大人指点……对了大人,一会儿我的家人来给我送饭,还给大人带了点小礼物,嘿嘿,小礼物,请大人笑纳。

听说有礼物,狱吏就让狄仁杰的家人进来了,还让家人带走了狄仁杰的一件破棉袄。

家人带着棉袄出来,拆开棉袄,找到了狄仁杰写的申冤信,急忙再托关系,送到武则天的御案前。

武则天很郁闷,就亲审狄仁杰,曰:狄仁杰,你这认罪书都写好了呀,你看我都在你的死刑书上签字了,你咋又出尔反尔呢?

狄仁杰哭道:陛下,认罪书是狱吏早就写好的,他们那里有好多现成的认罪书。抓进去一个,随意填写一个。只因我深深地爱着陛下,比起陛下年轻时的美丽,我更爱陛下现在饱受摧残的容颜……陛下,人家这么爱陛下,就让人家留在陛下身边,别让我回监狱了。

武则天大喜:原来你这么爱我呀……那你就别回监狱了,就留在朕的身边,多说几句朕爱听的……

狄仁杰死中生还,回来问:元芳,你怎么看?

元芳曰:大人,人治太恶心了,要不咱们换个玩法吧?

狄仁杰道:等等吧,再等等吧。眼下这个现状,咱们还得琢磨提升个人的社会博弈能力,千万别赌气,是不是?

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以前我在粤西时,曾处理过一起狗血怪事。

有一个很能干的员工,很老实的一个人。有一天,公司来了个大客户,来就来呗,客户还带着自家的熊孩子,大人说正事,熊孩子跑门口拉大便。大家看到了,也不敢管,得罪熊孩子,可比得罪大客户更严重。岂料熊孩子你惹不起也躲不起,他自己不知怎么回事,一屁股坐在自己的便便上了,在外边哇哇大哭。大家跟着大客户,着急忙慌地跑出来营救。

那熊孩子爬起来,拿眼睛一扫,发现了那个老实员工,大概是他一张极悲惨的脸激发了熊孩子的欺凌欲望,当时那熊孩子就躺下了,口口声声说是老实员工把他推倒的。

大客户也不知是真不知道还是装的,当场也闹了起来,非要经理开除那名员工。

经理没办法,劈头盖脸地把老实员工骂了一顿,才把客户打发走。但客户走后又打电话来,扬言下次他再来,绝不想再看到老实员工那张臭脸。

经理就想办法,想把老实员工换到库房之类的地方。那员工无缘无故遭此不公,也怒了,就写控告信指控经理的许多罪行。

事情闹大,我们几个人去处理,到了地方一看那老实员工,顿时就明白是怎么回事了。

那员工长了张苦大仇深的脸,看人时两眼怒火。其实他那张脸就是这样,倒不是真的跟谁赌气。

还记得当时我为了安慰那个遭受不公正待遇的员工,对他说了一番话,大意是:美国总统林肯拒绝了一个官员的任命,别人问何故,林肯答曰,我不喜欢他那张脸。对方说:他的脸就长那样,这又不怪他。林肯答曰:一个人成熟了,就应该为自己那张脸负责了。

我讲了这个故事,意思是说,这事虽然不能怪那员工,可是人生在世,有许多类似的事件,聪明的人应该琢磨如何避免。

不想那员工用充满仇恨的眼光怒视着我,好半晌冲出一句:我就这样,有本事你们开除我好了!

开除?开除也不是不可以,公司摆这里,还差你个臭脸员工吗?

当时我心里想。

后来这件事处理的结果不明不白,没人说过要开除那名员工,可环境已经让他没法再待下去了。事后想起这事来,我心说这不正是个职场周亚夫吗?

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人生而为周亚夫,有了责任心,就变成了没骨气的周勃。

有个上了年纪的朋友对我说:我年轻时,有血性得很,谁说句我不爱听的,我就敢当场抽他。后来有了孩子,当了爹,瞬间就成孙子了。在任何人面前我都得低头,不低不行啊,为了孩子,你求人的时候太多了。

少年人多血性,中年人多犬儒。少年人只需要为自己负责,弄砸了也不过由父母收拾局面。而为父母者,既要承担自己的人生责任,还要替孩子背黑锅,一个个都活成了没骨气的鼻涕虫,实属无奈之举。

从血性的少年,到无骨的中年,这实际上是人生的两个极端。只因为缺少临场的博弈能力,总是落入周勃、周亚夫家族这样的悲哀陷阱中,才会让自己的人生在两个极端之间摇来摆去。

说到底,就是昧于人性观察,缺少生存智慧。

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丹麦有个叶特尔法则,很有名。

叶特尔法则,说起来不过一句话:不要以为你有多么了不起,你就是个普通人。你不比别人更高贵,别人也不比你更低贱。

大家半斤八两,都是平等的。

这个叶特尔法则,让丹麦人生活得舒适爽帖。据说在丹麦,哪怕你像周勃、周亚夫父子那么有本事,也不敢扎刺惹事。哪怕你是个狱吏,也不敢随意欺压别人(没蹲过丹麦监狱,此条求证明)。

回到我们中国社会,实际上,我们从未从周勃父子的时代走出,而且那种极端的情境更普遍化了。单说职场上,许多人都曾抱怨过他们受到的不公正对待。

那么,我们需要丹麦的叶特尔法则,先把自己放低。相信自己的能力,但千万要有平等心态。让我们如周勃、狄仁杰那样,哪怕是面对一个极不堪、烂透顶的人,也能够微笑着赢取与他的合作。强大不是你能做成多大事业,而是能够微笑着与烂人周旋。

其次,你要知道,你可以遵循叶特尔法则,但别人未必。那些不接受平等心态的人,会活得相当痛苦。他们可能自认为比你高一级,缺乏平等意识的人,不承认努力的价值。所以,当你表现得优秀,又或是取得了他们意想不到的成就时,你都会对他们脆弱的玻璃心造成残忍的伤害。

再有,如果有人不公正地对待你,或可只是他心里淤积的幽怨太多。就是说,你要学会辨析对方的心理情绪,聪明的人不和对方的情绪赌气,这些都是没有意义的事。血性不可恃,赌气你必死。犬儒没骨气,懦弱被人欺。唯有温和、冷静地对烂人微笑。任何时候你为愤怒所控制,都有可能沦为他人不良情绪的殉葬品。

最后,这个世界,从古到今都是讲道理的——但是,道理的讲法与你想象的不一样。公正不是超市的玩具,爹妈没办法买来送你——相信我吧,如果有一天,你自己努力获得了公正,保证会听到身后有愤怒的抱怨,说这事太不公正了。对你的公正有可能意味着对别人的不公正,有一千个人,就有一万种公正。对你而言,唯一的公正就是天道酬勤,睿智生存。你只为自己的人生事业负责,不和别人赌气,这就是你最大的公正。

注释:

[1]方言,意思是心里计算思量、想办法。——编者注