你不必为了讨好谁而过此生
/ 01 /
中学老师松子，带学生们去修学旅行。
到了一家旅馆入住，学生中有个小偷，叫洋一。他偷走了旅馆老板的钱。
恰好被松子看到了。
松子约谈洋一：洋一，承认你是个贼吧。承认错误，才是真正的好孩子。
去死！洋一矢口抵赖。
没办法，松子自己去找旅店老板：不好意思，钱是我的学生偷的，我会全数还给你。但为了孩子们的未来，请你不要声张。
老板摇头：偷东西可不是什么小事，你为什么要替小偷遮掩？我要求那个贼，向我当面道歉。
松子为难了，她知道洋一是绝对不会道歉的。
怎么保护洋一呢？
有了，松子一咬牙：不好意思，老板，实际上钱是我偷的。我向你道歉，把钱还给你，请你不要追究了，好吗？
松子把罪名揽到自己身上，替洋一摆脱了困境。
回到学校，洋一立即向校长举报：
报告校长，松子老师是个贼，她偷旅店老板的钱，还企图诬赖我。
校长核实这事确为事实，松子老师的确是亲口向旅店老板承认自己是贼的。
那就开除吧。
以上这段故事情节，出自电影《被嫌弃的松子的一生》。
松子就是这样一个人，遇到别人的脏事烂事，就急忙揽到自己身上，结果沦为脏人、烂人，被所有人嫌弃。
/ 02 /
作家林语堂说：我爱芸娘，她是世间最美的姑娘。
芸娘是谁？
芸娘是清朝时的一个姑娘，与书生沈复是表亲姐弟。
在长辈主持下，两人结为夫妇。
婚后，两人的生活可以说非常甜蜜——但是有一个问题，芸娘这个人，特别喜欢做滥好人，揽烂事。
沈复的父亲，想找个小三。
怕被老婆打，就来找儿媳妇芸娘：善良的儿媳妇，帮可怜的公公这个忙吧。我只要一个小三而已，只要一个。
OK，芸娘立即把事揽了过来，跑前跑后，替公公找了个小三。
猜猜看，婆婆知道后，会是个什么态度？
不撕碎她才怪！
接下来，小叔子也找来了：善良的嫂嫂，我想借笔债去嗨皮，但是没有担保人。
小事一桩。芸娘站出来，大力拍胸脯：这笔债务我担保了，小叔子不还钱，你们尽管来找我！
好嘞，有了嫂子做担保，小叔子拿到钱，各种狂吃滥造，各种寻花问柳，可以说是快意人生了。
钱花完了，债主来要账。
小叔子笑道：我凭本事借来的钱，凭什么要还？想要钱，去找担保人啊。
对了，还有个担保人。债主来找芸娘要钱。
芸娘傻眼了，她根本就没钱。
没钱也敢替别人做担保，这女人的脑子是怎么长的呢？
事情闹大，老公公怒了，问芸娘是怎么回事。
芸娘把小叔子借钱的事说了一遍。
真的假的？老公公不信，叫来儿子核实。
小叔子来了，无辜地噘着嘴：让嫂子担保借钱？没有啊，人家每天都两耳不闻窗外事，闭门苦读圣贤书。人家这么善良，不明白嫂嫂为什么诬陷我。
果然如此！老公公仰天长叹：芸娘你个烂婊子，在外边勾引野男人，干了脏事，欠了债务，反过来诬陷我那善良的儿子。太无耻了！
赶出门去！
在古代，公婆有权把儿媳妇赶走，而不需要征询儿子的意见。
芸娘流落街头，内心悲愤莫名：
为什么？这是为什么？
我好心好意帮助你们，你们却反过来坑害我？
这段故事，出自名著《浮生六记》。
一段真实的历史。
/ 03 /
松子和《浮生六记》中的芸娘，都是极为典型的讨好型人格。
有讨好型人格的人很卑微，很可怜。活着承受巨大的苦，死了还会被人污辱。
被讨好型人格困扰的人，都想知道如何解决这个痛苦。
但实际上——
第一，讨好型人格，理论上有解，现实中无解。
任何一个心理咨询师都会开出同样的药方：强化自我主体人格，守住边界，增强自信，勇敢说“不”，你的讨好型人格就能不药而愈。
正如一个教练鼓励双腿截肢的人：跑起来很简单，只要你跟所有人一样，跳起来，甩开轮椅，发力狂奔，就能够成为长跑冠军，OK？
听起来很美。
但从未有哪个残疾人，听了这话就能立即恢复健康。
第二，讨好型人格，表现为典型的失智行为。
小偷洋一，为什么不肯承认偷窃？
因为承认偷窃，就要付出代价。
小偷都知道承认偷窃会付出代价，作为老师的松子竟不知道。当松子替学生接锅，把小偷的屎盆子扣自己脑壳上时，她的教师生涯就已经结束了。任何一所学校，都不可能任用一个小偷做老师。影片中她只是被开除，并没有被移交警局，可以说校长老善良了。
芸娘更夸张，她替老公公找小三，全然忘了婆婆会有看法。她一个钢镚也没有，就敢替小叔子做担保。谁敢说这种行为不低智，连芸娘自己都不会认可。
低智行为，又是如何产生的呢？
第三，低智行为是生理驱动，而非心理选择。
一个赌徒，当他走入赌场时，其实知道自己正步入毁灭。
可他无力控制。
因为看到赌，或是听到赌，又或是想到赌，他的大脑就会分泌多巴胺，让他感受到极致的愉悦和幸福。但如果他不赌博，大脑就会对他实施惩罚，分泌出让他心烦意乱的梅拉多宁。
所以赌徒在懊悔时会切指剁手——绷带还未解下，他又开始大赌四方，因为他无力对抗体内的生理驱动。
讨好型人格，都曾经历过幼年的奴化训练。不讨好别人就会被惩罚，主动讨好就会有奖励。这种训练从生理上扭曲了一个人，当她们讨好别人时，就会获得多巴胺奖励，而不去做这些低智的事，就会遭受生理上的惩罚。
就这样，讨好别人成为他们的本能。
而本能，必然是低智的。
第四，生理现象只能覆盖，不能消除。
思维无法控制生理现象，你本事再大，内急也需要去洗手间。如果你不去，不是尿在裤子里，就是憋到**出毛病。
生理现象只能覆盖，不能消除。
只要找到能够让大脑分泌更大剂量多巴胺的行为，无论是赌博还是讨好，都会被覆盖。犹如高中生不会再玩幼儿园的游戏，不是高中生有智慧了，而是新的游戏更好玩。
第五，终极的治疗方案——做个坏人。
讨好别人能够带来快感。
惩罚也一样。
如果松子想做个惩罚型老师，发现洋一偷窃，就会寻求惩罚方案：哼，小东西敢跟我斗？整不死你我就不叫松子，我改名叫松母！
松子就会立即打电话给校长，要求校长亲自处理。校长肯定不可能来现场，所以只能报警，让洋一被警察带去坐牢。这时候的松子，也会感受到惩戒别人的快乐。
如果芸娘想破局，更简单。
老公公想让自己给他找小三，那就给他下个套，当老头和野女人做不可描述的事情时突然闯入，胁迫老头把家产的管理大权移交给自己，否则就把此事告诉婆婆，同时把老头扭送衙门。小叔子要求自己做担保借债，担保可以，但他必须要拿自己那份家产做抵押，从而把全部的家产抓在手里。
如果松子和芸娘真的这样做了，就会发现——她们的身边，全都是善良的好人，因为在她们面前做坏人，是没有好果子吃的。让坏人变成好人的唯一办法，是让他们遇到更坏的人。
最后的问题来了：
你有讨好型人格的表现吗？为了讨好别人，你付出了怎样的代价？又替别人承担了什么后果？
答案不重要，思考才重要。拥有讨好型人格的人都有着残破不堪的灵魂，凝聚着大量难言的往事。没有人能够改变往昔，但是我们可以重塑未来。当我们学会从生理上调整自己，就能够从心理认知上修正外部世界。