如何掌握高水准的判断力？
/ 01 /
网络时代，判断力比以往任何时代都更重要。
网络拉近了人与人的距离，让你目睹许多陌生事物，每一天的鸡飞狗跳，都会引来人群的高度亢奋。一旦判断出现分歧，就形成了网络热点。
比如说，此前的预防针事件，有一方人士说：没关系，预防针虽然失效了，但并没有毒，没必要恐慌。
另一方人士则说：孩子打预防针是为了预防疾病的，花钱打了预防针却不能防病，这明摆着是坑爹呀。这就好比你去饭店点菜，对方给你上一桶泔水，还告诉你泔水没毒，你乐意吗？
这就是两种判断的网络对峙。
我们不说谁是谁非，也不好说谁愚谁智。但我们发现，争执的双方相互指斥对方为傻×。傻×，当然是智力靠不住的意思。
这样的现实，就要求我们运用批判性思维，于纷繁的乱局中，弄清楚哪一种判断才是真正有价值的。
/ 02 /
比判断本身更重要的，是判断的依据。
掌握了这个依据，就能够透过现象直达本质，就意味着我们的智商还勉强够用。至少在被人家卖掉时，不会那么积极地数钱。
失去判断能力，我们就容易被表面的假象蒙蔽，混得糊涂，活得憋屈，一辈子不过是人家手里的玩偶，没什么快乐可言。
简单说来，人类社会中的判断行为大致有六种：情绪判断、偏好判断、利益判断、规则判断、价值判断与是非判断。
根据问题的不同，大家的判断标准也不同。如果错用了标准，比如在是非判断上采用情绪判断，就会犯下不靠谱的错误。
现在，我们来说说这几种判断的区别。
/ 03 /
人类的判断能力是从情绪判断起步，慢慢成熟起来的。
什么叫情绪判断呢？
比如说，网上有人写了条说说，吐槽他那惊人奇葩的发小，说发小在幼儿园时就特别招人烦。
怎么招人烦呢？这孩子特别固执。阿姨分饼干时，给他一块，他嫌少，就号啕大哭。阿姨急忙再给他加一块，可是他哭得更凶了，这次他嫌太多了。
多也不行，少也不行，那就给他一块半吧。不承想，孩子哭得更厉害了，因为他嫌半块饼干是掰开的。
要几块饼干不重要，我们要说的是这孩子的表现，当要求没有被满足，就采取激烈的号哭手段，这种纯粹情绪化的固执就是典型的情绪判断。
等孩子长大了，这种行为就明显减少了——但有些人，耽于情绪判断中，始终无法摆脱。
/ 04 /
那个幼儿园的熊孩子长大了，到了恋爱阶段，又纠结起来。
遇到个高个头女孩，担心人家气场太强，压不住；想找个小鸟依人型的，又嫌太累，伺候不起。找个漂亮的怕跑了，找个有钱的怕没自尊。就这样蹉跎了几年，最后想，干脆算了，找个合适的就行。可这时他才发现，纠结的他对任何女孩而言都不合适。只好降格以求，求偶条件降低到是个能喘气的女生就行。但他惊讶地发现，就连这两个条件都明显偏高了……
总之，他在求偶过程中，表现出来的仍是幼儿时期的任性。这让我们意识到，情绪判断对一个成年人来说，是多么不合时宜、耽误正事。
还有些人，貌似摆脱了情绪判断，却一头栽进偏好判断的泥坑里。这类人的数量，就有点庞大了。
有个大学生在网上发帖，言称他的寝室里都是北方人，天天热烈地讨论吃饺子，他插不上嘴，感觉好没存在感。也不知哪个缺德大哥，给他出了个损招。等到下次同寝室的北方室友又在热烈讨论饺子时，他冷不丁地掷出一个问题：什么馅的饺子最好吃？
这下可好，原本是铁板一块的北方阵营立即土崩瓦解，分裂成若干个不同的派别，有“鸡蛋派”“牛肉帮”“大葱党”“猪肉联盟”外加“胡萝卜统一阵线”，从此这个寝室再无一日安宁。
别看这些孩子很蠢萌，这其实是人的天性。有相当数量的人，终其一生的评判标准，建立在自我偏好上。
有些人，误以为自己是世界中心，以自己的口味、审美、习惯和嗜好作为对人或事物的评判标准。不好说这种标准有什么不妥，但其稚嫩是显而易见的。
这种完全出自个人偏好的评判，不过是情绪判断的升级版。
等你意识到偏好不重要，客观存在才关键，这时候，较为成熟的判断力才会慢慢形成。
/ 05 /
成熟的判断是先从利益判断开始的。所谓利益判断，就是依据事件是否对自己有利做出评判。
利益评判，很难说清楚是非，它是人类社会在资源不足的情形下的艰难调配过程。简单来说就是，利益评判是博弈态势的，虽然不能说是彻底的零和，但有明显的排他性。
前几年有个笑话，某地准备投资，只有一笔钱，但有两个项目：一个是建一所小学，另一个是建一所监狱。
教育无疑是非常重要的，但监狱这种设施少了也不妥。到底该建哪个呢？举棋不定时，有个参与决策的人说了句：大家想想，你们这辈子，还会进小学读书吗？但监狱……你们懂得。
众决策者恍然大悟，立即全票通过建监狱……
这虽然是个段子，却是典型的利益判断。举个正经点的例子，某个社区有一笔资金，是用来建老年活动中心呢，还是建儿童乐园？建哪个都有必要，但钱就这么多，只能建一个，这又该如何取舍？
利益判断是个社会两难选择，屏蔽任何一方，你的选择都是堂堂正正、掷地有声的。唯有二者的权衡，才知道什么叫割舍不下。
/ 06 /
一旦利益判断有了充足的经验，就形成了规则判断——到了这一步，就进入社会观察的智慧阶段。许多人在这时会“脑洞”大开惊呼连连，三观尽毁颠覆不断，心智于激烈对抗中走向成熟。
什么叫规则判断呢？
这个世界，一切规则都意味着不公平。没有规则，就没有公正，但任何规则本身又意味着对其他类型的公正的蔑视。
举例来说，某地举行西瓜大赛，组委会讨论赛事的评选标准，请瓜农们发表意见。结果这一发表，就乱了套。
老张说：西瓜大赛嘛，当然要以最大个的西瓜为准。我家的西瓜最大，冠军应该归我。
老王说：西瓜是用来吃的，要以甜为标准。我种的西瓜最甜，冠军应该是我。
老李说：现在是什么时代？标准化时代！凡事讲究标准化。我家的西瓜大小统一、形态一致，是世界上最完美的西瓜，所以冠军是我才对。
老赵说：亲，听我给你们上堂农耕课吧。农作物讲究的是什么？是产量！我种植的西瓜田产量最高，冠军当然要给我。
……
你看看，就这么个西瓜，其衡量标准都会引发大规模冲突，倘若口味党、产地党及外貌协会和偏好人士再搅和进来，你就知道，什么叫人多嘴杂，什么又叫激烈探讨。
其实哪有什么探讨，就是不同规则隐秘地大吵架。
/ 07 /
人的智慧，只有经过规则判断的洗礼，才能逐渐形成。而最终形成的，就是良好的价值判断。
所谓价值判断，实际上就是三观中的价值观。价值观是个很low很low的东西，但弄不明白这玩意的人，人生会更low。
价值判断有两个层次，底层是我们打小被老师和家长耳提面命的是非善恶的辨析，也就是是非判断。
绝大多数人，在大是大非上都是有清醒认识的，都知道银行的钱不能随便拿，敢拿就会被请去吃牢饭；也都知道街头偶遇的美女不能直接推倒，硬推就会被打个半死。
但老实说，有些人在是非判断上是极糊涂的。他们之所以不冲入银行抓把钱就跑，只是因为害怕被抓到。这些人所谓的是非判断，只是出于对后果的恐惧，并非源自思维的明晰认知。
他们最容易犯的错误，是将规则判断与是非判断混淆。把通过规则判断获得的商业机会视为钻空子，进而认为人只有变坏才能赚到钱。这种认知甚至形成了市井流行语——“男人有钱就变坏，女人变坏就有钱”，诸如此类。
实际上，男人有钱与变坏并没有直接关联。没钱还坏的男人也不少见，只不过这类坏人通常会把自己伪装成不公正社会的牺牲品。
当有些人沉浸在自欺的快感中，把自己未能获得经济自由曲解为自己人品太好、不够坏，从而获得心理平衡时，他们对是非及规则的判断能力基本上就丧失了。
而这，就意味着他们的智商不再靠谱，连带着价值判断的下一个层次——先后次序的判断能力也彻底丧失了。
/ 08 /
一个人的智力，终究要落实在具体行动上。
具体来说，就是先有了明晰的是非判断，知道哪些事不可为，哪些事必须做。而后，是必须为之的先后次序。
比如，你能够确信，争取经济自由的权利只能来自个人的社会选择与行为能力，而不能靠猫三狗四的施舍。这时候的你，就会着手于强大自我。
强大自我，第一步铁定是形成自我学习能力。因为现实是复杂的，每一天的局面都与此前不同，没有学习能力的人，就如同不会走路的蜗牛，只能在滚滚车流中艰难爬行——爬不远，就会被碾压成泥了。
养成学习能力的第一步，或读书，或是向有思想、有见解的人求教——但如果你的是非判断出了问题，认为获得经济自由的人都是大坏蛋，那么你就会坚信“读书无用论”，就会认为学习能力再强也没有什么用。
总之，你的判断力有多明晰，你的智商就有多高，你的人生成就就有多么高远。
/ 09 /
当我们意识到人与人的区别就在于各自拥有不同层次的判断力时，我们就知道该如何做了。
对于那些沉溺于情绪判断中的人，持以宽和心态。永远不和情绪化的人对抗、争吵，他不懂事，你还不懂事吗？他不理性，你就可以闹情绪吗？唯有理性让你强大、头脑清晰，帮助更多的人。
对于偏好判断者，与情绪判断者同等视待。其实，我们人人都是偏好判断者，只不过程度不同。我们能够生存，得益于他人的包容。我们当然也应该以同等的态度，对待那些善良的包容者。
对于利益判断者，要知道他们正处于成熟阶段，这个状态的人极易走极端，不要骂他们自私，给他们充足的机会，他们很快就会变得成熟、睿智起来。
向深谙规则判断的人学习，这些人的特点是沉静、爱微笑、慈和，从他们身上哪怕多学到一点价值性思维，我们都赚到了。
是非判断是我们行为的依据，价值判断则是我们的终极目标，前者告诉我们该做些什么，后者告诉我们该如何做；前者教导我们做对的事情，后者告诉我们把事情做对。足具此二者，你就是个优秀的人。
最后补充一点，价值判断基于常识，而情绪判断与偏好判断基于主观甚至立场。好玩的是，情绪与偏好最喜欢以公允的面貌出现。但假的就是假的，应该剥去伪装。只要你具备了基本的常识能力，就能够辨识真正的价值性判断。
获得基本的价值判断能力，就意味着智慧的开端与自由的显现。这个过程远比你想象的更简单，前提是你爱惜自己，热爱自由，不希望自己的人生被外部的力量操纵。