怎样才算是个聪明人？
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有位朋友说，中国的社会财富经历了权力货币、现金货币、房产货币三个阶段，已经进入估值货币时代。这是个资源价值大于现实货币，影响力大于资源价值的时代。
网络已经改变了我们的生活方式，昔往那些对网络敬而远之的人，都拥上网来寻找机会。
有位在写字楼工作的白领吐槽，说他上网后认了一个“大哥”，指点他使用网络的技巧，大哥丰富的人生经验和温和的耐心让他获益匪浅，钦服至极。忽一日，大哥曰最近不能上网了，因为他要去复习、考初中。吐槽兄说他当时就震惊了，好家伙，认了一个小学生当大哥，这真是有志不在年高呀。
学无先后，达者为师。这是合乎情理的。
但恼人的是，遭遇热点争论时，焉知把你驳得颜面全无的对手是人还是一条狗？
这时代最大的特点，是鱼龙混杂，泥沙俱下。想学习总不缺机会，要犯蠢更是常事。这样的时代，我们如何做，才能让自己成为一个聪明人呢？
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聪明人的第一个行为规范：谁是谁非并不重要，对此问题的纠结多属不智。
讲个老笑话。有个人出门，遇到一个人念叨：三七二十四……他就上前纠正：这位兄台，你差矣，三七是二十一。
对方摇头：你才差矣，你全家都差矣，三七明明是二十四嘛。
两人争论起来，对方一口咬定“三七二十四”，怎么说也说不明白。闹到最后，两人火大了，就相互揪住对方，去衙门讨个说法。
县太爷升堂，听了双方指控，当即一拍惊堂木：来呀，把那个说“三七二十一”的拉下去，扒掉裤子，给我狠狠地打！
哎呀，别！说“三七二十一”的急了：县太爷，你这个昏官，众所周知，三七二十一，我明明没错，为何要打我？
就听县太爷笑道：我当然知道三七二十一，是个人就知道——可是你的对手不知道！他都糊涂成这样了，你居然还和他争论，你说你是不是欠打？
这个老笑话的意思是说，在现实生活中，我们是不会与层次不同的人争论的。但到了网上，许多人往往就产生幻觉，干出无法理解的怪事。
几年前，有些大学生组织起来，去百度贴吧爆了韩剧粉的贴吧。事后人们才发现，韩剧粉吧里都是些读初中的小女生。一伙大学生，成群结队、气势汹汹地去砸初中小女孩的场子，这绝对是智障行为。
这些大学生，在现实中绝不会这样做，但在网络上，就当仁不让地犯起蠢来。原因就是，他们误以为网络上的人都是与他们年龄层次齐平的。干出蠢事却没有一个人出来解释道歉，于是我们知道，这类蠢行不会终止。
所以，纵然看到对方大谈你绝对不认同的观念，你也没必要动真火。哪怕对方有职业、有身份，如果观点与其社会地位不相称，那就是“三七二十四”类型的人。这种人，你和他争什么？
讨论问题是需要合适的对手的。向水平高的请教，对水平差的微笑，不与智者辩，不与愚者争，这是一条重要的聪明人规范。
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聪明人的第二个行为规范：要尊重别人，体谅他人的难处。
穷思维、富思维的说法最流行时，一群人在朋友圈中指责一个人的穷思维，要给他当头棒喝，强迫对方大胆地走出来。对方从此下线，再不在这个冰冷的圈子里出现。
事后，有了解情况的人说，被大家指责的人来自单亲家庭，母亲患有慢性病。他每天除了工作赚钱，就是陪床看护。而指责者根本不了解情况，一再要求他走出来。可是，他能往哪儿走？他走出来，你去替他照顾母亲吗？
很多人缩手缩脚、谨小慎微，并非如我们武断认为的不思进取，而是他们有难以启齿的难处。
家家有本难念的经，人人都有说不出的苦。如果我们意识不到这一点，一味地苛求别人，把自己的观念强加于人，我们就会失去淳朴的本性，变得阴狠冷酷、尖酸刻薄，这会对我们的心智造成强烈伤害。
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聪明人的第三个行为规范：做个有追求的人，不要让自己成为问题。
有个财经记者撰文称，他与近年的多名创业者有过接触，创业者有的成功，有的失败，有的不太成功也不算失败。成功了就有各种经验，失败了就有各种教训，但这些经验或是教训不足以服人。
实际上，创业者真正所受的影响来自他们的后方家庭——你会注意到，创业者比常人更多地依赖于他们的另一半。
成功者的另一半，多见事业型的，又或者是包容型的。倘若这二者皆不具备，创业者必然会后院起火。白天绞尽脑汁与各路人马斗智斗勇，晚上回家还要花更大的精力安抚后方，身处这种情况下的创业者，纵然事业有成，也会被折磨得支离憔悴、狼狈不堪。
相反，如果创业者的另一半是事业型的，有自己的追求，有自己的人生目标，并向目标持续挺进，这种类型的家庭，纵然事业做不大，也不会遭遇大的波折。
一个人时空虚寂寞冷，两个人时打掐骂撕咬。这是不成熟的人生，需要改善。要改善到进入有追求的阶段，有追求的人生才能活得充实、自如，才有快乐与幸福。
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聪明人的第四个行为规范：头脑清晰，不说含义不明的话。
有些人说话，口齿清晰、含义明确。这类人的脑子无疑是清醒的，是思考者类型。
还有些人，话是从他们嘴里说出来，但语句的意思，他们从未认真审视过——他们只不过是鹦鹉学舌，如录音机一样重复听来的语句。这类语句多数大而空，充满了抽象的臆造名词。
我们就不举例子了——大概是整体社会氛围的缘故吧，我们总是不由自主地重复耳畔回**频率最高的语句，而不理会这语句荒谬与否。哪怕是再清醒的头脑，也难逃假大空语境气氛的毒化。
这就要求我们从常识出发，说话时只使用简单的名词、动词，抽象的词语一定要明确含义，表达观点时，不可超过20秒——超过20秒，倾听者会失去耐性，说话人会失去条理。现实生活中，除非是讲故事、对复杂问题的研讨分析或是做学术报告，否则，你根本用不着一句话说上这么长时间。
简短、明确、含义清晰，你话说得明白，一定是因为你脑子清晰。
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聪明人的第五个行为规范：区分状态与问题。
书到用时方恨少，事非经过不知难——人生是一门实践学科，许多事情，坐看是简单的，动手做起来，才知道什么叫磕磕碰碰。这个道理大家似乎都明白，但，有些习惯于奉从指令行事的人，就很难区分问题与状态。
问题是你必须解决而且理论上能够解决的；状态只是现状而已，是一个人的必然发展阶段。
比如说，年轻人刚刚进入社会，缺乏经验，这叫懵懂状态。所有人都是从这个阶段走过来的，如果为此苦恼，或是对此横加指责，那就是挑事了。
而手边的工作做不好，这叫问题。或是不够用心，或是不够娴熟，只要稍微投入点注意力，就能改善。
倘若把状态视为问题，那就活得很痛苦了，就会抱怨不休，叹息哀鸣，陷入绝望。
把问题当成状态，这也够悲惨。这种情况下，人就会拒绝努力，不相信改变有什么价值。这类人很难融入社会化大生产，如果不改变态度，就会被残酷淘汰。
能够区分状态与问题，就能够知进知退，逆势而上，就能比别人获得更高的自由度。
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聪明人的第六个行为规范：不指责，只建议。
人的天性是拒绝批评的——越是犯了错误的人，越是不肯接受批评。因为指责意味着对自己的智力或人格的否定。
有位妈妈在网上说，她家的小孩爱闹、多动，打碎了家里一只古董花瓶。母亲斥骂他，熊孩子眼泪汪汪地问：妈妈，在你心里，我比一只瓶子还重要吗？一句话问得母亲无言以对，讪讪住口。
这是个狡猾的熊孩子，他巧妙地把自己犯的错误偷换成他和古董花瓶哪个更重要——人在遭受指责时，大脑都会形成这种防御机制，或把错误事件替换成人本身，或把错误事件替换成其他事件，在心里营造出自己是个受害者的虚假感觉，从而滋生出强烈的对抗情绪。
所以，不要轻易说：你错了……
而是要说：这件事，如果这样做会不会好些？
做到把事与人厘清，会起到意想不到的效果。
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聪明人的第七个行为规范：对事充满好奇，对人充满善意。
人是天生具有好奇心的，正是这种好奇心，让人类走出东非大裂谷，后又将足迹印到了月球上。
但有些人的好奇心用的地方有点怪。
有位“网红”作家说，他有位远房姨婆，爱干净，有教养，对人和和气气。但街坊邻居天天在背后嘀咕，说这位姨婆曾跟一个裁缝私奔，生下一对双胞胎，丢到了路边；还说姨婆不止一个情人……其实，这些全都是没影子的事。但孩子们听了大人的议论，从此变得邪恶起来，再见到这位姨婆，就远远地吐唾沫、丢石头。
这些窥探他人隐私、诋毁他人清誉的人，不过是自己活在阴暗中，还把无知的孩子带入黑暗的心狱。
这位作家说：这世界上有两样事情最简单，一是花别人的钱，二是贬损别人的价值。而真正符合善良本意的事，难度就相当高。
但，做有难度的善良事会让自己活出价值，做轻松诋毁别人的事就会每况愈下，沦为人渣。
所以，好奇心一定要用到正地方，要学会尊重他人的隐私，对事充满好奇，对人充满善意。这会让你成为一个人品高贵的人，也是对自我最负责的人生态度。
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聪明人的第八个行为规范：知人性之繁杂，守心灵之单纯。
郭德纲在写给儿子的信中说：人生一世，极不容易。登天难，求人更难。黄连苦，无钱更苦。江湖险，人心更险。春冰薄，人情更薄。过去有句话，既落江湖内，便是薄命人……
之所以长吁短叹，只是因为人性太过纠结。
每个人都是义务园艺师，对朋友栽栽剪剪，这也不妥那也不对，你沉沦就要鼓励你绝地奋起，你上升就要拉你下来——只希望你不要太没出息，但你出息太大，又意味着对朋友们脆弱玻璃心的残酷伤害。
不知道人性纠结，或是拒绝接受的，就会时时刻刻感受到外界的压力。你知道了这些，就可以简单生活，岁月静好——尽量不在无意义的事情上浪费光阴，只做符合人性、建设你自身价值的事。
做到这一点，就是有智慧的纯净；做不到，就需要更多地洞悉人性。
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尘世之间，智商有下限，无上限。无论你多么聪明，多么有脑子，总会有你的专业盲区。在专业盲区内，再聪明的脑子，也接近于智障。
你最多是聪明一时，但大多数时候是蠢萌的。
如果你感觉自己居于智力中上游，多半是错了。
这是最后一条聪明人行为规范：任何时候你感觉自己好聪明，一定是在犯错。