民国大师列传·陈寅恪 出生世家，秉承家训

陈寅恪先生是我国现代最负盛名的历史学家、语言学家、古典文学研究家，也是清华大学中文、历史、哲学三系合聘的教授，与叶企孙、潘光旦、梅贻琦一起被列为清华大学百年历史上的四大哲人，还与吕思勉、陈垣、钱穆并称为“前辈史学四大家”。可以说，这是一位三百年都难得一见的旷世奇才。

想要了解陈寅恪，首先得从他的名字说起。

很多人为他名字的读音争论不休，有的读“陈寅恪（音：克）”，有的读“陈寅恪（音：却）”。在这里，我们主张读陈寅恪（ke），这是有理可依的。

1890年7月3日，陈寅恪在湖南长沙出生。祖母为他起名“寅恪”。“恪”字是他的父亲陈三立之子的排行用字，他的兄弟数人，分别为衡恪、隆恪、登恪、方恪，如果单单陈寅恪先生的“恪”字读成“que”的音或“qie”的音，这是说不通的。而且“que”的音或“qie”的音，在训诂学和音韵学上都没有根据。

陈寅恪先生自己也曾表示过应按照普通话发音，念作kè，其致电牛津大学时的署名TschenYinKoh，可以证明。

说完了名字，我们再来聊聊陈寅恪先生的家世。他的祖上是江西德安县著名的“义门陈”家族。这个家族自唐代发达，至宋代达到鼎盛，一共3000多人，在朝为官者高达430多人，可谓权倾朝野，声名远播，成为罕有其匹的名门望族。

家族过于庞大，便会给统治者带来危机。在文彦博、包拯等重臣的力谏下，宋仁宗以教化四方百姓的名义诏令“义门陈”拆解为291个小庄，迁往全国各地。

陈寅恪祖上这一支就是先迁往福建宁化，继而流徙广东潮州，后又回迁福建上杭，直到清朝的乾隆年间，才最终扎根在江西义宁州竹塅村。

在这个山环水抱、云烟氤氲、灵气缭绕的祥瑞之地，流徙日久的陈门子弟在历史的几番动**中终于站稳了脚跟，开始置屋购地，兴学耕读。

当宏大气派的“凤竹堂”拔地而起时，历史的进程已到了乾隆末年，称雄一时的“康乾盛世”即将随风飘散，大清帝国已显疲惫之态。与之相反的是，竹塅陈氏却渐渐步入青春焕发的盛年，蛰伏于心中的祖先血液如春风化雨在胸中涌动，在建功立业、重振家风的辉煌梦想驱使下，陈氏子弟加紧勤读苦练，先后走出了陈宝箴、陈三立、陈衡恪、陈寅恪、陈封怀等杰出人物，被后世誉为“陈门五杰”。

陈寅恪的祖父陈宝箴，是义宁陈氏走出来的第一位风云人物。

1860年秋，陈宝箴赴京赶考时，数千名黄毛官兵操刀弄枪嗷嗷乱叫着扑向西郊圆明园，一时间浓烟弥漫，火势冲天。

彼时，陈宝箴正在城内酒楼与友人交谈时势，遥见西天半壁红光，顿时知晓这座世之罕见的“万园之园”与大批稀世国宝将万劫不复，所以当场失声痛哭，随即做出一个改变他人生的决定——弃笔从戎，投身军旅。

陈宝箴凭借自己的才学识见，先后投入曾国藩、席宝田幕中。期间，湘军攻陷天京，太平天国幼主洪天贵福在李秀成、洪仁玕等臣僚将士的护佑下，与众宗室姻亲出逃，多亏陈宝箴献奇计才将其一网打尽，陈宝箴也由此获得“海内奇士”的美誉。

张之洞说他“才长干济，学识深通”；

卞宝第说他“饶有才识，而淡于荣利”；

王文韶说他“才大而性刚，往往爱惜羽毛，有不轻寄人篱下之概，所如稍不合，辄置荣辱于度外”。

总而言之，陈宝箴凭借自己的能力和品性赢得曾国藩等重臣的赏识，在他们的推荐下，陈宝箴虽非进士出身，却先后出任浙江、湖北按察使、直隶布政使、兵部侍郎等职务。

职务有高低之分，但是对陈宝箴而言，不论在何处任职，他都力推善政，勤勉图强，深受百姓爱戴。

经过四十余年的宦海沉浮，光绪二十一年，陈宝箴终于成为地方的封疆大吏，做了湖南巡抚。在宦海生涯达到人生顶点的同时，陈宝箴也开始在湖南这溽热[rù rè]的地盘上大胆改革、锐意进取，展开了一系列匡时济世的政治活动。

陈宝箴赴湖南上任之时，正值传统文化与新思想交锋对锐，浊流与清流两个政治派别撕咬搏击最为激烈之际，加之湖南又遭逢大旱，饥民流离，盗匪蜂起，外在环境可谓十分恶劣，但是陈宝箴毫不畏惧，以一个出色政治家的姿态直隶南下，他先从吏治入手，通过一段时间的明察暗访，将各府县刁钻蛮横又昏墨不职的朝廷命官就地革职查办，对罪大恶极者严惩不贷。群吏知他铁面无私，不敢再以身试法，纲纪凛然，为接下来的改革创造了条件。

有道是“打仗亲兄弟，上阵父子兵”，陈宝箴之子陈三立，见湖南的改革已呈如火如荼之势，也挽起袖子欲助父亲一臂之力，积极加入到这一新兴的阵营中来。

陈三立是陈寅恪的父亲，字伯严，号散原，才识通敏，洒脱倜傥。与湖北巡抚谭继洵之子谭嗣同、江苏巡抚丁日昌之子丁惠康、广东水师提督吴长庆之子吴保初合称“清末四公子”。

原本，他在吏部为官，但那时候的清廷已经积重难返，吏治腐败，冗官冗员，陈三立施展不开自己的才华，也不能忍受和他们同流合污，便放弃正六品的吏部主事之职，随侍父亲到湖南上任。

父子俩决定效法明治维新，大刀阔斧地厉行新政。他们创办洋火局、电报局、官钱局、铸钱局、铸洋圆局、蚕桑局、工商局、水利局、轮船公司，同时开设矿务总局，择铜、煤、铅、锑等较有把握之项，试行开采。此后还下大力气创办武备学堂与发展文教事业，招致了谭嗣同、梁启超、黄遵宪、江标、熊希龄、皮锡瑞等人才。

原本保守的湖南，在陈宝箴父子手上，一举成为全国最有生气的省份，也成为维新变法在全国的标杆。但这份耀眼的成绩，却为他们惹来弥天大祸。

光绪二十四年，慈禧发动戊戌政变，为湖南新政按下了休止键。

政变的结果是，持续了百余日的戊戌变法宣告失败，戊戌六君子被杀，康有为、梁启超等逃往国外，光绪皇帝失去了人身自由，被软禁于中南海瀛台，而以慈禧太后为首的守旧派势力重新掌权。

盛怒之中的慈禧老佛爷于八月二十一日下达诏谕：“湖南巡抚陈宝箴，以封疆大吏，滥保匪人，实属有负委任。陈宝箴著即行革职，永不叙用。伊子吏部主事陈三立，招引奸邪，著一并革职。”

悲愤交加的陈宝箴于无可奈何中卸去顶戴花翎，黯然走出长沙城那高大威严的巡抚衙门，携家带口返回江西南昌隐居。可叹陈宝箴一生淡泊，两袖清风，被贬回籍时，一家人连回家的路费都没有，最后在百姓的资助下才得以成行。

1900年，陈宝箴去世，死前留下遗嘱“陈氏后代当做到六个字，不治产，不问政”，在此之后，陈家再未涉足宦海。

陈家的政治生涯虽然结束，但是陈宝箴，陈三立言传身教，教会了陈寅恪什么是“立仁德之志，操君子之节”，这是陈氏家规的核心，也是每一个陈氏子弟奉为言行的信条。所以，陈寅恪先生在饱受磨难的岁月中，依旧不改清风亮节，铮铮铁骨，这是任何时代都需要的精神。