金棺银椁与灵骨舍利

70年代，要说临潼人把被称为世界第八大奇迹的秦俑视为“瓦渣”，三架子车的俑体换了三十元的奖金，便认为是发了大财的话，那么80年代开放政策实施，随着商品经济的大发展、价值观念的大裂变，临潼人一夜之间就变得精灵聪明起来。他们再不把中华瑰宝秦俑视为“瓦渣”了，而把从地下挖出来的一砖一瓦、一木一石，统统视为珍宝。穷困潦倒了多少世纪的庄稼人把“土里刨食”变成了“土里挖宝”，从而在“地上满眼都是穷，黄土之下尽是宝”的临潼县出现了一股掘宝热。他们把“土里挖宝”视为发财的终极捷径，把“复制秦俑”当做致富之路，更有人冒天下之大不韪，盗国宝，卖文物，演出盗宝掉头的悲剧……

1985年5月5日中午12时许，新丰砖瓦厂在凤凰塬（即姜原）上取土制砖，推土机掘至六米深时，突然发现了一个砖砌的墓穴。当时在场的姜原村群众“哗”地围了上去，争相抢砖。墓穴越挖越大，有人抬走了石碑，有人拆了石门，有人拿走了瓷盘、铜剪……姜树荣老汉和儿子则抬走了一座石塔。傍晚时分，姜原村的青年农民姜贡献，气喘吁吁地跑到县博物馆，上气不接下气地对馆长赵康民说：“庆山寺……发现了一个石塔！”

“啊！”异常激动的赵康民听了姜贡献的报告，便立即联想起《新唐书·五行志》关于庆山寺的记载。

赵康民认为这一情况很重要，石塔很可能是被埋没了一千余年的庆山寺上方舍利塔。

当时，赵康民正犯胃溃疡，疼痛难忍。他强忍着胃疼，捂着肚子，当晚就和博物馆干部贺金虎在姜贡献的带领下来到了现场。墓室约三平方米，墓道二平方米，砖块零乱，壁画遭毁，一片狼藉。赵康民等人见状，心中十分痛惜。突然，他们看到了一道石碑，碑的主额正中刊“大唐开元庆山寺之塔”，碑面上款刊“上方舍利塔记”。赵康民心中一震，只见碑文记载道：“此寺伽蓝（寺院），固神山踊建，铲鸿门之左阜，南揭骊岭；划象河之大川，北横半树。”……“压重林，亘绝巘”，才建成寺院和佛塔。但不久，忽遭大风所毁，“栾獠中隳，岁月亦久”。直到唐开元二十五年（737年），“赖前邑宰唐俊”，“哀此荒凉”，“乃命京温国寺承宗法师充住持”，对寺塔进行重建，至开元二十九年（741年）完成。碑文并记有舍利的棺具是“椁之以环宝，衾之以绵绮”，下款刊“大唐开元二十九年四月八日”。

庆山寺出土的舍利宝帐额枋刻文

看罢碑文，赵康民惊呼道：“这是距今一千二百多年之久的珍贵文物啊！”于是他们立即来到抬去石塔的姜树荣家，幸好那座石塔完好无缺地放在姜家的院落里。掌灯一瞧，塔上便亮出“释迦如来舍利宝帐”八个金灿灿贴金楷书阴文字来。“啊！果然是佛祖释迦牟尼的舍利宝帐啊。”瞧这宝帐，楞柱方体，形似方亭，重檐挑角，一石凿成，六件叠制，上下三台，帐体中空。帐体四周雕着释迦说法、涅槃、荼毗、八国王子分舍利等四幅释迦佛的涅槃经变图，其精细程度令人叹为观止。不知是由于高兴还是激动，正犯胃病的赵康民，似乎胃痛也好了许多。赵康民不愧是有着二十多年考古经验的“土专家”，看罢碑文和宝帐，他掂出了这批文物的分量，于是他连夜通知当地政府管理好现场，严防已散落的文物流失。回到博物馆，他说什么也睡不着，次日清晨，立即向县委、县政府做了汇报。领导当即决定，由他和公安局的党凤玲、文管会的胡金炳三人组成工作组，开挖清理并收集已经散失的出土文物。

在姜原村的村民大会上，经过他们的动员说服，人们相继拿出了石门扇、石门楣、三彩[1]南瓜、三彩狮子、虎爪兽面衔环镀银铜熏炉、银勺、银筷、鎏金宝瓶、金莲花、凤头人面铜壶、四轮十二环鎏金锡杖等稀世珍宝。

姜树荣老汉虽说交出了宝帐，但却引起了赵康民的疑心，难道舍利宝帐是空的不成？后来，工作组向老人做了一番耐心的开导，姜树荣老汉终于从箱子底下抱出个匣子样的东西。赵康民惊呆了：“这是一具银椁！”赵康民将银椁取离椁基，打开椁盖，椁里宛如升起一轮太阳，金光耀眼。他定睛一看，是一具金棺，好一个金棺银椁！

庆山寺出土的凤头人面铜壶。唐代

银椁玲珑剔透，嵌玉镶金。盖顶中央平贴鎏金莲花，白玉成蕊，蕊心之上再以粗银丝绕成螺旋状象征宝塔。椁盖前后左右有四朵较小团花，宝石成蕊，蕊上亦以银丝圈捆成螺旋塔形。银椁前面门扉则粘有一对鎏金浮雕菩萨，菩萨中间再粘鎏金佛脚一双。银椁两侧各有两只饕餮兽面，嘴衔圈环，兽面下或坐或站着姿态不一的释迦佛祖的十大弟子，做工甚为精细。

金棺长十四厘米，锦带缠缚着放在银椁之内。弧形的棺盖上粘有缠枝鎏金宝相花，棺前档有珍宝团花，团花下方粘有两只浮雕鎏金小狮。棺内两个绿色小玻璃瓶内，均装用水晶石制成的舍利代用品。

晚上，满架子车的庆山寺出土文物都被拉回县博物馆。赵康民同馆员王进成、康惠芳、贺全虎、王荣章等一起开始了紧张的抢救清理工作。

在清理庆山寺出土文物的过程中，赵康民强忍着胃疼，一手捂着肚子，一手绘制图样，指导工作。有时胃疼厉害了，几天不能吃饭，为了坚持工作，便只好喝几口啤酒，谓之曰“啤酒疗法”。副省长孙达人闻知后，来到工地，见他带病工作，便关心地说：“老赵，你可一定得注意身体啊！”经过二十多天的紧张战斗，除了在现场发现神秘的宗教壁画外，共清理出价值连城的舍利宝帐、金棺银椁等127件珍贵文物，而舍利宝帐、金棺银椁是当时世界上所见最完整、最豪华而又唯一专盛如来佛舍利的棺具，被誉为佛教考古史上的奇迹。除此之外，造型精美的三彩南瓜，瓣瓣分明，绿彩鲜艳，黄彩橙红，釉色闪闪发光，犹如新鲜出炉。装盛三彩南瓜的三足供盘，盘下安有三只外撇矮脚，盘心均印绘黄绿彩宝相花纹图案，宝相花纹内外满饰幻觉式色彩点缀，外面再装饰一圈宽边绿彩。出土文物中的两只护法狮子，一只俯首啃腿，一只侧首搔颈，形态生动自然，彩色鲜亮，十分珍贵。虎爪兽面衔环铜熏炉为鎏金镀银器具，盖上有红心、梅花等通气孔洞，金光闪闪，加上生出的自然铜锈，炉身显得特别美丽。在这庆山寺出土的127件文物中，属国家一级品的就有10件。

清理工作结束后，赵康民的胃病竟然神奇地减轻了，赵康民笑着说：“阿弥陀佛，我有点信佛了！”然后他又说：“真正的佛祖，还是我的贤内助樊松草，多年来她不但承担了所有的家务，而且还支持我的工作。在整理修复庆山寺出土文物的过程中，她天天步行三四里路，按时给我送可口的饭菜，才使我的身体没有垮下去。要是我能在事业上取得一些成就，打心里我得感谢她！真是——‘贫贱之友不可忘，糟糠之妻不下堂’啊！”

庆山寺塔基出土的唐代兽首衔环银熏炉。银质，直口。折沿，直腹，平底。有盖，呈三级覆钵形，顶沿上有桃形和梅花形镂孔。高13厘米，口径13厘米。现藏临潼博物馆。

赵康民在清理庆山寺文物上成绩突出，西安市文物园林局通报表扬了他。

为了使庆山寺出土文物早日和广大观众见面，省、市财政厅（局）给临潼县博物馆拨了20万元的专款修建展厅。资金不够，赵康民又贷款10万元，加上博物馆自己的家底，总共50万元。当时，他给县上立了军令状：“半年建成展厅，10月1日展出。”为了按时完成任务，他亲自动手，结合丰富的经验，自己设计，自己绘图，仅用了三个多月的时间，建筑面积1800多平方米的陈列大楼就建成了。大楼沿袭北方四合院的布局方式，建筑形式采用重檐歇山顶[2]的环廊楼阁式。1985年国庆节，金棺银椁等文物果然在明清式的新展厅与观众见面了。

国家规定，为保护文物，一级文物一般不得展出，所以要让游人观赏金棺银椁，就必须进行复制。然而请人复制，人家便狮子大开口，张口就要三四万，赵康民急得火烧火燎。恰在这时，有人向他推荐省建三公司的汽车修理工安培生，此人心灵手巧，加上油漆彩画家黄三娃，他们三个人关起门来，没日没夜连轴转——又是锉又是磨，苦干了二十天，花了三千余元，便复制成功了金棺银椁，而且还是两套，其精细程度和真品真假难辨，展出后引起极大轰动。1988年，出土文物参加了日本奈良丝绸之路博览会；1989年参加了日本福冈太平洋博览会展出，获得很高评价。香港的圣一法师、台湾的圣严法师、杭州佛学院的法因法师纷纷前来朝拜。

[1]三彩：又称唐三彩，唐代的低温色釉陶制品。所谓“三彩”，实际不限于三色，有白、黄、褐、绿、蓝、黑等，但以白、黄、绿为主。经两次严格的温度控制，烧成温度为摄氏八百到一千一百度。初唐出现，盛唐流行，由于质地较脆，不具备实用价值，多作为冥器随葬。其色调富丽，图案优美，尤以塑造的各种舞俑和马俑更为生动。产地主要在河南和陕西两省，流传地区仅在洛阳、长安及扬州，它对后世的陶瓷工艺有很大贡献。

[2]重檐歇山顶：中国传统建筑屋顶形式之一。歇山顶，由四个倾斜的屋面、一条正脊、四条垂脊、四条戗脊（垂脊下端处折向的一条）和两侧倾斜屋面上部转折成垂直的三角形墙面（即山花）组成，形成两坡和四坡屋顶的混合形式。有单檐和重檐（双层屋檐）两种形式。