漂泊异乡

朱温逼唐帝退位之后，自己称帝，改国号为梁，梁朝就此建立，定都开封，史称“后梁”。朱温为了争夺霸权，同盘踞在今山西的河东军阀、沙陀贵族李克用之间鏖战不已。与此同时，后梁内部也战乱不息，内讧不止。朱温生有八个儿子，长子友裕早死，八子友孜阴谋作乱，被朱温亲手杀死。次子友文，最得朱温喜爱。912年农历六月三日，朱温病危，打算传位于友文。三子友珪得知消息后夜闯寝殿，手刃朱温，然后矫诏处死友文，自己做了皇帝。友珪在位仅半年，朱温四子友贞发动政变，杀掉友珪，成为后梁末帝。残酷的内讧，使后梁王朝备受打击。友贞在位十年，被后唐所灭，整个后梁，仅存在十六年，又是一个短命的王朝。

923年农历四月，李克用之子李存勖在魏州(今河北大名东北)称帝，国号唐，史称为“后唐”。十一月，后唐庄宗李存勖利用后梁内乱之机，乘机发兵攻陷开封，灭掉后梁。924年农历一月，后唐迁都洛阳。李存勖做了不到三年的皇帝，其义兄李嗣源在魏州举兵叛乱，李存勖死于乱军之中，李嗣源夺得帝位，是为后唐明宗。这一年是赵匡胤诞生的前一年。

李嗣源称帝之后，革除弊政，削减冗员，奖励农耕，发展生产，他可以算得上是一位比较有作为的皇帝。因此社会相对安定，人民获得了短暂的喘息之机，“年屡丰登，生民实赖以休息”。可惜好景不长，刚刚稳定的后唐又陷入内部纷争之中。明宗在位七年多，当他垂危之时，长子李从荣发现老父无意传位于己，便迫不及待地发动兵变，结果不仅未夺得帝位，反而遭致杀身之祸。三子李从厚即位仅四个月，后唐又发生内讧，皇位被李嗣源的养子李从珂所夺。而李从珂在位两年半，后唐便被后晋灭亡了。

后唐的统治一共维持了十三年，历经四个皇帝。在这期间，赵匡胤也长成了一位翩翩少年。望子成龙的赵弘殷，自然不希望儿子成为一个只懂舞刀弄枪，不懂文墨的赳赳武夫。虽然朝廷内部变化不断，但对赵弘殷的影响不大，家道尚称小康，能够为儿子提供必要的受教育的机会。于是，他替儿子聘请了一位业师，名叫辛文悦，是一位同乡先辈，也是饱学的宿儒。这样，赵匡胤在这位老师的严格要求下，接受“四书五经”的传统教育。

由于五代政局紊乱，学校不兴。“学而优则仕”被“武而优则仕”所取代。“安朝廷，定祸乱，直须长枪大剑，至如毛锥子(笔),焉足用哉”,这些无理之词反映了当时的现实。五代时期，兴亡以兵。只要掌握了武装力量，就可以割据一方，称王称霸，乃至问鼎皇帝宝座，攫取最高统治权。而那些手无缚鸡之力满口仁义道德，动辄之乎者也的文人们，却受到了极端的歧视和排斥，处境维艰，“藩镇皆武夫，恃权任气，又往往凌蔑文人，或至非理戕害”;文人士大夫们“絷手绊足，动触罗网，不知何以全生”。即便是跻身卿相，位列宰辅，也不过是武人政权的点缀和装饰，手中毫无实权，只能看武夫悍将们的脸色行事，仰其鼻息。

这样的世道，自然会对渐谙世事的赵匡胤产生影响。加上他本来出身于将门，在刀光剑影中长大。因此，尽管人在私塾，被迫跟随老师摇头晃脑地念着经书，可心思却并没有放在这上面，而是逐渐萌发了依仗武艺建功立业，打出一片天下的念头。于是，在读书的间歇，便同小伙伴们玩起了行军列阵的游戏。每逢放学回家，他总是把孩子们排列成整齐的队伍，自己在队后押阵，一路浩浩****地行进着。年纪尚幼的赵匡胤，对这些游戏兴趣盎然，并从中初步掌握了日后带兵打仗的本领。

随着年龄的增长，赵匡胤已不再满足于玩打仗游戏，目光逐渐转到了骑马射箭上面，这才是日后驰骋沙场用得着的真本领。赵弘殷对儿子的转变，看在眼里喜在心上，并没有进行阻拦，而是顺其自然，并不时加以鼓励和引导。于是，赵匡胤便暗下决心，以坚韧不拔的毅力苦练骑术、箭术，百折不挠，从不懈怠。有一次，他挑选了一匹没有笼头缰绳和坐鞍的烈马练习骑术。当他跃上马背时，烈马受惊，四蹄乱踢，狂嘶一声，突然往城门内疾驰而去。赵匡胤猝不及防，一头撞在城楼的门楣上，从马上摔下来。附近的人大惊失色，以为他这下必死无疑。哪知赵匡胤却毫发无损，只见他一个鲤鱼打挺猛地从地上爬起来，又迅疾地追了上去，纵身一跃，重新骑上马背，烈马终于被驯服了。就这样，赵匡胤练就了一身过硬的武艺，为日后冲锋陷阵打下了良好的基础。

这时，又发生了一件改朝换代的大事。936年，李嗣源的女婿石敬塘，眼见自己的小舅子们为夺取帝位争得不可开交，也不甘落后，在晋阳(今山西太原)起兵反叛。大将杜重威、李守贞、张彦泽等人认贼作父，相继投降，耶律德光率辽军**中原腹地。947年初，后晋都城开封沦陷，皇帝石重贵被俘，后晋就这样灭亡了。历史往往如此不公，寡廉少耻的石敬塘却安安稳稳地做了几年皇帝，并得以善终。而他的儿子本想挺起胸膛做人，却落得如此下场，被俘后受尽折磨和侮辱，“自古亡国之丑者，无如帝(石重贵)之甚也”。

开封陷落时，首先是奸臣张彦泽部肆意烧杀抢掠，辽兵入城后又大肆抢劫，无论贫富，概无幸免，弄得十室九空，许多人因此倾家**产，家破人亡。赵弘殷家也未能幸免，被乱军洗劫。加上家中人口不断增添，937年添了三子匡义，947年又添了四子光美，本来就不宽裕的家境更是入不敷出，捉襟见肘，举步维艰。

后晋灭亡时，后晋河东节度使刘知远在晋阳称帝，建国号汉，史称后汉。同年三月，辽兵北撤，刘知远乘机进入开封。一年之后，刘知远死去，隐帝刘承祐继位。这一年赵匡胤二十一岁，父母为赵匡胤娶了妻室。

自赵匡胤结婚之后的几年，赵家的生活是在动**中度过的。朝廷几番更迭，赵弘殷却官职依旧，因为没有得到赏识，二十多年过去了，赵弘殷仕途不得志仍在原地踏步，从没有得到过升官发财的机会，其心中的苦闷是可想而知的。对于赵匡胤而言，堂堂七尺之躯，除了婚姻尚称美满外，其他一事无成，已经长大成人，依旧仰赖父母供给衣食，每想到这一点就羞愧难言。本以为能依靠父亲给自己安排好锦绣前程，哪知父亲连自己都官运不济，看来无法依靠父亲出人头地了。他想大丈夫立身处世，依仗祖宗余荫算不得英雄，依靠自己的双拳打出一片天下才是好汉。想我赵匡胤，正值青春年华，风华正茂，又兼有一身过人的武艺，走出家门，又何愁不能建立一番惊人的功业!正是在这种想法的驱使下，赵匡胤忍痛拜别了父母，告别了妻子，满怀着雄心壮志和对美好未来的憧憬，毅然决然地离开家门，他相信总有一天，他能够建功立业，衣锦还乡!

赵匡胤的想法真是太幼稚了。迎接赵匡胤的不是鲜花美酒，而是残酷的现实。离家后，赵匡胤过着漂泊不定、浪迹天涯的流浪生活，他毫无目的地走着，到过陕西、甘肃，南行又路过湖北。但是机遇并没有垂青赵匡胤，两三年过去了，他依旧是一无所获，两手空空。

在家千日好，出门一时难，赵匡胤算是真切地体会到了。这段时期，赵匡胤遭到过寄人篱下的尴尬，饱尝过穷困潦倒的悲苦，品味过受人白眼的无奈。他对人情冷暖世态炎凉，有了切肤之痛。真是说不尽的辛酸，道不尽的苦辣。这个故事，可以说明当时赵匡胤穷困潦倒的情形。

有一天，赵匡胤路过原州的潘原县(今甘肃平凉东),经过长途跋涉，饥困交加，无奈何只得和衣而卧，在路旁的树荫下聊作休息。休息一会儿之后继续赶路。到了潘原城后，赵匡胤囊中羞涩，盘缠所剩无几。于是打算和一班市井无赖赌博，希望能赢上几吊钱。说也奇怪，这天赵匡胤手气出奇的好，时间不长，他就赢了一大堆银子。正当赵匡胤满心欢喜地准备离开时，这帮输红了眼的赌徒，欺负他是外乡人，竟然一拥而上，拳打脚踢，将赵匡胤痛打了一顿，然后将赵匡胤的钱财一抢而光。赵匡胤势单力孤，人地两生，只得忍气吞声，自认倒霉。赵匡胤不仅没有赢得金钱，反而将自己仅有的一点钱儿也让人家抢了去，真是得不偿失，这真是偷鸡不成蚀把米。

传说有一位和尚在道路旁开垦了几亩土地，种植蔬菜。有一天，这位和尚梦见一条金色黄龙正在他的菜地里啃食莴苣，和尚猛然惊醒，急急忙忙向他的菜地奔去，看见的却是一位相貌不凡的男子正在以莴苣充饥。至于有没有这回事史无可考，但是，这件事说明了赵匡胤饥饿难忍，饥不择食，偷吃别人菜地里的莴苣充饥的事实。

赵匡胤离家之后，沿着黄河西上，浪迹河南、陕西、甘肃，一无所获，穷困落魄，无脸回转家门，只得咬咬牙，转而向东，沿着汉水，前往湖北投奔复州(今湖北天门)防御使王彦超。王彦超看到这个同事的儿子一副穷困潦倒的样子很是轻蔑，只是拿出十贯钱，像是在打发一个乞丐。“龙困浅滩遭鱼戏，虎落平阳被犬欺。”

赵匡胤怀着一肚子委屈，又奔波到随州(今湖北随县)。随州刺史董宗本倒是看在与他父亲同殿为臣的分儿上，勉强收留了他。可是，董宗本的儿子董遵诲却不买这个账，看不起这个远道而来的穷小子，经常仗势欺人，对赵匡胤冷言冷语。人在屋檐下，不得不低头。可是，寄人篱下的日子的确充满苦涩。有一次，赵匡胤同董遵诲两人一起谈论用兵打仗，不学无术的董遵诲在这一点上自然不是赵匡胤的对手。董遵诲自觉脸上无光，竟然恼羞成怒，挖苦道：“阁下既然如此足智多谋，才华盖世，又怎会落得今天这个地步呢?”说完，拂袖而去。而赵匡胤木然地站在那里，只有愤怒和委屈，他感到难以再在此地待下去，只好又踏上流浪的征程。

长途跋涉之后，赵匡胤来到重镇襄阳(今湖北襄樊),举目无亲，四顾茫然，无依无靠，加上不名一文，赵匡胤只得栖身在一家寺院里。寺中平日只靠一点儿香火钱度日，猛然间平添一个白吃白喝白住的大汉，天长日久，的确难以承受。出家人念经诵佛，慈悲为怀，不忍心将赵匡胤强行赶走，又不便继续让他住下，于是心生一计：“赵公子相貌不凡，绝不会久居人下。只要往北走，一定会有奇遇，交上好运。我送给你盘缠上路，如何?”赵匡胤毕竟不是市井无赖，察颜观色，便知道该是动身的时候了。

虽然说好男儿志在四方，可古有明训“父母在，不远游”。离家两年多，同家中联系完全中断，不知父母可好，娇妻如何?归去来兮，此地不可久留。于是，赵匡胤踏上了北上开封的古道。

然而，近乡情更怯，一种难言的羞愧又涌上心头。天地之大，竟没有他的容身之处。浪迹天涯，竟一事无成。就这样两手空空的回去，又有何颜面对父母妻弟?接连不断的挫折和冷遇，使赵匡胤不禁有些心灰意懒，愁肠百结。这天，来到商丘，走进一个小酒馆，几杯黄汤下肚，不禁悲从中来，一醉解干愁，今天就来个一醉方休吧。等到酒足饭饱，赵匡胤眯糊着双眼，踏着轻飘飘的步子，信步而行，不知不觉间竟走到一座寺院里。

赵匡胤走进大殿，香案上面正摆放着一副杯篓。这杯篓本是唐宋时求神问卜的一种器具，原作“杯玫”,用两个蚌壳做成。当时人们将它抛入空中，落地后看它的盖面朝上还是朝下，以此来占卜，预测吉凶。后来改用竹子或木头砍琢成蛤壳形以代替蚌壳，“杯玫”于是变成了“杯翊”。对自己前途失去信心的赵匡胤，看见杯笺，不禁心中一动。暗忖人们都拿它来占卜吉凶，自己前程渺茫，反正闲来无事，何不也试上一试，看看自己命运究竟如何?

于是，赵匡胤拈过杯笺，闭上双眼默默祈祷着上苍保佑，让我能当上个小军官，一面将杯篓抛掷在地上。得到的不是吉兆。就这样连续占下去，一直祈祷到当上个节度使，都没有应验。我就不信，自己果真如此命苦吗!我这次再测一下，看看我能不能当上皇帝。说来凑巧，这回却应验了，

得到了一个大吉大利最好不过的“圣笺”。赵匡胤有点不相信，是不是眼睛看错了，又揉揉眼睛仔细一看，千真万确是圣篓。想起襄阳那位老和尚的话，赵匡胤满腹狐疑，莫非我真能做皇帝?管他呢，且先到北边去看看，说不定真交上好运呢。

这时，已经灰心丧气的赵匡胤又精神焕发了，他觉也不睡，高声吟颂着自己以前写的一首不伦不类的《咏日诗》:“欲出未出光辣达，千山万山如火发，须臾走向天上来，赶却残星赶却月。”精神抖擞，大踏步地向北赶去。恐怕连赵匡胤做梦也没有料到此一去，宣告了自己两三年来流浪生活的终结，并从此步入了一条通向权力顶峰，前程光辉灿烂的康庄大道。

漂泊异乡的流浪生活，无疑是充满辛酸苦辣。但是赵匡胤从中获益匪浅，颠沛流离的困苦，磨炼了他的意志，开阔了他的视野，体验了民间疾苦。所有这些，都为他以后统军治国打下了良好基础。

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这是孟子的话，对赵匡胤来说，应该是很贴切。