赞美要抓住人品这个闪光点

裴宽曾在唐代润州刺史韦诜的手下当参军。有一次，韦诜看到裴宽住宅后园中有很多人在手忙脚乱地掩埋什么东西，他感到很奇怪，就把裴宽叫来询问是怎么回事，裴宽诚实地回答道：“宽义不以包苴污家，适有人以鹿为饷，致而去。不敢自欺，故瘗之。”韦诜听后，为其高尚情操所折服，马上把裴宽提拔为按察判官，并决定把自己的女儿嫁给他。韦诜回到家中，喜不自禁地告诉妻子此事，并赞不绝口地说：“我们一直想找一个好女婿，如今终于找到了。”第二天，婚礼举行，韦诜的亲戚前来祝贺，但看到裴宽长得又高又瘦，相貌丑陋，有人窃笑不止，把裴宽叫做“绿鹳雀”，令裴宽很尴尬。韦诜却不以为意，当众夸奖裴宽的品德高尚，并说：“爱其女，必以贤公侯也，何以相貌求人？”

此典故说明：第一，韦诜作为上级，对下属的考察注重品格。高尚的品德，是严于职守的前提，只有品格高尚的人，才会克己奉公，为民而吏。这也从另一方面反映了韦诜自身的品德高尚，赞美年轻人，注意对其内在品质的认可和赞赏，才会使你的赞美成为驱使他进步的真正动力，鞭策其进步。《史书》记载，裴宽“为政务清简，所莅人受之，世皆冀其得宰相。”第二，韦诜作为父亲，为女择婿，不重其貌却重其德，这无疑是对裴宽高一层的评价，是一种发自内心深处的对其灵魂的赞赏，也是对裴宽的另一种形式的赞美和鼓励。

好人品是一个人重要的基本素质。在现实生活中，高尚的品格表现非常广泛，如善良、勤劳、乐于助人、公正廉洁、爱国、勇于牺牲等。人品反映的是一个人的内在修养，为人处世的基本原则、倾向和态度。

我国自古以来就是一个重伦理、重道德的国家，其中人品是人们关注的焦点。一个人可以没有美丽的容貌，可以没有超人的才能，可以不要权力和金钱，但不可没有好的人品。衡量一个人，往往不先看其相貌，也不先看其能力，而首先是看其人晶。人品好的人会受到广泛的称赞，处处受到人们的尊重、欢迎；人品差的人则将为社会所谴责，甚至千夫所指，遗臭万年。人品好的人被奉为“君子”，人品差的人则被斥为“小人”，并有“近君子有仁有义，远小人无事无非”的古训。因而，赞美别人时，就应抓住我们的民族心理，多赞美其人品。赞美别人的人品，也同时表现了我们对良莠的分辨、判断能力，显示了自己的人品。俗话说：“物以类聚，人以群分。”唯有自己品行高尚，才会由衷地、真诚地赞美别人的人品，推崇正人君子。

孔子是中华民族的大思想家、大教育家，在中华文明史上，留下了不朽的一页。孔子向来倡导“仁”、“爱”、“礼”，主张“仁者爱人”。他对出身贫寒的农家弟子从不歧视，很重视弟子品行的培养。他把颜回列为弟子中的德行之首，赞扬说：“颜回的品德是多么好啊！住在陋室中，用竹管吃饭，用瓜瓢喝水。别人将不胜其忧，他却快乐如常。颜回出身贫寒，生活很简朴，但他潜心修养，品行高尚，是孔子最喜爱的弟子，孔子的话体现了他对颜回的人品的赞赏和肯定，又反映了他的“仁”、“礼”思想。

赞美他人的人品时，要注意以下几点：

第一，必须对你所赞美的人有全面而深入的了解。

如果与一个人只是一面之交，或知之不深，仅凭你的直觉和经验赞美其品质，而不知其公众形象如何，往往会失之偏颇。一个人的品格，在熟知他人的范围内，公众的看法基本一致。你的赞美如果不恰当，不仅难以得到赞美的效果，反会引起非议。若此君恰巧形象不佳，更会招来“臭味相投”、“一丘之貉”的罪名。

第二，不要乱作比较。

每个人都很重视别人对自己人品的评价，如果在赞美别人人品时与别人作比较，是很不明智的。在场的人可能会和你翻脸，不在场的人可能会被人转告，这样的赞美定会使你损失惨重，甚至赔了夫人又折兵。

第三，当众赞美一个人的人品要注意场合。

在单位里，你若大张旗鼓地赞美一个人的人品，往往别人会猜疑你拉帮结派。你想表达对同事人格的敬仰，不妨私下悄悄交流。家庭内部，成年的兄弟姐妹之间、妯娌、连襟之间，差异甚至隔阂是不可避免的，如果当众直接说谁孝顺，谁昧良心，谁大方，谁吝啬，谁自私，都不会有好的效果。人人都崇尚正大光明，但有些事情反而更合适私下里做。

妙语点睛

人品是一个人素质修养的外在表现，如果你能抓住这个闪光点来赞美，对方将会推心置腹，把你视为知己。