幽默体现的是豁达

俄国著名寓言作家克雷洛夫早年生活穷困。他住的是租来的房子，房东要他在房契上写明，一旦失火，烧了房子，他就要赔偿15000卢布。

克雷洛夫看了租约，不动声色地在15000后面加了一个零。

房东高兴坏了：“什么，150000卢布？”

“是啊！反正都是赔不起。”克雷洛夫大笑。

阳光普照大地，无为无欲，但却造就了自然界的勃勃生机。幽默的人，说出的某些话虽让人感到如憨似傻，但却因心地透明、心境开朗，使我们从那自嘲自谑或天真稚纯的话语中，感受到了幽默者厚实的天性和无穷的智慧。

幽默能展示一种豁达的品格，豁达是对人性的一种肯定。亚里士多德就曾经说过：“幽默发现正面人物在个别缺点掩饰下的真正本质。我们正是这样不断地克服缺点，发展优点，这也就是幽默对人的肯定的力量之所在。”

据说有小偷半夜去穷困潦倒的作家巴尔扎克家行窃，巴尔扎克惊醒后，对忙着到处找钱的小偷说：“别浪费精力找钱了，我白天都找不到，你在晚上就更找不到了。”幽默显现了一种宽阔博大的胸怀。有幽默感的人大多宽厚仁慈，富有同情心。幽默不是超然物外地看破红尘，幽默是一种积极豁达的人生观念。

一群艺术家聚会，先是各自炫耀着自己最近得了多少版税、有多少约稿应付不过来。再谈到京城房价之高，并不失时机地表露出自己的房子有多大。这时，有人看到一个诗人一言不发，便问诗人住在哪里？

诗人回答：“我没有家。”

一个聚会者感叹说：“唉，当今诗坛不景气，诗卖不到几文钱，成家很难啊！”

另一个插嘴：“诗人太浪漫了，到处去找灵感，怎么能有‘家’呢？”

诗人回答：“在座都是小说家、音乐家、书法家，当然有家，没有人称呼诗人为‘诗家’，所以诗人没有家是正常的。”

我们知道：心情沉重的人，肯定笑不起来；心中总是充满狐疑的人，话里肯定不会**漾着暖融融的春意；整天都是牵肠挂肚的人，他的话里肯定也有着化不开的忧郁……只有心怀坦**、超越了得与失的大度之人，才能笑口常开，妙语常在，话中总是带着对他人意味深长的关爱，带着对自己不失尊严的戏谑。

没有幽默感的人不会积极地看待这个世界，不会乐观地看待自己的生活。当然乐观不是盲目的，而是有所依附，是一种透彻之后的豁达。乐观地看待你的生活，幽默自然而生。

作为一个理智健全的人，特别是一个希望逐渐完备自己人格的人，总是要有点容人的雅量。雅量，是衡量一个人成熟与否、修养程度高低的重要标尺之一。当你手握足以致人哑口无言的把柄，身处令人赞不绝耳的高位，或面对尖锐的批评逆语，你是否能够做到不怒目横扫、暴跳如雷呢？

美国前总统安德鲁·杰克逊曾经同本顿决斗过。本顿一枪击中了杰克逊的左臂，子弹一直留在里面近20年。到医生取出子弹的时候，本顿已经成了杰克逊热情的支持者。杰克逊建议将子弹归还本顿，但本顿谢绝接受。说20年的保管期，已使产权发生了转移，子弹的所有权当属杰克逊了。而杰克逊说自从上次决斗到现在还只有19年，产权关系没有发生变化。本顿回答说：“鉴于你对子弹的特别照管——始终随身携带——我可以放弃这一年。”

应该承认，有些高贵品格是普通人毕生企望但根本不可能达到的；可人的雅量却是完全能够通过修炼而得到，甚至可做到“随心所欲”的境界。不信？只要自己有意识地试一试就行。

谁都难免偶然与十分讨厌的人狭路相逢，尽管有人可以装作很随便的样子，竭力扮作潇洒样扬长而去。但很多有雅量的人却不会那样去做，而且没有丝毫的装模作样，面对对方漠然的脸孔和布满疑惑的眼神，坦然地挨肩而过。这些人轻松地抹去了粗鲁的伤害与侮辱的阴影，用友好的阳光装满了雅量的酒杯，小抿一口，自是清香浓烈。当不期而遇的挫折、误解、嘲笑等等迎面而来时，相信并依靠个人的雅量吧，那是驱逐并能够战胜这一切烦恼和痛苦的忠实朋友。

能否拥有雅量，关键靠三点：一是平等的待人态度，不自认为高人一等，保持一颗平常心，平视他人，尊重他人；二是宽阔的胸襟，心胸坦**，虚怀若谷，闻过则喜，有错就改；三是宽容的美德，能够仁厚待人，容人之过，“宰相肚里能撑船”，而不是斤斤计较，睚眦必报。由此看来，在雅量的背后，实际上反映的是一个人的素养和品行。如今的一些人之所以难有雅量，除了外部环境的影响外，更主要的原因恐怕还是在于以上几个方面的修炼不到家，在素养与品行上尚欠火候吧。