静以修身，俭以养德

诸葛亮在《诫子书》中写道：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非静无以成学。慆慢则不能研精，险躁则无法理性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！”在这段文字里，一个“俭”字，一个“静”字揭示了做人的要诀。俭就是淡泊，静就是宁静。现在有些人一讲到“淡泊”，就认为是“冷淡”；其实，淡泊主要是指物质生活应俭朴平淡，不必过于奢华，因为人的精神品性只有在平淡朴素中才能更好地体现出来，这就叫“淡泊以明志”，明什么“志”？明“德”、“才”、“学”等追求之志。冷淡是精神空虚，淡泊不仅不是冷淡，而且对生活很热情，很有追求；只是这种追求不是简单的物质生活追求，所以在迷物近利者看来这种追求有点“无为”，其实这种“无为”正是精神超越的表现。我们可以想像，假如一个从里到外，从头到脚都浸没在物质欲望的海洋里，能够指望他超越现实吗？所以， “淡泊以明志”，说得很有道理。同时“宁静以致远”也非常深刻。精神境界有高有低，人生志向有远有近。做人最忌日光短浅，胸无大志，终日在方寸天地里翻筋斗，这样的人，叫做“斗筲之人”。人之所以会目光短浅，最大的原因就是浮躁贪心，急功近利，不能够安于宁静，忍受寂寞，自然就成不了什么大器，结果只能是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世”。所以，在精神上保持宁静，甘于寂寞，不为利诱，不被物牵，是“修身”、“广才”的必要条件。试观历史上有所建树的人，哪一个不是这样地来的？董仲舒写《春秋繁露》，“三年不窥园”，一般人耐得住这种寂寞吗？这也是为什么伟人总是很少的原因。中国有一句谚语：“心静自然凉。”此“心静”二字，极可玩味。一个人只有在繁华世界中保持平心静气，才能求得精神的悠远。有一古联“淡如秋水闲中味，和似春风静后功”，也隐含类似的意思。

最后，编者在此需强调的是：这里所说的“淡泊”，并不是什么都不干了，而是强调在做事时的一种心态。正确看待名利带给人的影响和了解自己内心真正的愿望，无论是从政、经商，或者是搞学问、艺术，都要把眼前的每一件事情做好，做得漂漂亮亮，有益于人民，有益于社会。把眼光放到整个社会利益的角度上，从狭隘的自我享受中解脱出来。

是非不到钓鱼处，荣辱常随骑马人。