惯性思维有局限性

所谓惯性思维，即一旦进入某一种思维模式——不论是“好”或者“坏”，就可能对这种模式产生依赖。并且惯性的力量会使这一思维模式不断自我强化，让你轻易摆脱不了它的束缚。

拿破仑一生中令人叹服的一大战绩，就是成功地跨越了高峻的阿尔卑斯山，以出奇制胜的方式把奥地利军队打得落花流水，顷刻间土崩瓦解。当时人们都认为，阿尔卑斯山是“天险”，没有一支军队可以翻越。但是，拿破仑在心中早就拟好了翻越这座高山的具体方案，并据此对士兵加以严格的训练，因此他率领军队成功地越过了“天险”。

当位于阿尔卑斯山另一边的奥地利军队，发现数万法军正在逼近首都时，他们甚至以为这支军队是“天降神兵”！奥军准备调兵迎战，却为时已晚。

拿破仑善于出奇制胜，赢得了无数次的大小胜利。而导致他最终垮台的原因，却正是因为他曾经赢得了太多的战争。在赢了多次以后人就会自满，并且会用以前的经验来应付新的战争。可是事实证明，经验并不足以应付纷繁复杂的新情况，以经验套用在新形势上则无异于缚住了自己的手脚，等于作茧自缚、自毁前程。

例如，当法军入侵俄国时，俄国大将库图佐图采用了一种焦土战术。这是拿破仑以前从未碰到过的，所以在俄军面前简直不知所措，无所适从。

每当看到法军，俄军便向后撤，并把所有他们认为可能落入法军手中的房屋和补给品统统烧掉。法军一直在追，俄军一直在退，沿途法军所见的尽是熊熊烈火。

拿破仑率军队追到莫斯科时，发现首都也是一片火海，克里姆林宫居然也被俄军给点燃了。拿破仑感到俄国人简直疯了。不过，他很快发现，法军找不到任何粮食和驻扎的房屋，从法国长途运送的补给品也遥遥无期。当时正值冬天，法军饥寒交迫，根本无法立足。

拿破仑此时才发觉形势十分不妙，便匆匆下令撤军。可是为时已晚，俄军反退为进，转守为攻，追击法军。在仓皇撤退的路途中，士气低落的法军遭到俄军的追击，终于在滑铁卢战败投降。

拿破仑遭受惨败，完全是盲目照搬自己以前的成功经验的缘故。因此可以说，拿破仑不是败在敌军的手上，而是败在他自己的手上，是他成功的经验给他带来了失败的结果。

每个人都有各种各样的经验，同时会从别人那里学到很多经验。对于经验，必须辩证地看待、灵活地运用。因为经验是一个既有用又无用、既有利又有害的东西，用得好可以使你持续成功，用不好则会让你一败涂地。人既不能完全拒绝经验，也不要轻易上了经验的当。

如果你想正确地对待经验，就必须抛开既有的各种成见的影响，善于谦虚地学习和提高自己。

从前，有一位处于中年危机期的女人，特地请教一位禅师：如何才能解除人生的烦恼和处世的焦虑？

一见面，女人便不断地谈论自己的痛苦与烦闷、无奈和彷徨，喋喋不休，完全不给禅师开口的机会。她似乎想把自己长期以来所忍受的煎熬全部倒出来。

禅师看到这种情况，就开口对她说：“你说了那么多，大概也有点口渴了吧？我们不妨到附近的茶馆里去，坐下来边喝茶边聊天。”

那个女人随禅师走进茶馆，刚坐下来，便又喋喋不休地开始讲话了。禅师不慌不忙地要了一壶清茶，慢慢地把茶水倒进那个女人的杯子里。

女人本来谈得兴起，突然发现面前的杯子茶水已满，可是禅师仍然继续把茶水往里倒。她赶忙提醒说：“禅师，杯中的水已经满了，再倒只能不断向外流，为什么你还要继续往里倒呀？”

禅师说：“是啊！杯中的水已经满了，杯外的水如何进得去呢？你的脑子里也已填满了以往的苦恼和烦闷，难道还能容得下幸福和快乐吗？”

女人不禁哑然，怔在那里。一会儿，她才领悟出禅师那句话里所含的深意。于是，她起身感谢禅师说：“您使我明白了人生的道理，我已经找到了解答问题的答案。”

当我们充满成见时，便很难接受新事物，也会被过去的“固定观念”所左右，无法摆脱经验的束缚。

在现实生活中经常可以看到这样的事：推销员把每次与人接触的机会都想化为推销的契机，工程师更倾向于从工程学的观点来分析所碰到的每个问题，而神父总是把每个人的疑惑都跟信仰联系在一起……这些都是成见在起作用，它限制了我们的思维，束缚了我们的手脚，局限了我们的视野，因而也就不利于我们更好地在社会上生存。

因此，我们必须抛开成见，持续不断地虚心学习。只有这样，才能打开人生的局面，获得更广阔的生存空间。

试想，如果你只有一把锤子的话，即使别的工具可能更适合，但你的第一个反应仍然会是锤子；相反，如果你手上有很多不同的工具，就可以找出最适合的来使用。

这样一来，就能增加你的能力、效率和智慧，使你从更广阔的视野和更多的角度去了解世界万物和社会问题。正如，口＋人＝囚，为了不让自己成为框框里的平庸者，就一定要敢于突破既有的思维框架。