不要让你的舌头超出你的思想

古人常说：多门之室生风，多言之人生祸。所谓祸从口出，就是因为说话太多，不注意自修品行而招致的。我们只要细心想一想就会明白，为什么佛像多为口小、耳朵大的形象。这样的面部结构恰恰说明一种禅意：小口只为减少说话的机会，而大耳则有益于倾听众生。所以佛耳能容天下烦琐，佛嘴能禁天下是非。如此，我们也便能够领会多听少说者的人生境界了：能多听者必定智慧高深，而少说者则品行出众。

在哲学界，流传着一个苏格拉底的小故事。它生动地表明，人想要有所成就，请学会少说多听的习惯。

有一个年轻人，口才非常好，但却一直无法与他人顺畅沟通，并成为人们崇敬的演讲大师。他非常不解，于是决定去找著名哲学家苏格拉底，向他请教如何与人沟通并成为演讲师。

苏格拉底热心地接待了那位年轻人，问他：“你准备问我什么问题呢？”

为了表现自己的好口才，年轻人便讲起自己的生平来。他不但说得特别多，而且完全不给苏格拉底讲话机会。

听到最后，苏格拉底已经明白年轻人的问题所在，便说：“你若想要在我这里得到关于如何与人沟通、成为演讲师的答案，就必须缴纳双倍的学费。不然，我不会教你。”

年轻人非常惊讶，说：“你是一个名人，而且受人尊重，为什么要这样对我呢？我知道别人向你学习都只交很少的学费，有的甚至都不交，凭什么到了我这里，却变成双倍的学费？这太不公平了。”

苏格拉底看了看年轻人，淡淡地说：“因为我不能只教你如何演讲，还要同时告诉你如何闭嘴，否则你永远成不了会与人沟通的演讲师。”

年轻人听完这句话，呆若木鸡。

希腊的哲人喀隆说过：“不要让你的舌头超出你的思想。”而芝诺则说：“我们之所以有两只耳朵而只有一张嘴，是为了让我们多听少说。”一个说起话来夸夸其谈，不顾及他人感受，甚至不知道如何停下来的人，永远也不可能成为善于沟通的人。因为在他滔滔不绝的时候，身边人已经产生了厌烦，而他却身在其中，毫不自知。

另外，说太多的话，必定会暴露自己的内心。这在沟通中是最大的损失。很多成功的企业家都认为，在与对方进行谈判的时候，最好的方法是让对方多说，而自己主要以听为主。弗洛伊德认为：“如果你能使别人谈得足够多，他简直无法掩饰其真实的情感或者真正的动机。如果你十分注意地听，并对对方说的一切话中所隐含的意思保持警觉的话，你就能把握住对方的秘密。同样，如果你不想让别人知道自己的真实思想，如果你不想‘显示出你的优势’，那么最好守口如瓶。”

多说话的人不是聪明，而是对自我内心的出卖。相反，一个少说多听的人，其智慧注定要超出多说话的人。少说话能让我们变得更有思想，更能帮助我们在内心修养自我品行，从而少犯错误，不惹人厌烦。一个注重听人讲话的人，充分彰显其成熟、聪明、内敛之相，而一个多听少说的人，又必定拥有尊重、友好、包容的内心。所谓多听长智慧，少说修品行，正是如此。

我们要先管住自己的嘴，再学会调动自己的耳朵，用心去倾听别人。不管到任何时候，听其言，观其行都是甄别他人的不二法则。

当然，想要成为真正善于沟通的人，只多听少说还不够，一定要懂得听的智慧，要明白说的道理。少言可视为多思，因为不说话可以让大脑多思考。而多听则要学会善听，不能什么话都听，比如浮夸的无稽之谈，无聊的靡靡之音，还是少听、不听为妙。若想要让自己的沟通能力增长，则要多听先哲之言，多听无忌之语，不要让自己“耳朵掉下来变成舌头”，不要成为他人眼中愚蠢、无德的饶舌之徒。