让你的话题容易被接受

俗话说得好：“一句话可以让人微笑，一句话也能让人暴跳。”同样一个话题，有的人说得十分自然，让对方听了感到亲切和愉悦，所谈之事让人听了比较容易接受。但有的人却好话不会好好说，说出来就让人生气，往往让聊天难以继续下去。

同样的话题，不同的表达产生不同的结果

古时候有一位皇帝，半夜做了一场噩梦，梦见自己的牙齿全部掉光了。万分惊恐之下，他召集两位解梦大师，向他们询问缘由。第一位解梦大师表示：“掉牙寓意着亲人死亡。你的牙齿都掉光了，就代表你身边亲近之人统统死去，最后只剩你一个。”皇帝一听，顿时动了雷霆之怒，叫卫士进来将这个胡说八道的大师拖出去杀头。

第二位解梦大师却说：“陛下英明神武，有苍天庇护，不是凡人所能比的。梦的意思是，您将是所有亲属当中最长寿的一位！”皇帝听了喜笑颜开，当场就给这位解梦大师封官晋爵，赏赐无数的金银财宝。

一样的解梦内容，不同的说法，却有着不同的结局，让一个人命丧黄泉，另一个人平步青云。在生活和工作中，每个人都有自己说话的方式，而不同的说话方式，往往会给他们的命运带来截然不同的结局。

1940年，正值世界反法西斯战争最艰难的时刻。处于欧洲大陆对抗德军最前线的英国已经弹尽粮绝，无钱从美国购买军用物资。一些美国人秉承商人思维，要求放弃援英，丝毫不考虑唇亡齿寒的严重事态。为了帮助英国，罗斯福总统起草《租借法》，希望先借钱给英国，让英国用借款从美国购买军事装备。但是，国会在讨论中却分成了两派并互相指责。很多人大肆辱骂放弃援英者目光短浅，却因此触犯众怒而适得其反。因为反对援英的声势十分浩大。

罗斯福总统没有直接对抗这股声浪，他选择了其他方式。在国会会议上，他用通俗易懂的比喻，点中问题的要害：

先生们，我来打个比方吧！我的邻居家着火了，在方圆几里内仅我家有一截水龙带，要是给邻居拿去接上水龙头，我就可能帮他把火灭掉，以免火势蔓延到我家里。这时，我怎么办呢？我总不能在救火之前对他说：“亲爱的邻居，这条水龙带我也是花了钱的，你要照价付钱。”邻居忙着救火，兜里没有现钱，我难道还眼睁睁地看着大火蔓延吗？我应当不要他15元钱，让他在灭火之后还我水龙带。要是火灭了，水龙带还好好的，那他就会连声道谢，原物奉还。假如他把水龙带弄坏了，答应照赔不误的话，现在，我拿回来的是一条仍可用的浇花园的水龙带，这样也不吃亏。

同样的道理，罗斯福却用简单而深刻的故事让众人明白了事态的重要性。假如不援助英国，一旦全英沦陷，德国的下一步很可能便是进攻美国。届时，美国的损失就不只是今天给英国的这些援助了。一言可以兴邦，一言也可以误国。语言是人际交往的桥梁，要取得良好的效果，语言的表达，必须要考虑环境、对象、时机等因素，根据不同的交流情况，灵活恰当地表达观点。坦率是必要的，但坦率同时也需要包装，要用一种对方能接受的方式讲出我们的观点。

在沟通中容易让人接受的，就是让对方感到我们对其所感兴趣的、与他们切身相关的事物都有足够的认识。简单地说，对方关心的，正是我们关注的，我们与其感同身受，站在同一立场。想要实现良好的沟通，这是最简单同时又是最重要的策略。

适时而发，也要适人而言

下面这个故事众人皆知，但它说明了一个非常宝贵的道理：“怎么说”比“说什么”要重要100倍。

从前，有一位大乡绅中年得子，全家人都无比幸福。孩子满月时，乡绅大摆宴席，将孩子抱出来给客人看。客人们看着长得白白胖胖的孩子十分喜欢。其中一个说：“看这孩子的头发和眉毛这么好，将来一定是洪福齐天呀！”乡绅听了打心眼里高兴，赶忙一番感谢。另一个说：“这孩子的额头那么饱满，将来肯定要做大官。”乡绅更是喜上眉梢。谁承想一位客人却说：“这孩子肯定会死呀！”当然，他得到了现场所有宾客的痛斥。

其实，前两名客人的话不见得会成真，但第三位客人的话却是大实话。但在孩子满月时当着这么多人的面说这样的话，再正确也会引发人们的不满。所以，说话时一定要注重场合和表达的方式，才能起到积极的效果。

孔子带领弟子周游列国，风餐露宿，十分辛苦。有一日，他们一行人来到小村落，在一片树荫下休息，正准备吃点东西。不料，马却挣脱了缰绳，跑到农田里吃了人家的麦子。当地的一位农夫上前抓住马的缰绳，将这匹马扣下了。

子贡是孔子最为知名的学生之一，以能言善辩闻名。见此情形，子贡自告奋勇，打算与农夫好好交谈，要回老师的马匹。可是子贡文质彬彬，满口的之乎者也，从王侯将相到天文地理，将大道理讲了一串又一串，费尽了口舌，一点儿效果都没有。因为农夫听不懂，也就听不进去。有一位刚刚跟随孔子不久的新学生，学识、才干都远不如子贡。他看到师哥与农夫僵持不下的情景时，便主动请缨，要求一试。孔子见子贡也没有办法，就让这个新学生过去试一试。

他走到农夫面前，微笑着对农夫说：“我们风餐露宿了多日，想必马也是累到极限了，才不得已吃了您的庄稼。更何况您并不是在遥远的东海种田，我们也不是在遥远的西海耕地，我们彼此靠得很近，相隔不远，水土一样，我们的马怎么可能不吃您的庄稼呢？再说了，说不定哪天您的牛也会吃掉我们的庄稼呢，您说是不是？我们应该彼此谅解才是。”

道理说得很明白，语气也十分诚恳。农夫听了这番话，觉得很在理，责怪的意思也就消释了。于是，他将马还给了孔子。旁边的几个农夫也互相议论说：“像这样说话才算有口才。哪像刚才那个人，满嘴的之乎者也，说话一点儿也不中听。”

从这个故事我们可以看出，虽然是同样的话题，同样的观点，表达时也必须针对不同的对象，选择合适的方式，要根据不同人的接受方式来表达。重点不在于“说什么”，而是在于你“怎么说”。否则，你再怎么能言善辩，别人不买你的账也是很正常的。