怎样分辨益友和损友

良朋益友会给你带来很多帮助，恶朋损友却会给你带来很多麻烦，甚至引导你走上邪路。因此，怎样分辨和选择朋友就显得非常重要。

那么，什么样的朋友是好朋友?什么样的朋友是不好的朋友?怎样才能交上好的朋友呢?《论语》早就帮我们给出了答案。

孔子说，这个世界上对自己有帮助的有三种好朋友，就是所谓“益者三友”,是友直、友谅、友多闻。

第一、友直。直指的是正直。这种朋友为人真诚，坦**，刚直不阿，有一种朗朗人格，没有一丝谄媚之色。他的人格可以影响你的人格。它可以在你怯懦时给你勇气，也可以在你犹豫不前的时候给你果决。所以这是一种好朋友。

第二、友谅。《说文解字》说：“谅，信也。”信，就是诚实。这种朋友为人诚恳，不虚伪。与这样的朋友交往，我们内心是妥贴的，安稳的。我们的精神能够得到净化和升华。

第三、友多闻。这种朋友见闻广博。当你在一些问题感到犹豫彷徨，难以决断时，不妨到朋友那里，也许他的广博的见闻可以帮助你做出选择。

结交一个多闻的朋友，就像拥有了一本厚厚的百科辞典，我们总能从他的经验里面，得到对自己有益的借鉴。

综上所述，《论语》中的益者三友，就是正直的朋友、诚实的朋友、广见博识的朋友。

孔夫子还说，还有三种坏朋友，叫做友便辟，友善柔，友便伲(ni),这是三种“损友”。他们又是三种什么人呢?

首先是友便辟，这种朋友指的是专门喜欢谄媚逢迎，拍马溜须的人。我们的生活中，经常遇到这样的人，你的什么话他都会“太精彩了”;你做的任何事情，他都会说“太棒了”。她从来不会对你说个“不”字，反而会顺着你的思路，接着你的话茬，称赞你，夸奖你。这种人会察言观色，见风使舵，细心体会你的心情，从来不逆了你的心意。

“友便辟”与"友直”正好相反，这种人毫无正直诚心之意，没有是非原则。他们的原则就是让你高兴，以便从中得利。孔夫子说，和种人交朋友，太有害啦。因为和这种人交朋友，你的虚荣心会时时得到满足，但是一个人好话听多了，被马屁拍得舒心了，头脑就该发晕了，自我就会恶性膨胀，盲目自大，目中无人，失去基本的自省能力，那离招致灾难也就不远了。所以说这种朋友是心灵的慢性毒药。

第二种叫友善柔。这种人是典型的“两面派”,他们当着你的面孔，永远和颜悦色，满面春风，恭维你，奉承你，就是孔子说的“巧言令色”。但是背后则会传播谣言，恶意诽谤。

我们经常会听到这样的控诉：我的这个朋友长得那么友善，言语那么温和，行为那么体贴，我把它当作最亲密的朋友，真心地帮助他，还和他掏心窝子，诉说自己内心的秘密。可是，他却背着我，利用我对他的信任，谋取自己的私利，还散布我的谣言，传扬我的隐私，败坏我的人格。当我当面质问他的时候，他还会矢口否认，装出一幅老好人、受委屈的样子。这种人虚假伪善，与“谅”所指的诚心坦**正好相反。他们是真正的小人，是那种心理阴暗的小人。但是这种人往往会打扮出一幅善良的面孔。由于他内心有所企图，所以他对他人的热情，比那些没有企图的人高几倍。所以，你要是一不小心被这种人利用的话，你就给自己套上了枷锁。如果你不付出惨重的代价，这个朋友是不会放过你的。这其实是在考验我们的眼光，考验我们知人论世的能力。

第三种叫友便伲(ni)。便伲(ni),指的就是言过其实、夸夸其谈的人。这种人和前面讲的"多闻"有鲜明的区别，就是没有真才实学。便伲(ni)之人就是巧舌如簧却腹中空空之人。

由此可知，《论语》中的损者三友，就是谄媚拍马的朋友，两面派的朋友，还有夸夸其谈的朋友。这样的朋友千万不能交，否则我们将付出惨重的代价。

但是，现实社会里的好人坏人都不会写在脸上，我们怎样能交到好朋友而远离坏朋友呢?在此提出一些建议。

要想交上好朋友，不交坏朋友，需要两个前提：一是意愿，二是能力。在孔子的理论里，前者叫"仁",后者叫“智”。真正爱他人就是仁，了解他人就是有智慧。

可见，我们要想交上好朋友，第一要有仁爱之心，愿意与人亲近，又有结交朋友的意愿；第二要有辨别能力——这样才能交到品质好的朋友。这种辨别能力十分重要，要在人际交往中慢慢领会和掌握。有了这两条，就有了保障交友质量的底线，就能赢得人脉的高质量。