三、混混儿坟

过去有很多地名带“坟”字，多为大户人家的坟地，或是埋了一些有来头的人，到后来都成了古迹。说起老时年间，天津卫还有这么一个“混混儿坟”，下边给列位说一说这混混儿坟的由来。

我的曾祖张小把儿去关外挖棒槌之前，曾在鱼行锅伙混饭吃。当时的锅伙，习惯以势力划分地头，主要分为“关上、关下、侯家后”三大势力。关上的不能来关下抢饭吃。按江湖规矩，锅伙是各吃各行，有吃脚行的、有吃鞋行的、有吃粮行的，相互之间常有争斗，向来不把官府放在眼里。

余家大坟的锅伙，吃的是鱼行。天津卫这地方河多，但是老百姓们愿意吃海鱼。渔民捕来海鱼，不可以随便卖，行有行规，按规矩先将鱼运到鱼市儿上，批发给鱼贩子，再由鱼贩子卖给老百姓。不过海下的船来到天津卫，谁也不许动，要等鱼行锅伙的混混儿上去。他们大摇大摆地在各条船上转一圈，随意挑拣最大、最鲜活的鱼，装上满满的一大筐。一条船白给他们这一筐鲜鱼，一个大子儿不掏，挑完了直接抬走，赶上初一、十五，还要拿双份儿。

海下渔民对鱼行锅伙恨之入骨，但是敢怒不敢言，只好背地里偷着骂，骂鱼行锅伙没一个好人。那叫黄鼠狼子**骆驼——专拣个儿大的弄。海下的鱼总是有大有小，大的少小的多。上好的鲜鱼要让混混儿们先挑，等他们挑完了拣够了，海下的渔民才可以开舱同鱼贩子交易。鱼行锅伙就这么横，来多少船他们抬走多少筐鱼，等于是变相收保护费。他们抬走的鱼又大又鲜亮，一筐抵得上十筐，专往大宅门或大饭庄子里送了换钱，比起在鱼市儿上卖给平头老百姓多挣好几倍的钱。天津卫的混混儿如果在鱼行站住了脚，那真是吃香的喝辣的。

锅伙如此欺行霸市，官府对他们无可奈何，因为混混儿能熬刑。按大清律，问不出口供，不得处以极刑。即只要不招口供，犯下了天大的罪也不会掉脑袋，不过造反除外。混混儿们钻了王法的空子，不在乎滚热堂，严刑拷打也不招供，官府又不能关他一辈子，以至于有恃无恐。

海下的渔民虽然恨死了鱼行锅伙，奈何强龙不压地头蛇，谁都惹不起混混儿，为了吃这口饭，不得不忍气吞声。当年有这么句话：“天津卫是老虎洞，除了吃亏全是上当。”自打康熙年间定了青帮漕运，传下《通漕帮规》，天津卫成了南北运河往来的大码头，漕运、盐运全打这儿过。虽然说市面儿上繁荣热闹，但是三教九流鱼龙混杂，地头上的混混儿、无赖多如牛毛，吃哪一行的都有，坑蒙拐骗，巧取豪夺，净是吃人不吐骨头的老虎，谁来做买卖都得被扒层皮。安分守己的老实人到了此地，真好比羊入虎口，没有活路可走。那时候，海下的渔民到天津卫卖鱼，一条船要白给混混儿一筐鲜鱼，不给别想在这儿做买卖，鱼行管这个叫“白手拿鱼”，就这么霸道。

天津卫的混混儿无法无天，到后来闹得太厉害了，终于惊动了朝廷，下旨严惩锅伙。官府为了对付混混儿，动用了一种俗称“拧蜡”的前朝奇刑。

官府要惩治锅伙，必先找个由头。住在坟地旁边的鱼行锅伙，打头的人称“大哥哥”，不知是打什么地方冒出来的无头鬼，也没个大号。年纪轻轻，二十来岁，大高个儿，眉清目秀，娃娃脸儿，长得是真好，大姑娘小媳妇儿看见他没有不脸红心跳的。

大哥哥出去开逛，脑袋后头的辫帘子中加了铁丝，好让辫稍儿往上支棱。脑门子经常糊上一帖膏药，脚踩花鞋，有件青布长袍，从来不穿，斜搭在胳膊上。他的腿脚纵然利索，走起路来也要故意装作一瘸一拐，好像刚打完架似的，为的是让别人不敢惹他。大哥哥这一伙儿混混儿，平时说话客气极了，见了熟人抱拳拱手“爷、爷、爷、爷”。这是旧社会的礼数，你叫他一声“爷”，他得还你四个“爷”，显得恭敬。天津卫的混混儿都这样，在地方上有了好人缘儿，那才吃得开。逢年过节，大哥哥还要带着手下的小兄弟，给吃不上饭的穷邻居们挨家挨户送米送面。

可是你别惹到他们，惹了混混儿，你可是倒了大霉。有一年海荒，海下打不上鱼，渔民们的收成仅为往年的十之二三。海下渔民的首领来同鱼行锅伙交涉，磕头作揖，说尽了好话，恳求混混儿们今年别拿鱼了，等过了海荒再补给他们双倍的鱼。鱼行的混混儿可不吃这一套，上有天条下有王法，祖师爷传下来的行规在当中，鱼行的行规大过了王法。锅伙明告诉渔民们，只要有一条船胆敢不按规矩来，海下所有的船都别想开舱做买卖，不服你尽管试试。

海下的渔民被逼得走投无路，聚起百来人，各持棍棒，气势汹汹，来找鱼行锅伙拼命。

鱼行锅伙皆为亡命徒，三十来个混混儿对付一百多海下的渔民，全然不惧。

张小把儿歪戴了小帽，也握住匕首上去卖狠。海下来的这些人，大多是安分守己的渔民。一般人打架他不敢下狠手，虽说是拼命来的，但出手时免不了要想：“我一下把他打死了，我是不是得吃人命官司？我吃了人命官司不要紧，往后我一家老小如何活命？”

有这个顾虑，渔民们十分劲儿使不出五分，动起手来肯定要吃亏。混混儿们却真敢玩儿命，他们手中的家伙也都是斧子、匕首等凶器。双方经过一场恶斗，白刀子进去红刀子出来，海下的渔民死了七八个，伤者无数。

毕竟是人命关天，官府调遣防城练勇，将大哥哥一伙混混儿擒拿到公堂之上，张小把儿也在其中。混混儿们不怕打架斗殴，更不怕过堂，任凭官府三推六问，什么刑罚他们都不在乎，以往见得多了，挨板子如同家常便饭，大不了抽死签给海下的人偿命。他们却不知这次不同以往，当官的老爷坐在堂上一脸杀气，分明是要命的阎罗，该当鱼行混混儿倒霉，身受奇刑，一个个死得惨不可言。

古来为官之道，皆是不求有功，但求无过。官府一贯以安抚民心为重，不愿意因小失大引出乱子。何况正逢多事之秋，内忧外患，人心险薄，做官的自顾尚且不暇，哪有心思去管这些个混混儿、无赖？

但是前一阵儿，朝中的钦差大臣到天津卫巡察，一看天津卫的混混儿太不像话了，回到朝廷上了一本。大意是说天津卫漕运、盐运虽然繁荣，却养活了一大批混混儿。混混儿皆为不务正业之刁民，好勇斗狠，目无王法。他们气焰嚣张，拉帮结伙，把持鱼行、脚行，开设赌场宝局，拦河收税。平民百姓过河坐摆渡，也得给混混儿一份钱。混混儿中更有甚者，把持粮房。在过去来说，粮房不只是卖粮食这么简单。比方说甲问乙借了一百吊钱，说好了一年连本带利归还，但是天下大乱，铜钱说不值钱就不值钱了。因此有借钱还粮食的规矩，乙借的钱，在当时能买多少斤粮食，折算好了，还钱的时候直接给甲多少斤粮食。

混混儿们把持了粮房，专放利滚利的印子钱，民间的借贷他们也要抽头。地痞无赖争行夺市，为祸极大。但是此辈不畏死，活一天是一天，混一时是一时，官府也拿他们没法子。太平盛世，王法当前，岂容天津卫的混混儿横行？大臣上折子说：“此等刁民，不尊王道，不服王法，结党肇衅，持械逞凶，不用重典不足以惩治。”奏折往上一递，引起了朝廷的重视，下了一道严旨，命当地官府惩办这伙刁民。

余家大坟的锅伙同海下渔民争斗，刚好赶上朝廷下令严惩混混儿，没经过县衙，给大哥哥、张小把儿等人戴上镣铐，直接提到知府衙门，由知府大人亲自提审，直隶总督在旁听审。过堂之时，有许多老百姓在堂下围观。知府大人喝令左右用刑，要治一治这几个刁民。一上来，先是打手心，将手掌抻开绑定，衙役用竹板抽打人犯手掌。“啪、啪、啪”几下抽上去，整个手掌便会肿成馒头。大哥哥等人一脸的不在乎，谈笑自若，还对衙役说：“打得太轻，你倒是使点儿劲儿，吃早点了吗？”衙役当着知府的面不敢偷懒，用力又打，打得混混儿们的手掌皮开肉绽，这伙人仍是面不改色。

大哥哥不过二十来岁，却是砸宝摊儿闯出的字号，否则他怎么在鱼行站得住脚？什么叫砸宝摊儿？宝摊儿是赌场开赌的桌案，赌场又叫宝局子，开宝的叫宝官。大哥哥当年是穷光棍儿一条，出来开逛耍人儿，怀里揣把刀子，走到宝摊儿跟前，当着宝官和其余赌徒的面儿，从他自己腿上割下一块肉，把这块肉当成赌注押到桌案之上。如果他赌赢了，宝局子赔他钱，如果他赌输了，就给宝局子一块肉，输了一块再从腿上割一块，一条腿鲜血淋漓，脸上若无其事，眼都不眨。旁人见此情形全吓坏了。谁还敢下注？

宝局子的人明白他这是来砸宝摊儿的，抓来一大把大盐粒子，嘴上说“给你抹点儿药”，抓起盐往他腿上撒。砸宝摊儿的别说喊疼，只要当场皱一皱眉头，就别想再吃这碗饭了。按道儿上的规矩，什么时候宝局子的人服了，往后有这宝局子一天，就得给砸宝摊儿的这位一份钱。鱼行锅伙都是这么混出来的，到了公堂之上，根本不将打手心放在眼内，而且混混儿们挨打挨得都油了，故意激怒衙役，让对方将自己的手掌抽得皮开肉绽。因为皮肉伤得再重，流出鲜血就没事儿，否则手掌肿胀，毒火憋在里头散不掉，反倒有性命之忧。可是这次官府没想放这伙混混儿活着出去，往下是“抽蟒鞭、上夹棍、钉橛子、骑木驴、坐两轿”等酷刑，当天挤在堂下看热闹儿的老百姓，可算是开了眼了。

官府并不想将天津卫的混混儿们赶尽杀绝，出于两个原因。头一个，当地大大小小的混混儿太多了，杀不过来；二一个，多数混混儿没犯下死罪，不能不问青红皂白一概处决。官府准备以其人之道还治其人之身，混混儿们虽然目无王法，却看重行规。按混混儿的规矩，上堂抽筋剥皮，不能出声求饶，一旦让人打得求了饶，那等于是走了样儿，说天津话叫“走基”，往后处处遭人耻笑，一辈子抬不起头，永远别想再当混混儿。官府此番正是要用大刑，打得混混儿们讨命求饶。

真该余家大坟的鱼行锅伙倒霉，提到公堂之上，一个个被打得跟血葫芦似的。堂上刑罚逐步加重，打完手心不服，接下来本应是打板子。大哥哥这伙混混儿当真硬气，当着堂下那么多老少爷们儿，不倒架子不栽面儿。他们也是经常滚热堂，会打人更会挨打，知道在挨板子的时候，必须两手抱头，双腿并拢，缩成个元宝壳儿，夹住手肘膝盖，脚后跟护住了裆，侧身往堂上一躺，随便你打，打够了一侧，翻过身再打另一侧。即便如此，几十大板下去，也足以把人打散了架。骨头全打碎了，人也得疼晕了。这时候还不能直接抬，要用棉被兜起来，兜回去请接骨郎中接上断骨。到时各路混混儿都要拎点心匣子前来探望，挑大拇指称赞。

但是这次知府衙门提审鱼行锅伙，却没用打板子，只因打板子属于四大刑之首，对付顽凶巨恶，有可能直接毙在杖下。况且打得晕死在堂上，也无法逼迫混混儿们出声求饶，故此免去板子。知府吩咐下去，将平时很少使用的重刑依次施展，打完手心抽蟒鞭。那种扫马路的大扫帚，用竹子条编成，扫帚条子称为蟒鞭，一节儿一个疙瘩，抡起来“嗖嗖”带风，打到人身上血肉横飞。

鱼行混混儿们每人挨了一百蟒鞭，抽完挨个儿问他们服是不服。堂下那么多人瞪眼看着，混混儿们的脊背和屁股上血肉模糊，打得没囫囵地方了，也真有样儿，没一个走基的。当然有人忍不住了惨叫呼痛，那倒不丢人。身受如此酷刑，不求饶便不算走基，边叫疼边骂当官的，这叫“人倒架子不倒”，堂下看热闹的都跟着起哄叫好。

知府大怒，吩咐左右：“取夹棍给这些刁民拶上！”

拶刑，简单来说是用夹棍夹人犯的手指、脚趾，三根杨木夹棍夹住手指，有差役将穿过夹棍的两根绳子从旁收紧，绳子收得越紧手指越疼，夹到后来能够夹断指骨。十指连心，这三根无情棍，两道要命索，谁受得了？拶刑可太狠了，按照大清律，只有审问杀人的强盗、杀夫的**妇，才可以用夹棍拶指，这会儿也给鱼行混混儿拶上了，堂上立时传来一阵阵的惨叫。

有两个混混儿挨不住拶，当堂晕死在地。其余的混混儿，在惨叫声中骂不绝口。

为首的大哥哥断了几根手指，额上冷汗直冒，兀自梗着脖子不肯低头，口中嘶嘶冷笑。堂下围观的百姓纷纷喝彩，都说大哥哥是好汉子。知府老爷一看下不来台了，但也不信这伙刁民是铁打的罗汉，唤左右：“撤去拶子，请他们喝黄酒、坐交椅。”

大哥哥等人死都不怕，一听知府让人给他喝黄酒、坐交椅，不由得惊出一身冷汗，没一个不怕的。知府说得好听，请混混儿们坐到交椅上喝黄酒，怎么可能啊？喝黄酒是灌尿，坐交椅是拧蜡。灌尿不必说了，拧蜡则是用镐把做的木头橛子，前边涂上蜡，从刁民的腚门敲进去。

混混儿们出去开逛，讲究花鞋大辫子，砍胳膊剁手，眼皮子也不眨上一眨，跺一跺脚四门乱颤。老天津卫说话这叫“耍人儿的”，耍的不是别人，是耍他自己这一百多斤肉。穷光棍儿什么都不怕，光脚不怕穿鞋的，拿自己的命不当命，是死是活就这一腔子血，愿意怎么样怎么样，随你折腾，所以别人怕他们。但是你出来开逛当混混儿不能认，一旦栽到这儿，求了饶，服了软儿，让别人知道原来你也是有怕的，怂包软蛋一个，往后可没人再怕你了。

官府要给鱼行混混儿钉木头橛子，堂上没有人不哆嗦。大清律中可没有拧蜡钉木头橛子这么一说，此乃前朝留下的旧刑，身受此刑，万难活命。木头橛子抹上蜡，从屁股后边敲进去，且不说疼痛与否，钉了木头橛子，人犯只有等死的份儿。因为木头橛子前边有倒钩，敲进后门容易，往外边一拽，会将肚肠子一同拽出。敲进去了不拽出来，则是只进不出，延搁三五日，也会断送了人犯的性命。

如果说杀人偿命，该当一命填一命，打死几个海下的渔民，出来几个抽到死签儿的混混儿自首，到官府问成口供，断个斩决，打入死牢，留到秋后处置。如若赶上新君继位，大赦天下，兴许还能放出来。混混儿们到这会儿才明白过来，此番与以往不同，官府分明是要置他们于死地。

那个年头，贱民过堂死了白死，没地方申冤去。官府打死一个耍人儿的，如同捏死一只臭虫，到底是胳膊拧不过大腿，你就算浑身是铁又能碾几颗钉？因此说“光棍儿不斗势力”，有几个鱼行锅伙的混混儿看出情形不对，在公堂上磕头如捣蒜，哀求知府大人饶命。

知府传下令去，凡是磕头求饶的混混儿，喝过黄酒，全部当堂释放。那位说：“还给黄酒喝？”哪有那么好的事儿，公堂上说喝黄酒，意指灌尿。混混儿们充英雄论好汉，又哪有喝尿的英雄？如若在众目睽睽之下喝尿磕头，那算是栽到家了。服软儿认的混混儿，连滚带爬逃出衙门，一生遭人耻笑，在天津卫到死也抬不起头。

余下以大哥哥为首的七八个混混儿，心里明镜儿似的，倘若在堂上服软儿求饶，出去当不成混混儿也得饿死在路边，倒还不如熬刑而死。当着天津卫老少爷们儿的面，他们不得不打肿脸充胖子，大不了二十年后又是一条好汉，索性把心一横，高声大骂狗官，怒目圆睁不肯低头。他们没了顾忌，在知府衙门的大堂上连卷带骂，堂下看热闹的人群喝彩声如雷，全在下边起哄。知府衙门大堂前喧声四起，在一阵接一阵的哄闹声中，三班皂隶早已放翻了大哥哥，四五个差役伺候他一个，脸朝下按到凳子上，抡起大木棰将镐把儿粗细的木头橛子，一下一下往腚门里拧，拧进去半尺多长，鲜血顺着大腿滴落，大哥哥惨叫一声晕死过去，其余的混混儿也先后拧了蜡，惨叫之声此起彼伏。

钉过木头橛子，还不算完，官府已有安排，要给钉上橛子的混混儿们“骑木驴、坐两轿”。

咱们所说的这个骑木驴，不是对付女犯的酷刑。古时将游街示众的木车称为木驴，有的地方也说木架囚车是木驴。在天津卫来说，“骑木驴”“坐两轿”，指的是“站笼”，民间又叫“晾咸鱼”。

那是将人犯打进一个一人多高的窄木笼，脖子和双手用两道长枷扣住，脑袋伸在外边，这个高低，刚好让人犯的脚尖可以碰到木笼底板，却使不上劲儿。抻脖子瞪眼悬在木笼当中，上不来下不去，吐着舌头连话都说不出来，要多难受有多难受，死不了活不成。再用一个独轮的木车架上，由两个差役推出去示众，是这么个“骑木驴、坐两轿”。

鱼行锅伙的混混儿们可惨了。在知府衙门过了一遍热堂，全身上下体无完肤，屁股后头拧了蜡，钉上木头橛子，打在囚笼里站定，又用木驴推到城门洞两边。十几个木笼一字排开，放在烈日底下暴晒，旁边张贴榜文布告，引得过往的路人争相来看。

以大哥哥为首的这帮混混儿，仰头瞪眼站在木笼之中，求生不得，求死不能，这叫“死鱼看天儿”。有几个混混儿后起悔来想求饶，却张了大嘴发不出声。兵勇们手持刀枪，在木笼前昼夜把守，片刻不给他们松缓，没事儿还用棍子戳他们的肋骨条，一连七天才放。实际上哪用得了七天，不到三天，站笼的人犯均已晒成了人干儿。枪打出头的鸟，拧蜡站笼的大哥哥等人，死得可太惨了。一个个开口瞪眼，脖子伸得老长，乌青的肚肠拖在**，嘴唇漆黑，尸身僵硬，双眼怎么按也合不上。

官府为了杀鸡给猴看，以后再有抓来的混混儿，过堂打板子全都免了，不问情由，一律钉上木头橛子站笼七天。晒刑属于责罚，不必有口供，可是晒死勿论。当时真有不少不怕死的大混混儿，为了争这一口气，站木笼晒成了咸鱼。

人争一口气，佛为一炷香，气争上了，命却没了。打这儿开始，天津卫的大小混混儿们再一听拧蜡站笼，没有一个不害怕的，当真是闻虎色变。在天津卫延续百年的锅伙，至此土崩瓦解。当然也有一些混混儿精明，明白胳膊拧不过大腿。所以说光棍儿不斗势力，你得结交朋友，不管在哪儿也是这个道理。他们私底下贿赂贪官污吏，依旧把持脚行、鱼行、粮行，那全是后话，不提也罢。

单说在城门口站笼晒混混儿，头两天看热闹儿的人多，围得密不透风，坟头上、树梢上、墙头屋顶上，能落脚的地方全是人。真有挤到河里淹死的，也有挤扁了的，可是没人在乎，挤破头也得看这场热闹儿。关上关下腿脚利索的闲人全来了，赶上了城里过皇会的场面，等到木笼中的英雄好汉晒成了咸鱼，围观的百姓也逐渐少了。官府又命人将晒死的混混儿拿草席子卷起来，埋到一座大坟之中，坟前立块碑，告诉百姓们混锅伙是这么个下场。

而当年掩埋了几十个混混儿的大坟，则一直被人们称为“混混儿坟”。