第一梦 一 续梦缘起

原为《后红楼梦》，是 1791 年 ( 乾隆五十六年 )《红楼梦》

刊行以后的第一本续书， 计三十回， 成书当不晚于 1796 年 ( 嘉庆元年 )。

伪托曹雪芹作。著者究竟为谁，众说纷纭——有说逍遥子，有说白云外

史、散华居士，有说无名氏等，莫衷一是，实际上已无可稽考

话说《红楼梦》一书，假假真真，寓言不少，无论贾宝玉本非真名，即黛玉、宝钗亦多借影，其余自元妃、贾母以下，一概可知。至全书以宝玉、黛玉为主，转将两人拆开，令人怨恨万端。正如地缺天倾，女娲难补。正是宝玉主意，央及曹雪芹编此奇文，压倒古来情史，顺便回护了自己逃走一节，不得已将两个拐骗的僧、道也说做仙佛一流。岂知他两个合作成双，夫荣妻贵，宝钗反居其次。直到了曹雪芹全书脱稿，宝钗评论起来说：“你两人享尽荣华，反使千秋万古之人为你两人伤心堕泪，于心何安？”于是宝玉再请雪芹另编出《后红楼梦》，将死生离合一段真情，一字字直叙。雪芹亦义不容辞，此《后红楼梦》之为续编也。

雪芹应承了宝玉，回到书房，想起前《红楼梦》一书，只因顺了宝玉的意，多有失支脱节、粉饰挪移之处。而今要据事直叙，不妨先自揭清。黛玉本有嗣兄良玉，未经叙出；袭人改嫁亦在贾政未归之先；香菱小产病危依旧病痊无恙；喜鸾、喜凤也并未结亲，只跟了王夫人作女。至一僧一道，道即张道士徒弟德虚，僧即妖僧志九。这德虚道士平日非为，张道士愤恨革逐，得遇志九，传授邪术。他两人善能摄人生魂，幻人梦境，隐人盗物，迷人本性，诳人货财。宝玉就是为他们迷了本性，被骗至城外，四处漂流；黛玉、晴雯则被他们摄去生魂，因而死于非命。贾政扶贾母灵柩，归葬金陵。安葬之后接到家信，知道宝玉得中出走，不胜烦恼，连忙赶回家来。船到毗陵驿地方，碰上宝玉与这一僧一道。当下贾政便命人将这两个妖僧妖道抓住，用犬血、尿粪秽物破了他们的妖术。先搜出通灵宝玉，又放出黛玉、晴雯的生魂。宝玉立时立刻就复了本性，跟着贾政一起乘船回家。晴雯则借已经奄奄一息的五儿还了阳。只因荣国府家道艰难，各事掣肘，虽说将老太太灵柩送回，而老太太所留五百金为黛玉送柩之用，亦且暂挪，以此黛玉之柩仍停放潇湘馆内，只有紫鹃一人时时开门进去拂尘点香；黛玉口中原来含有一枚练容金鱼，真身未坏，因此，一得生魂，他便在潇湘馆内复生。