魏其武安侯列传

本传是窦婴、田蚡、灌夫三人的合传。标题只称《魏其武安侯列传》是为了突出矛盾主线，“灌夫传”亦可视为附传。窦婴是汉文帝窦皇后的堂侄。景帝三年吴楚七国反，窦婴为大将军屯荥阳监军，七国被平定后，封为魏其侯。田蚡是景帝王皇后的同母异父弟，景帝后三年封为武安侯。灌夫在平吴楚之战中，其父战死，他为报父仇，勇猛冲陷敌军而扬名天下。武帝时官至太仆，坐法失官，家居长安，与窦婴为同党，故合传。武帝初即位，两宫皇太后干预朝政，表现在朝中就是窦、田相争。围绕窦、田相争这一矛盾主线，司马迁还写了一群陪衬人物。两个不可一世的皇太后，两个至高无上的君主，一班保官自重的朝臣，一帮苟且蝇营的宾客，纷纷登场表演。司马迁用犀利的笔触展示了统治集团上层各色人物的内心世界，勾画出一幅绝妙的群丑图。在这里，司马迁深刻地揭露了西汉盛世下的宫廷斗争，描写了上层统治集团的互相倾轧，表现了对专制主义黑暗政治的批判和谴责。在专制政体下，品行愈是卑鄙无耻，愈能在斗争中占上风，这就是在封建社会中常见的君子败而小人胜。所以本传用主要篇幅刻画了田蚡这样一个微不足道的卑劣人物。

【语译】

魏其侯窦婴，是汉文帝皇后堂兄的儿子。他父亲家里世世代代都是观津人。窦婴喜欢交朋友。汉文帝时，窦婴做了吴王的国相，因为身体有病被免职。汉景帝刚即位时，就委任窦婴担任詹事。

梁孝王是汉景帝的弟弟，他的母亲窦太后非常疼爱他。梁孝王入京朝见，汉景帝以亲兄弟的家人礼与梁孝王宴饮。当时汉景帝还没有立太子，喝酒高兴了，汉景帝随口说：“我千秋之后，帝位传给梁王。”窦太后十分高兴。窦婴端起酒杯到景帝面前进言罚酒，说：“天下是高祖的天下，父子相传，这是汉朝的规矩，皇上怎么能随便传给梁王呢！”由于这个缘故，窦太后十分憎恨窦婴。窦婴也看不起詹事这个官位，因此称病，最终被免职。窦太后削除了窦婴出入宫廷的名籍，窦婴不得入宫参加春秋两季的朝请。

汉景帝三年，吴、楚等七国反叛，景帝考察宗室以及外家窦氏子弟，没有人比得上窦婴能干，于是便召见窦婴。窦婴入宫晋见景帝，坚决推辞，托称有病不能胜任。窦太后也感到惭愧。于是皇上说：“国家正有难，你难道可以推让吗？”就委任窦婴为大将军，赏赐黄金一千斤。于是窦婴将袁盎、栾布等闲散在家的各位名将贤士推荐给景帝。窦婴把所得的赏金摆放在廊檐下，让路过廊檐的每一个军官酌量取用，千斤黄金没有一毫拿进自家门。窦婴扼守荥阳，监督进攻齐国、赵国的军队。七国反叛军被全部攻破后，景帝封窦婴为魏其侯。那些游士、食客都争相投奔在窦婴门下。景帝时每逢朝廷议论大事，对于条侯周亚夫、魏其侯窦婴，其他列侯没有谁敢与两人平起平坐。

汉景帝四年，册立栗太子，让窦婴为太子太傅。景帝七年，栗太子被废，魏其侯多次争谏没有效果。魏其侯借口有病，隐居在蓝田南山脚下几个月，各位宾客游士劝魏其侯，却没有人能说动他回京师。梁地人高遂便劝说魏其侯说：“能让将军富贵的是皇上，能亲爱将军的是太后。如今将军辅导太子，太子被废没有力谏，力谏了没有效果，最后又不能以身殉职。您称病引退，却拥着美女，悠闲隐居，不去上朝，把劝谏皇上与称病隐居两事联系起来，这不是明摆着是张扬皇上的过错吗！倘若太后和皇上两宫都怀恨将军，那么您一家老小都不能活命了。”魏其侯认为他说得对，这才动身回来，朝请像往常一样。

丞相桃侯刘舍被免职，窦太后多次向皇上提起魏其侯。汉景帝说：“太后难道认为我舍不得，不让魏其侯做丞相吗？魏其侯这个人骄傲自满，办事轻率，难以胜任丞相，担当重任。”终于没有用，而任用建陵侯卫绾为丞相。

武安侯田蚡，是汉景帝王皇后同母异父的弟弟，出生在长陵。魏其侯为大将军后，正值鼎盛，田蚡为郎官，尚未显贵，经常出入魏其侯家陪伴宾客喝酒，跪拜起立像子侄辈一样。到了景帝晚年，田蚡一天天显赫起来，任职太中大夫。田蚡很有口才，学习《盘盂》等书，王太后认为田蚡很能干。景帝驾崩，当天太子即位，窦太后、王太后临朝称制，朝廷施行的一些镇抚措施，有很多出自田蚡宾客的策划。田蚡和他弟弟田胜，都因为是王太后的弟弟，汉景帝后元三年被封为侯，田蚡为武安侯，田胜为周阳侯。

武安侯又燃起想当丞相的欲望，谦恭待士，把那些闲居在家的知名人士推荐做官，想用这办法来压倒魏其侯及其他将相大臣。建元元年，丞相卫绾以病免职，皇上考虑任命丞相、太尉等官职。籍福奉劝武安侯说：“魏其侯尊贵很久了，天下士人一向归附他。如今将军您刚刚起势，声望不如魏其侯，即使皇上任用将军为丞相，也一定要推让给魏其侯。魏其侯做了丞相，将军肯定被委任为太尉。太尉与丞相，尊贵相当，将军还落下让贤的名誉。”于是武安侯含蓄地告诉王太后，让王太后暗示皇上，就这样魏其侯做了丞相，田蚡做了太尉。籍福向魏其侯祝贺升任丞相，同时又提醒魏其侯说：“你天生喜欢好人，讨厌坏人，现在好人称誉君侯，所以当上了丞相；可是君侯疾恶如仇，而坏人多，他们将败坏君侯名誉。君侯对这两种都兼容，那么相位就能保持长久；不能兼容，将遭受诽谤而丢官。”魏其侯没有听从。

魏其侯和武安侯都喜好儒术，于是便推荐赵绾为御史大夫，王臧为郎中令。他们请来鲁人申公，计划建置明堂，让列侯回到各自的封国，除去关禁，按照礼制来规范各种服饰，以此实现太平政治。检举弹劾窦氏和皇族中品德不端的人，并一律从宗谱上勾销名籍。当时各外戚不少是列侯，这些列侯很多娶了公主，不想回到封国去，因此天天在窦太后面前说东道西。窦太后喜欢黄老学说，而魏其侯、武安侯、赵绾、王臧等着力推崇儒术，贬低道家学说，因此窦太后很不喜欢窦婴等人。到了建元二年，御史大夫赵绾奏请武帝亲政，不到东宫奏事。窦太后极为震怒，于是罢免斥逐赵绾、王臧等人，又罢除了丞相、太尉的职务，用柏至侯许昌为丞相，武强侯庄青翟为御史大夫。魏其侯、武安侯由此只能以列侯身份闲居在家。

武安侯虽然没有担任官职，但由于王太后的关系仍然受到皇上的宠信，多次建言政务，都被皇上采纳，那些趋炎附势的官吏和士人，都离开了魏其侯，转而归附武安侯。武安侯一天天放纵起来。建元六年，窦太后辞世，丞相许昌和御史大夫庄青翟因主办丧事不力，被免职。任用武安侯田蚡为丞相，同时任用大司农韩安国为御史大夫。于是天下的士人、郡国的官吏以及诸侯一天天更加依附武安侯。

武安侯相貌丑陋，却出生在权贵之家。他认为当时的诸侯王大多年长，而皇帝刚刚即位，又很年轻，自己以皇帝的至亲骨肉身份为丞相，如果不狠心地整顿一番，以礼约束，天下就不安定。当时，田丞相入宫奏事，往往一坐就是大半天，他所提出的建议皇上无不听从。田丞相推荐的人有的从平民很快提升到二千石的高官，就这样，田丞相把皇上的权力逐渐转移到自己手里。皇上怨恨地说：“你任命的官吏任命完了没有？我也要任命几个。”田蚡曾经要求把考工官署的空地划给自己扩大住宅，皇上发怒了，说：“你怎么不干脆把武器库搬了去！”从这以后，他才有所收敛。田蚡有一次召宾客饮酒，让他的哥哥盖侯王信坐在向南的陪位上，自己坐在向东的主位上，认为汉朝丞相的尊严，不能因为是自己的兄长便委屈了丞相的身份。武安侯从此越来越骄横，修建的住宅极其华丽，超过了所有的贵族府第。他的田庄总是占上等土地，他派出到郡县采购名贵器物的人，在路上络绎不绝。前厅摆设了钟鼓，树立着曲柄长幡；后房的姬妾仆妇多达百数。诸侯奉送的金玉狗马和玩好器物，数也数不清。

魏其侯自从失去窦太后的庇护，更加被皇帝疏远，不受重用，没有权势，宾客们渐渐离去，对他怠慢起来，只有灌将军一人对他还是原来的老样子。魏其侯每天沉默不语，心里很不是滋味，唯独厚待灌将军。

灌将军名夫，是颍阴县人。他原姓张，父亲叫张孟，曾经当过颍阴侯灌婴的舍人，很受宠信，靠这层关系上升到二千石，所以改姓灌，叫灌孟。吴、楚反叛时，颍阴侯灌何为将军，隶属于太尉周亚夫部下，灌何举荐灌孟为校尉。灌夫也带了一千人与父亲一起。灌孟年老，由于颍阴侯力荐才得任用为校尉，以致郁郁不得志，所以作战时总是向最顽强的敌人冲锋陷阵，最终战死在吴军中。按军法，父子同时从军，有一人战死，没死的人可以奉丧回乡。灌夫不肯奉父丧回乡，激昂地说：“我希望斩杀吴王或吴国将军的人头，替父报仇。”于是灌夫披上甲衣，手持战戟，招募军中同他友好并愿意同去的壮士数十人出战。等到走出军营门户，没有人敢再前进。只有两人和灌夫的奴仆十余骑奔驰突入吴军中，一直攻到吴军的将旗之下，杀死杀伤敌人数十人。因为无力再向前攻击，只好奔驰回汉军营中，所带奴仆全都战死，只剩灌夫和一骑生还。灌夫身上有数十处重伤，恰好军中有贵重良药，才保住了灌夫的性命。灌夫的伤口稍微好了一些，又向将军请战，说：“我现在更加了解吴军阵中的部署情况，请准许我再次出战。”灌何将军对灌夫的勇气很钦佩，但恐怕灌夫战死，就向太尉报告，于是太尉下令阻止灌夫出战。等到吴军战败，灌夫也名闻天下。

颍阴侯把灌夫的勇敢向皇上报告，皇上任用灌夫为中郎将。过了几个月，灌夫因犯法丢了官。后来灌夫迁居京城长安，京师的许多显贵没有不称赞他的。灌夫恢复了官职，在景帝时官至代国丞相。汉景帝逝世，当今皇上刚刚即位，认为淮阳是天下的交通枢纽，是驻重兵的军事重镇，所以调动灌夫做淮阳太守。建元元年，灌夫又内调京师做太仆。第二年，灌夫与长乐宫卫尉窦甫一起饮酒，因为喝酒多少不均，发生争执，灌夫喝醉了，打了窦甫一拳。窦甫是窦太后的弟弟。皇上担心太后要杀害灌夫，把他调出京师去做燕国丞相。过了几年，灌夫又犯法丢了官，回到长安闲居。

灌夫为人刚直，好酗酒使气，不喜欢当面奉承别人。凡是贵戚或有权有势地位在灌夫之上的人，他不但不向他们表示敬礼，并且还想方设法当面杀他们的威风；而一般士人地位在他之下的，或愈是贫贱的人，灌夫愈是对他们恭敬，平等待人。在人多的场合，灌夫对地位低下的年轻人更是推荐夸奖。因此，一般士人都很称赞他。

灌夫不喜欢读经书做学问，却爱好行侠仗义，答应的事一定做到。那些和他交往的人，全是豪侠或大奸巨猾。他家的资产有几千万，每天进出的食客有数十上百人。对于山林、水池、田地、园苑，灌夫的宗族、宾客仗势争夺，垄断利益，在颍川郡横行霸道。颍川郡流行儿歌说：“颍水清澈，灌氏安宁；颍水浑浊，灌氏灭族。”

灌夫虽然家中豪富，但失去了权势，于是卿相、侍中等达官贵人和宾客逐渐疏远了他。后来魏其侯失势，想依靠灌夫去打击那些曾经恭维自己而后又背叛了的趋炎附势之徒，而灌夫也想利用魏其侯的关系去交结列侯和皇族来抬高自己的名望。两人互相援引，交相标榜，往来像父子一样亲密。彼此投合，非常高兴，毫无忌嫌，只恨互相了解得太晚了。

灌夫在为姐服丧期间，去拜访丞相田蚡。田丞相随便说了一句：“我想要跟您一起去拜访魏其侯，偏巧你有丧服不便。”灌夫说：“将军竟肯光顾魏其侯那里，我怎敢借丧服来推辞呢？请允许我通告魏其侯准备宴会，将军明天早点光临。”武安侯田蚡答应了。灌夫一五一十地转告了魏其侯。魏其侯和他的夫人便特意备好酒肉，夜里就起来打扫房子，准备酒食一直忙到天亮。天刚亮，魏其侯就吩咐管事人员迎候张望。但是直到中午，田丞相还没有来。魏其侯对灌夫说：“丞相难道忘记了吗？”灌夫很不高兴，说：“我灌夫带着丧服去请，他应该来的。”于是灌夫驾了车，亲自前去迎接田丞相。原来丞相前一天不过是与灌夫开一个玩笑，根本就没有拜访魏其侯的意思。等到灌夫到了其家门，丞相还在高睡懒觉。灌夫便进门去见田丞相，说：“将军昨天说要拜访魏其侯，魏其侯夫妇具办酒食，从早晨到现在，没敢吃一点东西。”

武安侯装出一副惊愕的样子，向灌夫道歉说：“我昨天喝醉了，忘了跟你说的话。”于是驾车前往，又慢吞吞地行驶，灌夫心里更加恼火。直到宴会酒喝得差不多时，灌夫起身跳舞，跳完邀请田丞相起舞，田丞相不肯起身，灌夫便在酒席上用话语冒犯丞相。魏其侯便把灌夫扶出宴席，向丞相道歉。田丞相一直喝酒到夜晚，尽兴而去。

田丞相曾委托食客籍福传话，请求魏其侯把城南的田园出让给他。魏其侯深怀怨恨，说：“老夫虽然被废弃，将军虽然显贵，难道可以仗势强夺吗？”便拒绝了田蚡的要求。灌夫得到消息，发火骂籍福。籍福不愿意两人产生隔阂，便自己编了一些好话劝说田丞相，说：“魏其侯已经老了，快要死了，再忍耐些日子，姑且等等吧。”不久，武安侯打听到是魏其侯、灌夫愤怒不肯让出城南田园，也发狠地说：“魏其侯的儿子曾经杀了人，是我田蚡救了他的命。再说我田蚡侍奉魏其侯时对他百依百顺，怎么就舍不得这几顷田园？况且这跟灌夫有什么相干？我不敢再要这块地了。”武安侯从此深深怀恨灌夫和魏其侯。

元光四年的春正月，丞相奏言灌夫家在颍川横行霸道，老百姓深受其苦，请求皇上查办。皇上说：“这是丞相的事，何必请示。”灌夫也抓住丞相的短处相要挟，称丞相用非法手段谋取私利，接受淮南王的金钱，私下说了一些不该说的话。由于两家的宾客从中调停劝解，双方停止了互相攻击，矛盾化解，彼此和好。

那年夏天，丞相娶燕王的女儿为夫人，太后下了诏令，要列侯和宗室前往贺喜。魏其侯去拜访灌夫，想邀请他一起去。灌夫推辞说：“我多次因饮酒得罪丞相，丞相现在与我正有隔阂。”魏其侯说：“事情已经化解了。”强拉着灌夫一起去贺喜。宴会饮酒到正高兴的时候，武安侯起身向大家敬酒，座位上的人全都离开席位拜伏在地上。后来魏其侯向大家敬酒，只有老朋友离开了席位，有过半数的人只是欠了一下身子。灌夫不高兴。他起身一一敬酒，轮到向武安侯敬酒，武安侯也只是挺起身子说：“我不能喝满杯了。”灌夫发了火，一副苦相嘲弄说：“将军是贵人，更要喝满杯才好。”当时武安侯没有喝干。灌夫依次敬酒到了临汝侯，临汝侯正在与程不识说悄悄话，又没有避席。灌夫无处发泄怒气，于是就骂临汝侯说：“你一贯把程不识说得一钱不值，现在长者向你敬酒，你却像个女孩子一样咬耳朵说话！”武安侯对灌夫说：“程不识、李广两将军是东西两宫的卫尉，现在你当众侮辱程不识，就不替你敬仰的李将军留面子？”灌夫说：“今天杀我的头穿我的胸，我都不在乎，我还管什么程、什么李！”座上的客人看见势头不妙，便起身托言上厕所，渐渐散去了。

魏其侯也起身离去，并挥手让灌夫赶快走。武安侯于是发火说：“这是我放纵灌夫种下的祸。”就下令骑士拘留灌夫。灌夫出不去了。籍福起身替灌夫赔罪，并按着灌夫的脖子让他道歉。灌夫越是发火，不肯道歉。武安侯就指挥骑士捆绑灌夫拘留在驿馆里，招来丞相长史说：“今天召请皇族，有太后诏令。”弹劾灌夫大闹宴会，侮辱诏令，犯了大不敬的罪，把他关押在居室中。同时追究灌夫此前在颍川的种种不法行为，派遣快捕分头逮捕灌夫的旁支亲属，全都判处杀头示众的重刑。魏其侯深感惭愧，出钱让宾客向田丞相求情，没有得到谅解。武安侯的下属都是他的耳目，灌家漏网的人都躲藏起来，灌夫被拘禁，于是没有人告发武安侯那些见不得人的事。

魏其侯挺身营救灌夫。他的夫人规劝说：“灌将军得罪丞相，是与太后家作对，你能救得了吗？”魏其侯说：“列侯的爵位是我挣来的，如果我今天把它弄丢了，也不会后悔。再说，也不能让灌仲孺一个人去死，我窦婴一个人活着。”于是瞒着他的家人，私自出来上书给皇上。皇上看了魏其侯的奏章，立即把他召进宫去，魏其侯原原本本把灌夫因喝醉了酒而失言的事告禀皇上，认为够不上死罪。皇上认为他说得对，赏赐魏其侯酒食，说：“你到东宫太后那里辩白清楚这件事。”

魏其侯到了东宫，极力称誉灌夫，说灌夫因喝醉酒得罪了丞相，于是丞相就用其他罪名来诬陷他。武安侯则大谈灌夫横行霸道的所作所为，认为他犯了大逆不道的罪。魏其侯估计没有办法救灌夫，就攻击丞相的短处。武安侯说：“幸亏天下太平无事，我得以作为皇上的心腹，我田蚡爱好的不过是音乐、狗马、田宅而已。我喜欢的人也不过是歌舞演员、能工巧匠罢了，哪里赶得上魏其侯、灌夫不分白天黑夜招聚天下的豪杰壮士议论国家大事，满腹牢骚，不是抬头看天，就是低头画地，窥测于两宫之间，希望天下发生变乱，想乘机建立大功。我真不明白魏其侯等人究竟要干什么。”于是皇上询问朝臣：“两人谁是谁非？”御史大夫韩安国说：“魏其侯说灌夫父亲为国殉职，灌夫亲自拿着兵器飞马冲入不知底细的吴国叛军中，全身受了几十处重伤，名声在全军中第一，是真正的天下勇士，没有大罪恶，只是喝酒发生争执，不应当援引其他过错来诛杀他。魏其侯所说是对的。丞相说灌夫交结大奸巨猾，欺压平民，家产有数万万之多，在颍川横行霸道，凌辱宗室，侵犯骨肉，这就是所谓‘枝丫大于树干，小腿粗过大腿，不是折断就是分裂’。丞相的话也不错。只有请皇上自己裁决两人的是非了。”主爵都尉汲黯认为魏其侯所说是对的。内史郑当时也认为魏其侯说得对，后来却又不敢坚持回答皇上的问话。剩下的人都不敢回答。皇上嫌内史没有坚持原先的意见，就向他发怒说：“你平日多次议论魏其侯、武安侯两人的优劣，今天廷辩，你却畏缩得就像驾在车辕上的小马驹，我恨不得把你们这班人全杀光。”随即罢朝入宫，皇上陪伴太后吃饭。太后早已派人暗中打探，他们一一告诉了太后。太后发火不吃饭，说：“现今我活着，人们就这样践踏我的弟弟，等我死了，他还不像案板上的鱼肉一样任人宰割？！再说皇上怎能像一个石头人一样没有主张呢！现今皇上还在，这班大臣只知随声附和，如果皇上百岁以后，这班人还靠得住吗？”皇上赔不是，说：“魏其侯和武安侯两家都是外戚，所以在朝廷上辩论。要不然的话，这事交给一个司法官就解决了。”在这骨节眼儿上郎中令石建单独向皇上分说两人的事。

武安侯退朝下来，走出了止车门，招呼御史大夫韩安国同乘一辆车，生气地说：“我和长孺共同对付一个老秃头，你为何要左右摇摆？”韩安国过了好一阵才回答说：“您怎么不自爱自重？魏其侯诽谤你，你应该摘下官帽，解下相印，做出辞官回家的姿态，说：‘我以皇上的心腹侥幸得以任职，本来是不称职的，魏其侯说得很对。’如果这样，皇上一定称赞你能够谦让，也不会罢免你。魏其侯一定内心惭愧，关紧大门咬舌自尽。现在别人骂你，你也骂人，好像商贩、女人吵嘴，多么不识大体啊！”武安侯道歉说：“争论时性急，没有想到这样做。”

于是皇上派御史按卷宗记载追查魏其侯所说的灌夫情况，很不符合，这就犯了欺瞒皇上的罪过。被弹劾拘禁在都司空衙门的监狱。景帝时，魏其侯得赐遗诏，说：“遇到不利境地时，可以越级直接向皇上报告。”等到自己被拘捕，灌夫被判罪灭族，事态一天天紧急，朝中大臣没人敢向皇上再次说明这件事。魏其侯便让侄儿上书说了这事，希望皇上再次召见。报告奏上以后，可是检查宫内的档案，没有这样的遗诏副件，只有魏其侯家藏的一份，由管家头目封藏。于是弹劾魏其侯假传先帝遗诏，罪当杀头示众。元光五年十月，全部处决了灌夫及其家属。魏其侯过了很久才知道这消息，听到后气愤至极，患了中风病，绝食想死。有人打探到皇上无意判魏其侯死罪，魏其侯停止了绝食，开始治病，已经判定了不是死罪。可是又有诽谤皇上的流言被人上奏，所以十二月三十日，皇帝判处将魏其侯在渭城杀头示众。

这年春正月，武安侯病重，一个劲地喊服罪。让能够看见鬼神的巫婆来察看，看到了魏其侯、灌夫两鬼一起监管着田蚡，要杀死他。田蚡终于死了。他的儿子田恬继承侯位。元朔三年，武安侯田恬因为穿着短衣进入宫中，犯了大不敬的罪，被废为平民。

淮南王刘安谋反的事败露以后，立案追查。淮南王先前到京师朝贺，武安侯田蚡当时为太尉，他出郊到霸上迎接淮南王，对淮南王说：“皇上没有太子，大王最能干，是汉高祖的孙子，如果皇上谢世，不是大王登位，还能是谁呢！”淮南王非常高兴，送重礼给田蚡。皇上在处理魏其侯时，就认为武安侯太过分，只是碍于太后的面子罢了。当皇上听到武安侯接受淮南王贿赂的钱财时，说：“假使武安侯现在还活着，那就该灭族。”

太史公说：魏其、武安都因是外戚而尊贵，灌夫为父报仇，一时冲动驰入吴军而扬名天下。魏其显赫起来靠的是平定吴楚之乱，武安的显贵是因为武帝初即位，王太后当权。但是，魏其不懂得乘时变化，硬与武安争势，灌夫既无权术，又不谦逊，两人互相辅翼，于是构成了大祸。武安倚仗贵幸地位而耍手段，为了敬酒的小事而怨愤，陷害了窦、灌二人。唉，可悲啊！因怨愤灌夫而牵连魏其，自己也活不长。老百姓都不拥护，到底得了坏名声。唉，可悲啊！祸患的兴起蓄积很久了。

【讲析】

封建专制政治，有着不可救药的两大病根：一是用人唯亲，二是争权夺利。司马迁“稽其成败兴坏之理”，把这两大病根，用寓论于叙事的手法，含蓄地显于笔端。分析本传，关键在此。

本传是窦婴、田蚡、灌夫三人的合传，标题只称“魏其武安侯列传”，是为了突出矛盾主线。窦、田两人都是外戚。窦婴是汉文帝皇后的本家侄儿，田蚡是景帝王皇后的同母异父弟，两人于汉武帝都是国舅。汉武帝初即位，年仅十六，两宫皇太后争相干预朝政。而窦、田这一对外戚之间的斗争，既反映了汉武帝与两位皇太后之间的矛盾，也反映了西汉政治从重刑名到独尊儒术这一转折过程中的矛盾斗争。围绕窦、田相争这一矛盾主线，司马迁还写了一大群做背景的陪衬人物。两个不可一世的皇太后，两个至高无上的君主，一班保官自重的朝臣，一帮苟且蝇营的宾客，纷纷登场表演。司马迁将错综复杂的各种矛盾巧妙地组织起来，用他那犀利的笔锋展示了统治集团上层各色人物的内心世界，勾画出一幅绝妙的群丑图，使《魏其武安侯列传》成为两千年前的“官场现形记”实录。

让我们具体分析本传的矛盾斗争和人物刻画，看看这些高居庙堂的人物是怎样在司马迁笔下现形的。

在专制主义政体下，品行愈是卑鄙无耻，愈能在斗争中占上风，这就是在封建社会中常见的君子败而小人胜。本传用主要篇幅刻画的田蚡，就是这样一个卑劣人物。

田蚡是一个典型的势利小人。他贪得无厌，阴险狡诈，专横跋扈，仗势欺人，集中了市井无赖与贵族官僚骄奢**逸的一切劣根性，合二者于一身。田蚡原本是长陵一市井小民，油头粉面，极善逢迎。他形陋貌丑，身材矮小，从外形到灵魂都十分丑恶，实在是一个上不了台面的人物。他的发迹完全是靠王太后。当其姐王太后未贵之时，田蚡“往来侍酒魏其，跪起如子侄”，不择手段地钻营。此等势利小人，一旦得势，就要反噬他曾经卑躬屈膝侍奉过的主人，雪洗他当年的耻辱。明茅坤说：“‘往来侍酒魏其’一句，专伏魏其所以轻武安而相起衅。”（《史记评林》引）果然，景帝后三年，田蚡被封为武安侯后，他的眼睛就立即瞄向了丞相宝座。他故作姿态，卑下宾客，而目的则在于“欲以倾魏其诸将相”。天下吏士多趋炎附势之徒，“皆去魏其归武安。武安日益横”。窦太后一死，田蚡果然上升为丞相，不仅势夺魏其，甚至“权移主上”，日益骄恣。他在兄长面前摆丞相尊严，夺人良田，营造府第，前堂罗钟鼓，后房妇女以百数，还超越礼制，竖起了曲柄长伞。他气焰熏天，颐指气使，生活极端腐化堕落。他还仗着王太后撑腰，肆意阴谋陷害对自己不快意的人，必欲置之死地。只因灌夫曾奚落过他，并且使酒骂坐，田蚡就无限上纲，以“大不敬”的罪名逮捕了灌夫，并借口灌夫横恣颍川，侵害百姓，问了个灭族的罪。窦婴营救灌夫，田蚡就血口喷人，造谣诬陷窦婴和灌夫“日夜招聚天下豪杰壮士与论议，腹诽而心谤”，谋划造反。田蚡又指控窦婴替灌夫辩解不实，犯了欺君之罪，下在牢里。窦婴依照景帝遗诏便宜上书申辩，田蚡说他伪造诏书，又进一步打成死罪。为了在季冬之末杀害窦婴，田蚡制造流言，说窦婴在牢里咒骂武帝。通过一次又一次的陷害，硬是把窦婴杀了。“杯酒责望，陷彼两贤”，表现了田蚡是多么狠毒。作者流露出的感情倾向是很鲜明的。

在外戚中，窦婴是一个有所作为的“贤者”。孝景三年，吴、楚七国反汉，“上察宗室诸窦毋如窦婴贤”，于是“拜婴为大将军，赐金千斤”。窦婴肩负重任后，荐“袁盎、栾布诸名将贤士在家者进之”，又将所赐千金“陈之廊庑下，军吏过，辄令财取为用，金无入家者”。由于他如此公忠体国，荐贤爱士，不贪财利，又有荥阳监军平吴、楚的战功，因而获得了很高的声望，封魏其侯，“诸游士宾客争归魏其侯”。在朝仪中，魏其侯与条侯周亚夫等列，而“诸列侯莫敢与抗礼”，可以说人臣之贵已极。但是，窦婴之贵，在很大程度上仍靠的是裙带关系，这一点和田蚡并无区别。所以“太史公曰”，劈头一句就说，“魏其武安皆以外戚重”。传中又借高遂之口说窦婴：“能富贵将军者，上也；能亲将军者，太后也。”事实正是这样，因此窦太后一死，窦婴权势立即一落千丈。“魏其失窦太后，益疏不用，无势。”但是魏其侯不知时变，他结纳“无术而不逊”的灌夫，两人相翼，终至酿成祸乱。对此，窦婴夫人看得很清楚。她曾对窦婴说：“灌将军得罪丞相，与太后家忤，宁可救邪？”当然窦婴也是明白这一层利害关系的。他和夫人“益市牛酒，夜洒扫，早帐具至旦”，以迎接田蚡的来临。田蚡娶妇，他又强拉着灌夫去庆贺。目的还是为了逢迎丞相。不过田蚡太骄横，他仗恃王太后，竟请魏其城南田。久处权势地位的窦婴不能忍受这一口气，又低估了王太后的势力，不顾一切地和田蚡作起对来。他瞒着家人上书，锐身救灌夫，武帝不直田蚡，特诏三公九卿在东朝廷辩。结果，王太后一耍泼，“悉论灌夫及家属”，窦婴也终于“论弃市渭城”。什么是非曲直，什么廷议刑律，甚至天子尊严，全被践踏在王太后的脚下，一文不值了。盛平之世，英明天子，尚且如此，司马迁在这里深刻地揭露了专制政治只讲亲疏、不论是非的种种黑暗和腐败。

卷入窦、田之争的灌夫不是外戚，他出身低下，在矛盾主线上是一个陪衬人物。灌夫的父亲张孟只不过是颍阴侯灌婴的门下舍人，是一个忠实奴仆，因卖姓投靠灌氏而发迹起来，基本上还是田蚡一流。但灌氏父子与田蚡又有本质上的区别。田蚡是典型的市井小民，完全靠拍马屁术和裙带关系而飞黄腾达。灌氏父子是一介武夫，以军功作进身的资本。灌夫有耿直的一面。他倔强，在统治阶级上层凌强不欺弱，有游侠之风，所以仕途不得意。但灌夫同时又是一个恶霸。他结交豪杰大猾，宗室宾客横恣颍川，颍川人民深受其苦。这样一个灌夫，他失势后，自然不甘寂寞，混迹于京师贵族间。他最后虽是蒙冤而死，但也是罪有应得。

司马迁对窦、田之争的思想倾向是极其鲜明的。他同情窦、灌，颂扬他们的战功、美德，但同时也谴责他们的横暴，描绘他们贪权逐利的嘴脸。在压榨平民百姓上，窦婴、灌夫和田蚡都是一丘之貉，并且是利害一致的。“魏其子尝杀人，蚡活之”，这些地方生动地表现了一个实录史家的正义感，也就是《史记》的人民性之所在。

封建社会统治集团内部错综复杂的矛盾，离不开“权”与“利”两个字。

本传生动地揭示了从皇太后、皇帝到朝臣、宾客，人人都在为自己的权势利益而竞进斗争。用人唯亲，其目的是为了保住自己的权势。一旦权势有损，则六亲不认。这可以说是宫廷斗争以及贵族之间互相倾轧的一条规律。

窦太后是庇护窦婴的，目的是使窦婴成为自己的支持者。一旦窦婴的行事不遂自己的心意，甚或触犯了自己的权势，窦太后就立即表示憎恶，并褫夺其官职，毫不手软。窦太后疼爱少子梁王，景帝为了讨母亲的欢心，在梁王进朝的家宴上随便说了句“千秋之后传梁王”，窦婴一本正经地谏说景帝失言：皇帝只能父子相传，不能兄终弟及。这又触犯了窦太后，窦婴不仅被罢了官，而且还被削除了名籍，连亲戚都不认了。窦太后信奉黄老，推行“无为”政治；汉武帝推尊儒术，要改弦更张。窦婴和田蚡倒向武帝，推重儒术，危及窦太后的权势。于是窦太后大怒，罢了窦婴的丞相。这一次窦婴被罢相，背后却是帝、后斗争。田蚡为相，汉武帝本来是“所言皆听”的，没想到这位无赖国舅竟然有些忘乎所以，十分跋扈，“荐人或起家至二千石，权移主上”，武帝就大为不满了。他讽刺田蚡：“君除吏已尽未？吾亦欲除吏。”田蚡又请考工地扩建住宅，武帝愤愤地说：“君何不遂取武库！”田蚡胆大妄为，是因为他的权势和王太后连体相依。武帝不直田蚡，背景仍是一场帝、后斗争。东朝廷辩既是窦、田矛盾的**，又是宫内外权势斗争的一场精彩表演。

太后、皇帝、外戚、朝臣俱会朝廷，各方势力，明争暗斗，人人自谋，审势度力，司马迁把其间的细意委典写得淋漓尽致。廷辩开始，首先是窦婴和田蚡辩论。窦婴“盛推”灌夫之善，田蚡“盛毁”灌夫之恶。两个“盛”字极状争辩之激烈。“蚡辩有口”，鼻子眉眼都会说话，巧言善对，耿直的窦婴不是他的对手。窦婴无可奈何，他仗恃武帝撑腰，话锋一转，“因言丞相短”。这一下闯下了大祸，把本来可以妥协解决的窦、田矛盾一下激化了。他“因言丞相短”，实质把帝、后矛盾的面纱揭开了，但窦婴又有些迂阔，他没有揭发田蚡与淮南王谋反的阴事，无非是指责田蚡受贿舞弊、生活奢侈之类，留有余地，不失君子风度。阴险毒辣的田蚡则善于窥伺人主心病，他信口开河，诬陷窦婴结纳灌夫谋反。田蚡之所以敢于当着满朝文武撒下弥天大谎，迫使群臣在权势面前表态，不仅因为有王太后做后台，而且也利用了汉武帝的忌疑之心。司马迁在另一外戚传，《卫将军骠骑列传》的“太史公曰”中对此做了交代。苏建指责大将军卫青不荐贤招士，卫青说：“自魏其、武安之厚宾客，天子常切齿。彼亲附士大夫，招贤绌不肖者，人主之柄也。人臣奉法遵职而已，何与招士！”正由于此，田蚡的陷害造谣终于得逞。集权者多疑，这就是封建社会愈是卑劣无耻之徒，在斗争中愈能占上风的重要原因。在家天下伴君的朝臣，大都谨小慎微。疏不间亲，这是一条做官的秘诀。东朝廷辩，论理应是魏其，论势则党田蚡。朝臣于此人人自危，手足无措。御史大夫韩安国最善全身，他此亦一是非，彼亦一是非，请求“唯明主裁之”。本来汉武帝不直田蚡，就是要借朝臣舆论来抑制王太后，韩安国却巧妙地把矛盾又交还汉武帝。戆直不阿的主爵都尉汲黯以魏其言为是，内史郑当时“是魏其”，但又“不敢坚对”。其余大臣，噤若寒蝉，“皆莫敢对”。汉武帝大怒，他冲着内史郑当时说：“公平生数言魏其、武安长短，今日廷论，局趣效辕下驹，吾并斩若属矣。”武帝不欢罢朝。王太后早已伺察虚实，以“不食”逼迫汉武帝让步。汉武帝不得已，谢太后。就这样，窦、灌两人被灭族的命运在帝后妥协的饭桌上决定了。此后的调查和法律程序都不过是掩人耳目的把戏。在这里，司马迁把封建社会温情脉脉的伦理面纱撕开了，显露出专制政治争权夺利、营私舞弊的黑暗内幕。

窦、灌蒙冤，还有一种人在背后做了手脚，那就是八面玲珑的石建这号人物。《万石张叔列传》载：“建为郎中令，事有可言，屏人恣言，极切；至廷见，如不能言者。”他在东朝廷辩时察言观色，背后顺风转舵，向汉武帝“分别言两人事”。他到底说了些什么，传中未做具体交代。但司马迁用互见法在石建本传中刻画了他的为人，这是一个以驯良为谄媚能事的官僚，专爱在背后打小报告。

他不得罪王太后，趋附武安，迎合武帝，是不言而喻的。明茅坤曰：“石建所分别，不载其详，大略右武安者。”（《史记评林》引）不能说是毫无根据的判断。对封建社会的世态炎凉，本传也做了深刻的揭示。请看那些游士宾客、郡吏诸侯的势利嘴脸。窦婴贵时，“诸游士宾客争归魏其侯”，无势，“诸客稍稍自引而怠傲”；田蚡得王太后亲幸，“天下吏士趋势利者，皆去魏其归武安”，田蚡升丞相，“天下士郡诸侯愈益附武安”。以士郡诸侯的趋离映衬权势者的兴衰，是寓有深意的。这是一种普遍的社会现象，它正是专制政治腐败黑暗的必然产物。

如上分析，《魏其武安侯列传》是一幅寓意深微的政治风云画卷，它揭示了西汉宫廷内外形形色色的矛盾斗争，深刻地刻画了贵族们互相倾轧、横暴自恣的丑恶形象，有力地抨击了当时专制政治的黑暗和腐朽。它所记叙的只不过是窦婴、田蚡、灌夫三个平庸人物的荣辱过程，然而却生动形象地展开了广阔的生活画面，描写了各色人物。看似平淡，读来却扣人心弦。本传作为《史记》中的名篇，不只是思想内容深刻，它的艺术手法也让人击节赞赏。

本传的艺术手法有着多方面的精彩表现。人物形象生动，个性鲜明，有血有肉，栩栩传神。语言简洁，叙事精练，人物对话，声口毕肖。篇末评论，画龙点睛，是非允当，含蓄犀利。本传所具有的独创的艺术手法，还有如下两个方面：

第一，章法结构，别开生面，似散而紧凑，千头万绪而条理明晰。清驻外使节郭嵩焘说：“魏其、武安、灌将军，各以其势盛衰相次言之，合三传为一传，而情事益显。”（《史记札记》）三传分开来读，各具首尾只反映各个人物的个人荣辱，平淡无奇。司马迁把三传连缀起来，利用两个外戚的瓜葛，穿插各色人物，从而把各种复杂的矛盾交织起来，反映了波澜壮阔的历史画面。窦、田矛盾只是反映贵族之间的斗争，这是宫外的一条矛盾线。汉武帝与窦太后争权，继又与王太后争权，它反映的是帝、后之间的斗争，这是宫内的两条矛盾线。一共三条矛盾线，错综交织，把皇帝、太后、朝臣都卷进了窦、田矛盾的旋涡中。由于人们分析本传着眼点不同，仁者见仁，智者见智，有很大分歧。从矛盾线来分析，主张窦、田矛盾为主线的，认为本传主要是写魏其、武安两大贵族集团的斗争；主张帝、后矛盾为主线的，认为本传主要是揭露最高统治者帝、后之间的互相倾轧。从故事情节的发展来分析，又有两种看法。着眼于两大集团宾客的散聚来看，本传似乎主要是反映世情。如刑部员外郎明凌约言说：“魏其、灌夫皆聚客以树党……岂所宝者之非贤欤！太史公三传联合，微旨见矣。”（《史记评林》引）着眼于是非随权势颠倒来看，本传又似在谴责强权。清曾国藩说：“武安之势力盛时，虽以魏其之贵戚元功而无如之何，灌夫之强力盛气而无如之何，廷臣内史等心非之而无如之何，主上不直之而无如之何，子长深恶势力之足以移易是非，故叙之沉痛如此。”（《求阙斋读书录》）这些不同角度的分析都说明了本传内容的丰富性，但从传目的标题和叙述内容来看，窦、田矛盾显然是主线，其他的矛盾交织都是这一主线的背景。由于司马迁抓住了主线，所以叙述井然。本传内容的丰富和背景的广阔，正是司马迁将三人合传这一特殊章法结构带来的系列效应。清学者李景星在《四史评议》中对此做了精到而中肯的分析。他说：“传以魏其、武安为经，以灌夫为纬，以窦、王两太后为眼目，以宾客为线索，以梁王、淮南王、条侯、高遂、桃侯、田胜、丞相绾、籍福、赵绾、王臧、许昌、庄青翟、韩安国、盖侯、颍阴侯、窦甫、临汝侯、程不识、汲黯、郑当时、石建许多人为点染，以鬼报为收束，分合联络，错综周密，使恩怨相结，权势相倾，杯酒相争情形宛然在目。”

【原文】

魏其侯窦婴者，孝文后从兄子也。父世观津人。喜宾客。孝文时，婴为吴相，病免。孝景初即位，为詹事。

梁孝王者，孝景弟也，其母窦太后爱之。梁孝王朝，因昆弟燕饮。是时上未立太子，酒酣，从容言曰：“千秋之后传梁王。”太后欢。窦婴引卮酒进上，曰：“天下者，高祖天下，父子相传，此汉之约也，上何以得擅传梁王！”太后由此憎窦婴。窦婴亦薄其官，因病免。太后除窦婴门籍，不得入朝请。

孝景三年，吴楚反，上察宗室诸窦毋如窦婴贤，乃召婴。婴入见，固辞谢病不足任。太后亦惭。于是上曰：“天下方有急，王孙宁可以让邪？”乃拜婴为大将军，赐金千斤。婴乃言袁盎、栾布诸名将贤士在家者进之。所赐金，陈之廊庑下，军吏过，辄令财取为用，金无入家者。窦婴守荥阳，监齐赵兵。七国兵已尽破，封婴为魏其侯。诸游士宾客争归魏其侯。孝景时每朝议大事，条侯、魏其侯，诸列侯莫敢与亢礼。

桃侯免相，窦太后数言魏其侯。孝景帝曰：“太后岂以为臣有爱，不相魏其？魏其者，沾沾自喜耳，多易。难以为相，持重。”遂不用，用建陵侯卫绾为丞相。

武安侯田蚡者，孝景后同母弟也，生长陵。魏其已为大将军后，方盛，蚡为诸郎，未贵，往来侍酒魏其，跪起如子侄。及孝景晚节，蚡益贵幸，为太中大夫。蚡辩有口，学《槃盂》诸书，王太后贤之。

孝景崩，即日太子立，称制，所镇抚多有田蚡宾客计策。蚡弟田胜，皆以太后弟，孝景后三年封蚡为武安侯，胜为周阳侯。

武安侯新欲用事为相，卑下宾客，进名士家居者贵之，欲以倾魏其诸将相。建元元年，丞相绾病免，上议置丞相、太尉。籍福说武安侯曰：“魏其贵久矣，天下士素归之。今将军初兴，未如魏其，即上以将军为丞相，必让魏其。魏其为丞相，将军必为太尉。太尉、丞相尊等耳，又有让贤名。”武安乃微言太后风上，于是乃以魏其侯为丞相，武安侯为太尉。籍福贺魏其侯，因吊曰：“君侯资性喜善疾恶，方今善人誉君侯，故至丞相；然君侯且疾恶，恶人众，亦且毁君侯。君侯能兼容，则幸久；不能，今以毁去矣。”魏其不听。

魏其、武安俱好儒术，推毂赵绾为御史大夫，王臧为郎中令。迎鲁申公，欲设明堂，令列侯就国，除关，以礼为服制，以兴太平。举适诸窦宗室毋节行者，除其属籍。时诸外家为列侯，列侯多尚公主，皆不欲就国，以故毁日至窦太后。太后好黄、老之言，而魏其、武安、赵绾、王臧等务隆推儒术，贬道家言，是以窦太后滋不悦魏其等。及建元二年，御史大夫赵绾请无奏事东宫。窦太后大怒，乃罢逐赵绾、王臧等，而免丞相、太尉，以柏至侯许昌为丞相，武强侯庄青翟为御史大夫。魏其、武安由此以侯家居。

武安侯虽不任职，以王太后故，亲幸，数言事多效，天下吏士趋势利者，皆去魏其归武安。武安日益横。建元六年，窦太后崩，丞相昌、御史大夫青翟坐丧事不办，免。以武安侯蚡为丞相，以大司农韩安国为御史大夫。天下士郡诸侯愈益附武安。

武安者，貌侵，生贵甚。又以为诸侯王多长，上初即位，富于春秋，蚡以肺腑为京师相，非痛折节以礼诎之，天下不肃。当是时，丞相入奏事，坐语移日，所言皆听。荐人或起家至二千石，权移主上。上乃曰：“君除吏已尽未？吾亦欲除吏。”尝请考工地益宅，上怒曰：“君何不遂取武库！”是后乃退。尝召客饮，坐其兄盖侯南乡，自坐东乡，以为汉相尊，不可以兄故私桡。武安由此滋骄，治宅甲诸第。田园极膏腴，而市买郡县器物相属于道。前堂罗钟鼓，立曲旃；后房妇女以百数。诸侯奉金玉狗马玩好，不可胜数。

灌将军夫者，颍阴人也。夫父张孟，尝为颍阴侯婴舍人，得幸，因进之至二千石，故蒙灌氏姓为灌孟。吴、楚反时，颍阴侯灌何为将军，属太尉，请灌孟为校尉。夫以千人与父俱。灌孟年老，颍阴侯强请之，郁郁不得意，故战常陷坚，遂死吴军中。军法，父子俱从军，有死事，得与丧归。灌夫不肯随丧归，奋曰：“愿取吴王若将军头，以报父之仇。”于是灌夫被甲持戟，募军中壮士所善愿从者数十人。及出壁门，莫敢前。独二人及从奴十数骑驰入吴军，至吴将麾下，所杀伤数十人。不得前，复驰还，走入汉壁，皆亡其奴，独与一骑归。夫身中大创十余，适有万金良药，故得无死。夫创少瘳，又复请将军曰：“吾益知吴壁中曲折，请复往。”将军壮义之，恐亡夫，乃言太尉，太尉乃固止之。吴已破，灌夫以此名闻天下。

颍阴侯言之上，上以夫为中郎将。数月，坐法去。后家居长安，长安中诸公莫弗称之。孝景时，至代相。孝景崩，今上初即位，以为淮阳天下交，劲兵处，故徙夫为淮阳太守。建元元年，入为太仆。二年，夫与长乐卫尉窦甫饮，轻重不得，夫醉，搏甫。甫，窦太后昆弟也。上恐太后诛夫，徙为燕相。数岁，坐法去官，家居长安。

灌夫为人刚直使酒，不好面谀。贵戚诸有势在己之右，不欲加礼，必陵之；诸士在己之左，愈贫贱，尤益敬，与钧。稠人广众，荐宠下辈。士亦以此多之。

夫不喜文学，好任侠，已然诺。诸所与交通，无非豪桀大猾。家累数千万，食客日数十百人。陂池田园，宗族宾客为权利，横于颍川。颍川儿乃歌之曰：“颍水清，灌氏宁；颍水浊，灌氏族。”

灌夫家居虽富，然失势，卿相侍中宾客益衰。及魏其侯失势，亦欲倚灌夫引绳批根生平慕之后弃之者。灌夫亦倚魏其而通列侯宗室为名高。两人相为引重，其游如父子然。相得欢甚，无厌，恨相知晚也。

灌夫有服，过丞相。丞相从容曰：“吾欲与仲孺过魏其侯，会仲孺有服。”灌夫曰：“将军乃肯幸临况魏其侯，夫安敢以服为解。请语魏其侯帐具，将军旦日早临。”武安许诺。灌夫具语魏其侯如所谓武安侯。魏其与其夫人益市牛酒，夜洒扫，早帐具至旦。平明，令门下候伺。至日中，丞相不来。魏其谓灌夫曰：“丞相岂忘之哉？”灌夫不怿，曰：“夫以服请，宜往。”乃驾，自往迎丞相，丞相特前戏许灌夫，殊无意往。及夫至门，丞相尚卧。于是夫入见，曰：“将军昨日幸许过魏其，魏其夫妻治具，自旦至今，未敢尝食。”

丞相尝使籍福请魏其城南田。魏其大望曰：“老仆虽弃，将军虽贵，宁可以势夺乎！”不许。灌夫闻，怒，骂籍福。籍福恶两人有郄，乃谩自好谢丞相曰：“魏其老且死，易忍，且待之。”已而武安闻魏其、灌夫实怒不予田，亦怒曰：“魏其子尝杀人，蚡活之。蚡事魏其无所不可，何爱数顷田？且灌夫何与也？吾不敢复求田。”武安由此大怨灌夫、魏其。

元光四年春，丞相言灌夫家在颍川，横甚，民苦之。请案。上曰：“此丞相事，何请。”灌夫亦持丞相阴事，为奸利，受淮南王金与语言。宾客居间，遂止，俱解。

夏，丞相取燕王女为夫人，有太后诏，召列侯宗室皆往贺。魏其侯过灌夫，欲与俱。夫谢曰：“夫数以酒失得过丞相，丞相今者又与夫有郄。”魏其曰：“事已解。”强与俱。饮酒酣，武安起为寿，坐皆避席伏。已魏其侯为寿，独故人避席耳，余半膝席。灌夫不悦。起行酒，至武安，武安膝席曰：“不能满觞。”夫怒，因嘻笑曰：“将军贵人也，属之！”时武安不肯。行酒次至临汝侯，临汝侯方与程不识耳语，又不避席。夫无所发怒，乃骂临汝侯曰：“生平毁程不识不直一钱，今日长者为寿，乃效女儿呫嗫耳语！”武安谓灌夫曰：“程、李俱东西宫卫尉，今众辱程将军，仲孺独不为李将军地乎？”灌夫曰：“今日斩头陷匈，何知程、李乎！”坐乃起更衣，稍稍去。

魏其侯去，麾灌夫出。武安遂怒曰：“此吾骄灌夫罪。”乃令骑留灌夫。灌夫欲出不得。籍福起为谢，案灌夫项令谢。夫愈怒，不肯谢。武安乃麾骑缚夫置传舍，召长史曰：“今日召宗室，有诏。”劾灌夫骂坐不敬，系居室。遂按其前事，遣吏分曹逐捕灌氏支属，皆得弃市罪。魏其侯大愧，为资使宾客请，莫能解。武安吏皆为耳目，诸灌氏皆亡匿，夫系，遂不得告言武安阴事。

魏其锐身为救灌夫。夫人谏魏其曰：“灌将军得罪丞相，与太后家忤，宁可救邪？”魏其侯曰：“侯自我得之，自我捐之，无所恨。且终不令灌仲孺独死，婴独生。”乃匿其家，窃出上书。立召入，具言灌夫醉饱事，不足诛。上然之，赐魏其食，曰：“东朝廷辩之。”

魏其之东朝，盛推灌夫之善，言其醉饱得过，乃丞相以他事诬罪之。武安又盛毁灌夫所为横恣，罪逆不道。魏其度不可奈何，因言丞相短。武安曰：“天下幸而安乐无事，蚡得为肺腑，所好音乐狗马田宅。蚡所爱倡优巧匠之属，不如魏其、灌夫日夜招聚天下豪桀壮士与论议，腹诽而心谤，不仰视天而俯画地，辟倪两宫间，幸天下有变，而欲有大功。臣乃不知魏其等所为。”于是上问朝臣：“两人孰是？”御史大夫韩安国曰：“魏其言灌夫父死事，身荷戟驰入不测之吴军，身被数十创，名冠三军，此天下壮士，非有大恶，争杯酒，不足引他过以诛也。魏其言是也。丞相亦言灌夫通奸猾，侵细民，家累巨万，横恣颍川，凌轹宗室，侵犯骨肉，此所谓‘枝大于本，胫大于股，不折必披’，丞相言亦是。唯明主裁之。”主爵都尉汲黯是魏其。内史郑当时是魏其，后不敢坚对。余皆莫敢对。上怒内史曰：“公平生数言魏其、武安长短，今日廷论，局趣效辕下驹，吾并斩若属矣。”即罢起入，上食太后。太后亦已使人候伺，具以告太后。太后怒，不食，曰：“今我在也，而人皆藉吾弟，令我百岁后，皆鱼肉之矣。且帝宁能为石人邪！此特帝在，即录录，设百岁后，是属宁有可信者乎？”上谢曰：“俱宗室外家，故廷辩之。不然，此一狱吏所决耳。”是时郎中令石建为上分别言两人事。

于是上使御史簿责魏其所言灌夫，颇不雠，欺谩。劾系都司空。孝景时，魏其常受遗诏，曰“事有不便，以便宜论上”。及系，灌夫罪至族，事日急，诸公莫敢复明言于上。魏其乃使昆弟子上书言之，幸得复召见。书奏上，而案尚书大行无遗诏。诏书独藏魏其家，家丞封。乃劾魏其矫先帝诏，罪当弃市。五年十月，悉论灌夫及家属。魏其良久乃闻，闻即恚，病痱，不食欲死。或闻上无意杀魏其，魏其复食，治病，议定不死矣。乃有蜚语为恶言闻上，故以十二月晦论弃市渭城。

其春，武安侯病，专呼服谢罪。使巫视鬼者视之，见魏其、灌夫共守，欲杀之。竟死。子恬嗣。元朔三年，武安侯坐衣襜褕入宫，不敬。

淮南王安谋反觉，治。王前朝，武安侯为太尉，时迎王至霸上，谓王曰：“上未有太子，大王最贤，高祖孙，即宫车晏驾，非大王立当谁哉！”淮南王大喜，厚遗金财物。上自魏其时不直武安，特为太后故耳。及闻淮南王金事，上曰：“使武安侯在者，族矣！”

太史公曰：魏其、武安皆以外戚重，灌夫用一时决策而名显。魏其之举以吴楚，武安之贵在日月之际。然魏其诚不知时变，灌夫无术而不逊，两人相翼，乃成祸乱。武安负贵而好权，杯酒责望，陷彼两贤。呜呼哀哉！迁怒及人，命亦不延。众庶不载，竟被恶言。呜呼哀哉！祸所从来矣！