五 内乱相继

述律太后以阴谋秘策让辽太宗登上帝位，迫走东丹王耶律倍，使得契丹贵族内部矛盾不断激化，至辽太宗死后，终于为争夺帝位而兵戎相见。因为内乱不断，谋反相继，继辽太宗为帝的辽世宗、辽穆宗先后遇弑。皆死于非命的辽世宗和辽穆宗，都与萧燕燕存在着十分亲密的关系：辽世宗为辽景宗之父，即萧燕燕之公公，而辽穆宗为萧燕燕的母舅。

辽太宗逝世后，最有资格继承皇位的有东丹王耶律倍长子、永康王耶律阮，辽太宗长子、寿安王耶律璟和辽太宗之弟、天下兵马大元帅李胡。留守上京的述律太后宠爱少子，并设法让辽太宗授予李胡皇太弟、天下兵马大元帅之名号，以明确其皇位继承人的地位。故述律太后获悉辽太宗的死讯，且其遗体运回上京之际，不哭，也不立即发丧，其表面理由是辽太宗坚持南下，惨败而归，部落损失十分严重，故称要“待诸部宁一如故”，再为之举行葬礼；但其实却是打算再依契丹故俗和其个人意愿，立其幼子李胡为帝。但李胡暴戾残忍，不得人心。而随辽太宗南征的耶律阮“内宽外严，善骑射，乐施予，人望归之”，成为帝位的有力争夺者。

当初耶律倍南奔后唐时，耶律阮与其母萧妃留在东丹国。耶律阮生于辽神册三年（918年），契丹名兀欲。因耶律倍死于中原，故耶律阮于会同九年（946年）随从辽太宗南征，欲求得其父亲的遗骸。次年二月，他受封为永康王。《辽史》称辽太宗爱耶律阮如其子，虽然此处有耶律阮为取得继位资格而夸饰之嫌，但从史书记载上看，辽太宗没有过分为难他，亦是事实。据《契丹国志》称，当初辽太祖死于出征归途时，述律太后为执掌大权，以顺利将帝位传给次子，杀死随从辽太祖的大将、贵族等多人，因此，当辽太宗暴卒于境外时，随从亲征的契丹贵族、将领不由得惶恐不安，担心述律太后为让其幼子顺利继位，而拿他们开刀。于是执掌军中兵权的南院大王耶律吼、北院大王耶律洼等将领密谋奉立在军中的永康王耶律阮即位，然后再统兵北归。耶律阮考虑到皇太弟耶律李胡以及辽太宗长子耶律璟在上京，得到以祖母述律太后为首的守旧势力支持，而自己自立为帝，会大大违背述律太后的意愿，故而犹豫不决，便与担任宿卫的心腹耶律安抟商议。耶律安抟之父耶律迭里，当初就是因为反对述律太后立辽太宗，坚持辽太祖所定的嫡长继承制，拥立皇太子、东丹王耶律倍，而被述律太后所杀。故耶律安抟不仅支持耶律阮称帝，而且还在军中散播耶律李胡已死的谣言，借以坚定北归将士拥立耶律阮的信念。五月，耶律阮在中京镇州府衙会集蕃汉群臣，宣读辽太宗的遗制道：“永康王为大圣皇帝（辽太祖）之嫡孙，人皇王之长子，太后钟爱，群情允归，可于中京即皇帝位。”这辽太宗的“遗制”当然出自伪造，而所谓“太后钟爱”更是扯淡，但耶律阮及其拥立者就凭这一纸伪造文书，在辽太宗的灵柩前举行了即位仪式，是为辽世宗。当时耶律吼、耶律洼号令军中道：“先帝上宾，神器无主，永康王为人皇王之嫡长子，天人所属，当立；有不从者，以军法从事。”于是军中无异议。然后辽世宗不复举行丧礼，换上礼服接受诸将祝贺，大开宴席，歌吹之声不绝。《辽史·世宗纪》说辽世宗在辽太宗死后之次日，在辽太宗的灵柩前顺利即位。此说恐怕不然。因为据《资治通鉴》《契丹国志·世宗天授皇帝》及《辽史》有关人物传记载，当时北撤的契丹诸军散处各地，待得到辽太宗死于栾城之消息后，方陆续会集镇州，商议密谋，故不可能在辽太宗死后之次日即举行新天子的登基仪式。故《契丹国志》所称于五月中举行即位仪式的说法较合情理。

数天后，契丹大军北归至定州，辽世宗派人护送辽太宗的灵柩先行北归上京，并向太后告知自己继位之事，自己率军跟进以应变，并以心腹耶律安抟统领腹心部侍卫。

果然，述律太后闻讯大怒，道：“我儿（指辽太宗）南征东讨，有大功业，其长子在我侧者当立。汝父（指耶律倍）弃我，走投外国，乃大逆人也，岂得立逆人之子为帝乎？”即遣李胡领兵迎击，以汉人将军李彦韬为排阵使，但在泰德泉被北归的辽世宗的前锋军击败，李彦韬于阵前归降辽世宗。于是述律太后亲率军马，与辽世宗军相拒于潢河横渡。由于述律太后当政期间大肆诛杀异己势力，引起契丹贵族内部的愤恨，故其麾下将校纷纷归附辽世宗，使其在与辽世宗的皇位争战中处于被动地位。为免同室操戈，辽世宗致书述律太后建议和平解决冲突，述律太后在与惕隐耶律屋质商议后接受了建议。在和谈过程中，辽世宗质问述律太后舍耶律倍而改立辽太宗之事，强调自己作为耶律倍之嫡长子应当继承皇位，但述律太后推说当初扶立辽太宗是秉承辽太祖的遗旨。与述律太后一起参与和谈的耶律屋质也反对暴戾的耶律李胡继位，故指出当初辽太宗得以继位，是“太后牵于偏爱，托先帝遗命，妄授神器”，认为“礼有世嫡，不传诸弟，昔嗣圣皇帝（辽太宗）之立，人尚以为非”，故而更不该让李胡以弟继兄为帝。述律太后鉴于“诸弟之乱”曾给契丹社会造成长久的重大创伤，而且在耶律倍之事上自己确实理亏，加上自己在政治、军事方面已处不利地位，故只得勉强接受辽世宗为帝的既成事实。横渡和议反映了不同于契丹故俗的嫡长子继承制，已大体为契丹贵族所接受，并开始付诸实践。

是年（947年）闰七月，辽世宗回到上京，改年号为天禄，追谥其父耶律倍为让国皇帝，以示自己继位的正统性，并采取了一系列措施来稳固统治：首先，以述律太后、李胡“复有异谋”，即策划废辽世宗而立李胡为名，将两人幽禁在祖州，“禁其出入”，并处死述律太后之党司徒划设等人，将述律太后之长宁宫户分赐给“翼戴功臣”。其次，升其母舅一族为国舅帐。其三，封赏拥立他为帝的功臣，升耶律洼为于越，耶律吼为采访使；安端为明王，主持东丹国事，其子察割（亦作察哥）为泰宁王；刘哥为惕隐；后晋降将高勋为主持汉人事务的南院枢密使。其四，为加强统领腹心部的耶律安抟之权，辽世宗在北面官中创设北枢密院，作为北面官中最高行政机构，而以耶律安抟为枢密使，兼领契丹兵马大权。此后又仿汉制设立政事省，诏令州县录事参军、主簿之类佐官，皆委政事省管理。但辽世宗的统治并未因此得以稳固。

辽世宗倾向汉化，“慕中华风俗，多用晋臣”，并“侮诸宰执”，故契丹贵族颇为不满，不断谋乱。天禄二年（948年）正月，原来拥戴辽世宗的部分贵族策划叛乱，辽世宗获悉此阴谋，即杀耶律天德（辽太宗庶子）、杖萧翰（述律太后之侄）、流放刘哥。次年初，萧翰与其妻阿不里公主（辽世宗妹）鼓动明王安端叛乱，但反谋被安端之子察割所告发，结果萧翰被杀，阿不里公主死于狱中。而察割由此深得天子的宠信，使领女石烈军，得随意出入禁中。当时统领禁军的右皮室详稳耶律屋质多次提醒天子要对察割加以防范，但辽世宗甚不以为然，说：“察割舍父从我，可保无他。”结果未过多久，辽世宗即死于察割之手。

天禄五年（951年，后周广顺元年）正月，后汉大将郭威篡位，建立了后周政权。同月，后汉宗室、北京留守刘崇于太原建立北汉政权，割据河东地区，并依附辽朝，自称“侄皇帝”。当时因辽太宗南下失败，国力大损，加上连年内乱，辽世宗对于征服中原这一目标，已是有心无力。此时北汉来附，地处江南的南唐政权也思借契丹之力实现其取中原之企图，而屡遣使臣来请辽军征伐后周。南唐的建议甚合辽世宗之意，所以他一面派人去北汉册封刘崇为“大汉神武皇帝”，一面欲引军会合北汉军队进攻中原。是年夏，在百泉岭避暑的辽世宗会同诸部大人商议征周事宜，但众人皆不欲南征，辽世宗坚持南下。九月，辽世宗来到归化州（今河北宣化）祥古山，祭祀其父耶律倍后，与群臣饮宴，大醉。是夜，察割伙同贵族耶律盆都等人冲入御帐，杀死辽世宗及皇太后、皇后等，自立为帝。右皮室详稳耶律屋质更衣逃出险地，召集诸将，迎立逃入南山躲避的辽太宗长子耶律璟，围攻反叛者。察割的党徒看见耶律璟、屋质等统兵前来，知道察割大势已去，纷纷“引去”归附耶律璟，政变失败，察割等叛乱首领被诛。

辽世宗享年34岁，葬于显州西山显陵，谥孝和皇帝；辽圣宗时，加谥曰孝和庄宪皇帝。辽世宗为永康王时娶萧阿古只（述律太后之弟）的女儿萧撒葛只，从辈分上说，她要长辽世宗一辈。辽世宗在开封时，又娶汉人甄氏。甄氏原为后唐宫女，有姿色，甚得辽世宗的宠爱，故辽世宗继位后，随即立甄氏为皇后。严明端重、风神娴雅的甄皇后“与参帷幄，密赞大谋”，对辽世宗倾向汉化影响甚大。但辽世宗违背契丹皇室的风俗习惯，立汉女为皇后，受到传统势力的强大压力，因此于天禄末年，辽世宗又立萧妃为皇后。同时两皇后，在辽朝仅辽世宗一人。察割之乱中，甄皇后当场遇害；萧皇后因分娩故居于别帐，闻知辽世宗被害，即乘步辇前来收殓辽世宗等人遗骸，次日也遇害，后谥“孝烈皇后”。辽景宗继位以后，将萧、甄两皇后葬于医巫闾山。

《辽史·皇子表》称辽世宗生三子：萧皇后生二子，长子吼阿不，夭亡，辽景宗继位后追册为皇太子；次子耶律贤，即辽景宗。甄皇后生一子，名只没，字和鲁堇，排列第三，辽景宗时封为宁王。但据《辽史·圣宗纪》记载，辽圣宗曾称只没为“先帝庶兄”，则只没当为耶律贤之兄。《辽史·方技传》称在辽穆宗应历末年，只没因与宫女私通，辽穆宗怒，杖责数百下，刺瞎其一只眼睛，并处以宫刑，下在大狱中，只没之母便去方士王白处卜问吉凶，但甄皇后死于察割之乱，如此则只没不是甄皇后之子。此外，《契丹国志·后妃传》称甄皇后育有六子，即辽景宗、平王、荆王、吴王、宁王、河间王。其中宁王即只没，河间王行实无考，平王隆先、荆王道隐、吴王稍三人实是辽世宗之弟，而非其子，《契丹国志》所说大误。至于辽景宗之母，有学者根据《辽史·后妃传》有“景宗立，葬（萧、甄）二后于医巫闾山，建庙陵寝侧”的记载，认为辽景宗如是萧皇后之子，似乎不应当尊崇已废之皇后，故《契丹国志·后妃传》所说为是，即甄皇后为辽景宗之母，甄皇后被废，乃被养于萧皇后，此后讳称辽景宗出于后唐宫人，所以径称萧皇后为其生母。但据有关文献记载，此说根据实不充分：辽世宗于天禄末年封萧氏为皇后，但并未由此废甄皇后为妃，即同时有两皇后。而《辽史·后妃传》称甄氏为辽世宗妃，实是后世编纂《辽史》之人，囿于辽朝皇后皆为萧氏之成说，且一般为一帝一后相配，故萧氏称皇后，而甄氏即被卑之为妃。因此，辽景宗之母，似仍以《辽史》所称之萧皇后为是。又萧皇后还生有三女：长女和古典（也作胡骨典、胡古典），辽景宗时封秦国长公主，嫁侍中萧啜里；次女观音，辽景宗时封晋国长公主，嫁萧夏剌；幼女撒剌，嫁萧斡里，未封而卒。

辽穆宗耶律璟生于辽天显六年（931年），契丹名述律，会同二年（939年）被封为寿安王。天禄五年九月辽世宗遇害后，契丹贵族因辽世宗诸子皆幼，故奉立耶律璟为帝，上尊号称天顺皇帝，改元应历。于是辽朝帝位又转入辽太宗一系。

辽穆宗为维持统治的稳定，虽于即位之初下诏朝会依照辽世宗故事，用汉礼，但其他诸方面却多反辽世宗所为，尤其是他性好游猎，寒冬酷暑，不废驰骋，而且每夜酣饮，达旦乃寝，至日中方起，不亲国事，时人称之为“睡王”。于是觊觎皇位者自然伺机而动，皇族内部屡次爆发反乱之事，使得辽穆宗的统治很不稳定。同时，辽穆宗继位后极力排斥异己，如耶律何鲁不虽然有“平察割功”，但因为其父耶律吼“首议立辽世宗，故不显用”；耶律颓昱本有“匡赞”之功，辽穆宗也答应任命他为本部大王，但却因为他参加了辽世宗的葬礼，辽穆宗认为他不忘故主，由是不悦，遂不再任用。而当初拥立辽世宗及为辽世宗所亲信的大臣，皆被置于闲地。这样，辽穆宗为自己树立了更多的反对者。为加强禁卫，辽穆宗仿中原制度，设立了司掌天子宿卫的殿前都虞候一职。但是密谋篡位事件依然屡伏屡起，愈演愈烈。

应历二年（952年）正月，太尉忽古质便以“谋逆”之罪被杀。八月，以“谋南奔”中原后周政权的罪名诛国舅、政事令萧眉古得，杖责宣政殿学士李瀚；以“谋乱”之罪杀政事令娄国（辽世宗弟）、林牙（契丹官名，即翰林学士）敌烈、侍中神都、郎君海里等。

三年（953年）底，林牙华割、郎君嵇干等因“谋反”被诛，耶律安抟死于狱中，参与其谋的耶律宛（李胡之子）、太平王罨撒葛（辽穆宗二弟）诸人未被加罪。

四年（954年），贵族葛里、奚蹇（辽太祖之侄）伏诛。

九年（959年）底，王子敌烈（辽穆宗四弟）、宣徽使海里等因“谋反”下狱，后来海里死于狱中。

十年（960年）七月，政事令耶律寿远、太保楚阿不等因“谋反”被诛；十月，李胡因其子喜隐谋反之事而受牵连，系狱而死，喜隐得释。

为消除对自己权位的严重威胁，辽穆宗在镇压谋反者的同时，禁止朝臣议论时政，违者罪之，使得朝臣多以言获罪，诸王多坐反逆之罪系狱。虽然辽朝上层觊觎皇位者仍大有人在，但在辽穆宗的残酷诛杀下，只得转入更隐蔽的状态，故此后少有因谋逆被杀者。但因辽穆宗昏庸不恤国事，残暴统治，于是归附辽朝的诸部族又纷纷起事：如应历十四年（964年）九月，黄室韦部叛；十二月，乌古部叛，掠民财畜。十五年（965年）三月，大黄室韦部酋长寅尼古叛；四月，小黄室韦部叛。经辽穆宗派遣大军多年征战，屡遭败狃，损兵折将，才勉强镇压下去。因内外谋反、叛乱不断动摇其统治，于是性格残忍而喜怒无常的辽穆宗便用更为残酷的峻刑酷法来对付政敌及不满时政者。十六年（966年），辽穆宗诏令“凡行幸之地，必高立标志，令民勿犯，违者处死”。于是生活于燕云十六州的汉民，不断南逃中原，连驻守南边的将佐也纷纷归附中原政权。属于燕云十六州的莫州、瀛州及要地益津关、瓦桥关、淤口关（合称三关）也被后周所夺回。但辽穆宗依旧游猎、狂饮无度，醉生梦死，甚至“昼夜酣饮者九日”。由于辽穆宗经常乘醉赏罚，甚至屡屡醉后随意杀人，滥杀无辜，以致亲信近臣们也惶恐不已。对此，辽穆宗也知不妥，曾对左右大臣道：“朕或肆怒，滥及无辜，卿等切谏，无或面从。”甚至明确说：“朕醉中处事有乖，无得曲从。酒解，可覆奏。”但面对喜怒无常且刚愎自用的暴君，那些“畏懦”之辈“鲜能匡救”，终于造成“政昏兵弱”“天下愁怨”的辽朝“中衰”局面。

辽穆宗晚年暴虐尤甚，左右侍从稍有过失，即遭严惩，甚至被他亲手血刃，“数年之间，重足屏息，人人虞祸”。其中受害最烈者是那些为天子奴役的近侍奴仆，据《辽史·刑法志》载，辽穆宗“或以手刃刺之，斩、击、射、燎（火烧），断手足，烂肩股，折腰胫，划口碎齿，弃尸于野”，先后被杀者数以百计，终于激起了这些奴仆的暴动。

应历十九年（969年）二月，辽穆宗游猎至怀州（今内蒙古巴林左旗西），一日打猎获熊，酣饮庆贺，大醉，索食不得，欲斩庖人，“掌膳者惧其祸”。是夜，近侍小哥等六人挟刃“捧食以进”，杀辽穆宗于黑山行宫，终年39岁。小哥等人直至五年以后方被捕获，想见此举颇得百姓的支持。

史称辽穆宗体质虚弱，“恶见妇人”，为藩王时，由述律太后做主娶内供奉翰林承旨萧知璠之女；及即位后，“嫔御满前，并不一顾”，故并没生育一子半女。萧皇后此后事迹不详。

辽穆宗遇弑，辽世宗之子耶律贤继位，使辽帝之宝座，自述律太后设计拥立辽太宗，此后屡经曲折反复，两位皇帝相继遇弑，终于又回到了耶律倍一系，并终辽世不变。而萧燕燕也因此契机而得以在辽朝政治舞台上大展头角。