第十章 甄嬛们的陵墓

在这里，我讲两个问题。

一是孝圣宪皇后的泰东陵。

孝圣宪皇后就是雍正帝的二号甄嬛熹贵妃。这里我们产生一个疑问，熹贵妃作为当朝太后，有没有资格单建陵寝呢？

雍正帝崩于雍正十三年八月二十三日，乾隆二年三月，奉安泰陵地宫后，办理丧事的恒亲王弘晊、内大臣海望即上书乾隆帝：“世宗宪皇帝梓宫安奉泰陵地宫，请照景陵之例，安设龙山石，其随入地宫之分位，并万年后应留之分位，相应诣旨”。折中提到“应留之分位”，指的是是否为尚健在的，乾隆帝生母崇庆皇太后留一空位，也就是地宫之门先不关闭，以待将来再用。

孝顺的乾隆帝自己并不敢作主，他忙请旨于母亲崇庆皇太后（也就是熹贵妃），太后随即下了一道懿旨：“世宗宪皇帝梓宫奉安地宫之后，以永远肃静为是。若将来复行开动，揆以尊卑之义，于心实有未安。况我朝昭西陵、孝东陵成宪可遵，泰陵地宫，不必预留分位”。这段懿旨，太后讲得冠冕堂皇。同时，又为自己单独建陵找到了借口。确实，在这之前，已经产生了两座皇后陵：孝庄文皇后的昭西陵和孝惠章皇后的孝东陵。我们重点说说昭西陵，因为它具有典范的作用。

昭西陵的墓主人孝庄文皇后，早在康熙二十六年（1687）十二月二十五日病逝，享年75岁。按中国传统旧俗，孝庄应与孝端一样，将遗体运回盛京，与皇太极合葬昭陵。可是，孝庄出于种种考虑，或戒于“太后下嫁”的事实，或怵于遗体火化的习俗影响，找了个冠冕堂皇的理由，不与太宗合葬，而欲卜葬东陵。文献中留下了这样记载：“太宗文皇帝梓宫安奉已久，不可为我轻动。况我心恋汝皇父及汝，不忍远去。务于孝陵近地择吉安厝，则我心无憾矣。”（《清圣祖实录》）理由虽过于牵强，但倍极孝顺的玄烨毕竟遵从了这一嘱托，祇承遗命，决定在孝陵大红门东侧，风水围墙外择吉修建了暂安奉殿。暂安奉殿的建筑，是紫禁城内慈宁宫东新建五间殿宇拆建而来，未设地宫，宝城等，殿南建东、西配殿，四周匝以红墙，南面居中设置宫门。由于不建地宫、方城，孝庄梓宫一如当年昭陵一样，其巨大梓宫一直停放于暂安殿，这一状况持续达37年之久。所以，终康熙一朝，玄烨一直未能将暂安奉殿改建为陵。雍正帝即位后，敢于任事，他一继位，认为解决孝庄葬地的时机已经成熟了。

首先，敏感期已经过去，时机已经成熟。孝庄自康熙二十七年葬入暂安奉殿，到雍正二年，已历37年之久。经历了这么长时间，人们对于孝庄病逝之初的种种猜忌，诸如太后下嫁等等，早已淡化。而且，经历了四朝之后，再将已葬入昌瑞山37年之久的孝庄梓宫移入东北，已经是不可能的事了。因而，此时提出解决孝庄陵寝问题，时机已经成熟，不会引起争论。其次，称谓上的不便利，必须尽快解决。孝庄葬入之初，称谓混乱，有：梓宫奉安处、梓宫奉安殿、暂行永设地方、暂行永设宫、暂行永设殿、昌瑞山寝园、暂安奉殿等等。这种称谓混乱不堪，感觉非常不好，又存在诸多矛盾和弊端，后人对此也会产生种种猜测。因而，尽早解决孝庄葬地问题，将“暂安”二字改为永安，已是迫在眉睫的时候了。最后，臣子的上折起到了催化剂的作用。《礼》经说：“葬者，藏也，欲其弗可见也；然则厚终大事，必以入土为安”。说明暂安奉殿终究不是长远之计，中国人讲究入土为安。所以，雍正元年八月，都察院左都御史陈允恭率先上奏皇帝：“孝庄自宾天迄今，已历三纪，而梓宫尚供祀于暂安奉殿，未经大葬”（《雍正朝朱批奏折》），阐述了孝庄葬地应尽快解决，使孝庄文皇后早日入土为安。至此，孝庄葬地已被提到议事日程上来。

但是，为孝庄文皇后建陵，对于雍正帝来说，出于两难的境地。建陵的事情虽然已经决定，但是最终要建在哪里，要以什么规制建陵，这些还都是未知数。尤其是当时的雍正帝处境艰难：一是身心上力不从心。父皇康熙帝刚刚去世，不到半年，就在大丧期间，亲生母亲孝恭仁皇后也去世了，父母双亡，雍正帝热丧在身，已经是力不从心。一是经济上力不从心。大家可能会说，康乾盛世，国家有钱啊。其实不然，康熙末年吏治腐败，财政亏空已十分严重，雍正元年至三年，各地题奏历年钱粮亏空案达100余起，累计亏空钱粮2300多万两之巨。世宗无力也不想耗巨资再为孝庄另建陵寝。

再说，雍正帝和孝庄文皇后在辈分上隔了三代，感情上已经很淡了。所以，陵寝建成后，孝庄文皇后的棺材奉安地宫，举行奉安大典，这本来是朝廷最重要的事情，但是，雍正帝竟托故不往，他的理由是：“皇曾祖妣孝庄文皇后安奉地宫，朕本欲亲往祭奠，但圣祖仁皇帝三周年祭期，去十二月初十日甚近。一月之内，两次往还，天气严寒，沿途官民迎候供役，未免劳苦……”（《清世宗实录》），结果，雍正帝只派遣了诚亲王允祉去昭西陵参加了永安大典，而他自己却没有来主持典礼。

可是，这件事终究要解决啊。雍正帝思虑再三，终于想了个好办法，那就是将暂安奉殿就地改建为陵寝，增加了宝城、方城、明楼、地宫及小碑楼，历时近10个月就完工了。要是从新选址，再绘图、设计、备料，没有5年的时间是建不成的，那样的话，得花好多钱。这样的话，既解决了多年来悬而未决的葬地问题，又节省了大量经费，真是一个两全其美的事情。雍正帝有一个担心，那就是暂安奉殿那里没有风水，同时，在风水围墙的外面，康熙帝一直都不敢建陵，人们难免会说三道四。总要找一个合适的理由啊。他经过深思熟虑，想出了一个谁也不敢说不的好办法，那就是利用“祥瑞”。

本来雍正帝就崇尚祥瑞，史书中多有记载。这次，雍正帝为了堵住众人的悠悠之口，利用祥瑞说了这样一段话：“孝庄文皇后安奉以来，我圣祖仁皇帝历数绵长，海宇乂安，子孙繁衍。想孝庄文皇后在天之灵极为安妥（《清世宗实录》）。”意思是暂安奉殿这个地方好的很，很有风水，所以，孝庄文皇后在天之灵，才保佑我父皇在位61年。因而，我们决定将暂安奉殿就地改建为陵寝。雍正帝的话虽然是无稽之谈，但是，谁敢说不呢？

雍正帝改建之后的昭西陵规制很特殊，不同于任何一座皇后陵：

1、建筑了双重的围墙。一般皇帝和皇后陵寝的围墙都是一道，把陵寝最重要的建筑围在里面。而昭西陵的外围却出现了两道围墙，其原因就是由于昭西陵处在风水围墙之外，为了增加安全系数，建筑了双重围墙。尽管这样，陵寝也还是在1929年被土匪盗掘，当时，并没有及时发觉。过去了两年的时间后，溥仪才得到报告，发现孝庄已经烂成一堆朽骨，殉葬物品被劫掠一空。最终，溥仪还是派出了专门人员，给予了简单的敛葬。

2、大殿为重檐庑殿顶。清代帝王陵寝的隆恩殿屋顶一律为重檐歇山顶，这其实属于第二个等级的顶子，最高级的是重檐庑殿顶。清代，只有孝庄文皇后的大殿屋顶为最高级的重檐庑殿顶，其主要原因是历史上形成的。当年康熙帝把紫禁城内慈宁宫附近的大殿原样拆迁至此，顶子就是重檐庑殿顶，并不是雍正帝特意改建的结果。

3、赫然建筑了神道碑亭。就是为孝庄树碑立传，这在当时其实是一个非同小可的事情。亭内有龙趺碑一统，也就是俗称的王八驮石碑。石碑的阳面用满蒙汉三体文字镌刻孝庄文皇后的谥号。这个事情非常敏感，因为它不仅仅是超越祖制的问题，更重要的是在我国古代，是不给女子树碑立传的。我们还是听听承办大臣是怎么说的：“以昭西陵距昭陵甚远，与孝东陵密迩孝陵不同，应请特建碑亭”（《钦定大清会典事例》）。承办大臣的意思就是昭西陵远离昭陵，为了标明陵寝所属，才建筑的碑亭。这个我们理解，是一种特殊情况。可是，昭西陵的这种做法，后来被慈禧太后所效法，她也在神道上建筑了神道碑亭，公然为她的垂帘听政张目，这恐怕是雍正帝始料不及的事情。

在这之后，又产生了另外一座皇后陵，那就是孝惠章皇后的孝东陵，这里就不做具体介绍了。总之，有皇后陵成宪在先，乾隆帝为他的生母建造陵寝，就有章可循了。于是，乾隆帝下旨，仿昭西陵、孝东陵之例，在泰陵附近另卜兆域。终于在泰陵东北3华里处，营建了规模宠大的泰东陵。

泰东陵占地56亩，规模崇宏。其建筑一应俱全，由南向北依次为：三孔拱券桥1座，下马石碑东西各1座，东西朝房各1座，单檐硬山顶，东西值房各1座，单檐卷棚顶，隆恩门1座，单檐歇山顶，东西燎炉各1座，东西配殿各1座，单檐歇山顶，隆恩殿面阔5间，重檐歇山顶，陵寝门3座。其后为石五供、方城、明楼、宝城、宝顶和地宫。其明楼为重檐歇山顶，内竖一统朱砂碑，上书：“孝圣宪皇后之陵”字样。陵前左为神厨库，内有神厨1，省牲亭2，神库2。其陵用瓦除班房为灰布瓦外，其余各用黄色琉璃瓦。

按皇后陵规制，泰东陵地宫应为5券2门，5券分别为：隧道券、闪当券、罩门券、门洞券和金券。就在这5券2门之上，乾隆帝为充分表达其孝心，在上面分别雕刻了佛造像、经文和番字，为以后建造乾隆地宫，雕刻各式佛教内容打下了基础。档案中未详细记载雕刻的是什么内容，在什么位置上雕刻，只记载共用银5579两。另外，泰东陵地宫的地面不用青白石铺墁，而是用金砖铺墁。

泰东陵的墓主人孝圣宪皇后（熹贵妃），钮祜禄氏，满洲镶黄旗人，四品典仪加封一等承恩公凌柱之女，乾隆帝生母。她13岁入雍和宫侍奉雍亲王，号格格。康熙五十年八月十三日生弘历，雍正元年二月封熹妃，不久晋封皇贵妃。雍正帝去世后，弘历继位，尊崇为崇庆皇太后。

弘历12岁那年，钮祜禄氏奉特旨携子陛见圣祖，圣祖见她相貌天颜喜悦，连夸她是个“有福之人”。果然，乾隆即位后，备极孝顺，不但在宫中天天问安，即使出巡各地也带母亲在身旁，随侍左右。孝圣多次随乾隆帝下江南、巡五台、幸盛京，游山玩水，享尽人间奢华。在称谓上，弘历曾9次为其母加上徽号，以示尊崇。

孝圣在宫中共度过73个寒暑，乾隆四十二年（1777）正月二十三日，太后崩于长春仙馆，享年86岁。孝圣死后不足一个月，乾隆就下令臣工用黄金铸造了一尊金发塔，将太后生前梳落的头发藏于其中。金塔由下盘、塔斗、塔肚、塔伞、日月以及松石做成的缨络组成。其塔纹样端庄，构图精美，工序繁复，耗资颇巨，共用去黄金3000多两。

太后崩逝后，于本年四月十四日，乾隆亲自护送梓宫至泰东陵，10天后葬入地宫之中。最后谥号全称为“孝圣慈宣康惠敦和诚徽仁穆敬天光圣宪皇后。”

二是泰陵妃园寝，那些甄嬛们的合葬墓。

雍正帝一生有明确记载的后妃近25位。然而，有明确葬位的后妃是24位，其中有21位妃嫔葬于泰妃园寝之中。

泰妃园寝在泰陵东北500米处的杨树沟。按清朝惯例，妃园寝与帝陵几乎是同时兴工，或晚一年半载，那么，泰妃园寝当建于雍正八年（1730）以后。

泰妃园寝的建筑基本仿效景妃园寝规制，但又略有区别。如景妃园寝内宝顶排列虽基本为东西走势，但又不太规则，显得较为零乱；而泰妃园寝内规则地排列出了3排宝顶，第1排5座，第2排9座，第3排7座，秩序井然。再如宫门前东西班房收小为两间，东西厢房各为3间，不似景妃园寝那样各为3间、5间。

泰妃园寝内建筑由南向北，依次为：马槽沟上一孔拱券桥1座、东西厢房各3间，硬山布瓦顶、东西班房各2间，卷棚布瓦顶、宫门1座3间，单檐歇山绿色琉璃瓦顶、左侧燎炉1座、大殿1座5间，单檐歇山绿琉璃瓦、园寝门3座，中有门楼，后院内有3排21座宝顶。周围环以朱墙，绿琉璃护顶。

雍正帝后宫妃嫔之中，鲜有生育，或生后享年不永。史载，雍正帝有10个皇子，4个公主。其中只有4个皇子和1位公主长大成人，其余均夭折。

泰妃园寝中所葬21位妃嫔，均按封建秩序礼法排序。前排正中，为本园寝墓主人纯懿皇贵妃，左为齐妃，右为谦妃，次左为宁妃，次右为懋嫔。第2排中为贵人，两侧为答应，第3排中为常在，两侧为格格。

纯懿皇贵妃，耿氏，满洲镶皇旗，管领耿德金之女。生于康熙二十八年。初入侍亲王潜邸，康熙五十年，生皇子弘昼。雍正元年封为裕嫔。乾隆继位后，封为贵妃，乾隆四十三年晋封为皇贵妃。乾隆四十九年去世，享年96岁。

齐妃，李氏，汉族，知府李文烨之女。初为亲王侧福晋，康熙三十四年生皇二女，康熙三十六年生皇子弘昐，康熙三十九年生皇二子弘昀，康熙四十三年生皇三子弘时。雍正元年晋升为齐妃，乾隆二年四月病逝。

谦妃，刘氏，内管领刘满之女，康熙五十三年出生。雍正七年入宫，封号刘答应，八年晋刘贵人。雍正十一年生皇六子弘曕，并晋升为嫔。乾隆继位后，晋封为谦妃。乾隆三十二年去世，年54岁。

在这里，需要多说两句。关于弘曕，《甄嬛传》中，反复提到是甄嬛和果亲王允礼的孩子。其实，这个弘曕是雍正帝的第六子，序齿排行为第十子，是乾隆最小的弟弟。但是，他和果亲王确实产生了关系，雍正帝去世后，乾隆帝把他过继给了果亲王为子，因为，果亲王福晋生的一对儿女先后去世，这样，果亲王就有了后继香火。

这个弘曕，小的时候，很羞怯。有一次，乾隆帝到圆明园，看到小弟弟弘曕在那里玩耍，突然来了兴致，便命停轿，下来和他打招呼。可是，弘曕对哥哥皇帝并不熟悉，惶恐地看了乾隆一眼，一溜烟地跑掉了，乾隆帝有些失望，也有点儿生气。成年后的弘曕，确实很有性格特点：

第一、贪婪。弘曕作为果亲王的唯一合法继承人，却很贪婪。他曾和乾隆帝的大舅子高恒一起贪婪国帑，被乾隆帝发觉，十分生气。

第二、散漫。这是他最大的特点，从来不严格要求自己。比如，圆明园“九州清宴”失火，诸王都进园救火，弘曕住处离的最近，来的最晚，并且和皇子们嬉嬉哈哈，毫无关念之情。这种散漫的情绪，遭到乾隆帝的痛斥。

第三、性格外向。弘曕的性格一点儿也没继承他的父亲雍正帝，可能随了他的母亲谦妃。当他不满意的时候，不管是谁，都要表达出来，哪怕是对皇帝不满。比如，弘曕的生母谦妃寿辰的时候，乾隆没有加赐称祝，弘曕忿激不满，形之于色，竟然向乾隆帝陈词讽刺。乾隆帝也没有客气，反唇相讥，使得弘曕狼狈不堪。

终于，在一个事件中，乾隆帝惩罚了他。有一次，弘曕和弘昼一起到皇太后宫中请安，之后，便在皇太后座旁膝席跪坐，该处正好是乾隆皇帝平日跪坐之地。倒霉的是还正好被乾隆帝看见了。乾隆帝责备两个弟弟“仪节僭妄”。最终乾隆皇帝给予了弘曕严厉的处罚，降职罚俸，弘曕由郡王降为贝勒，并罢免了所有官职，还被罚王俸三年。弘曕病倒了，闭门家居，抑郁不欢。病危时，乾隆帝亲临视疾，弘曕在衾褥间叩首谢罪。乾隆帝被手足之情所感动，呜咽失声，拉着弘曕的手说：“我因你年少，故而稍加处分，以改变你的脾气，想不到你会因此得这样重的病。”看来，乾隆帝是后悔了。之后，乾隆下令恢复弘曕郡王的封爵，但是弘曕不久即死，终年33岁。

宁妃，武氏，知州武国柱女。早年入侍亲王潜邸，雍正十二年（1734）死去，追封为宁妃。

泰妃园寝中，埋葬的其她16位墓主是：郭贵人、李贵人、安贵人、海贵人、张贵人、那常在、马常在、李常在、春常在、高常在、常常在、顾常在、苏格格、伊格格、张格格、张格格。这些人在宫中地位低下，因而没有档案记载，其生平不详。

这里，提到了格格。需要解释一下。《清史稿》记载：“太祖初起，诸女但号格格”。例如，清太祖努尔哈赤的长女称“东果格格”，次女称“嫩哲格格”，并不是皇帝的后妃称谓。皇太极继位后，于崇德元年（1636），规定皇帝女儿开始称为“公主”，“格格”遂专指王公贵胄之女了。顺治帝即位后，在顺治十七年（1660年）始把“格格”分为五等：郡主、县主、郡君、县君、乡君。可是，在雍正帝后宫的甄嬛们，却也出现了格格，比如，乾隆帝的生母，入宫就是一个“格格”，这其实是一个非正式的称谓，并不符合宫中规定，也可能是一种可爱的称谓。

泰妃园寝中葬有4位格格。同孝东陵、景妃园寝一样，雍正时期，后宫典制尚待健全，仍有称嫔御女子为格格的事例，乾隆以后，宫闱称谓肃然，不再有格格之称。

雍正帝还有一位嫔御，封号“老贵人”，葬清东陵之昭西陵东侧，与其同园葬入的还有孝庄使女苏麻喇姑。

我们说了好多关于甄嬛们的生老病死、爱恨情仇、喜怒哀乐。但是，所有这一切，她们都要依靠雍正帝，听从于他的安排。所以，雍正帝的性格、爱好和情趣就至关重要了，大家一定很想知道，雍正帝胤禛，这位颇具争议的一代帝王，究竟有着怎样的多面人生呢？