第十二节 义和团究竟有多神，慈禧和朝廷大臣不知道，袁世凯用洋枪揭开秘密

上一节说到光绪帝为了维新，在康有为等人的忽悠下，不惜与慈禧太后决裂，想拉拢袁世凯，万一不行就兵谏。袁世凯一看阵势不对，虽然当时对光绪赌咒发誓表示效忠，可回来一想，这是要坏事，连忙派人给荣禄送去一封信，信中说了光绪皇帝生他官的事，还表示他是荣禄的人，只对大清忠诚。

荣禄接到信之后，很快就回信，要求袁世凯不动声色见机行事，洞晓维新党人的阴谋之后，及时禀报就行。

收到了荣禄的信，袁世凯放下心来。

9月18日（阴历八月初三），康有为等人得到光绪帝“朕位且不能保“的密诏，深感局势紧迫，于是铤而走险，决定包围颐和园，控制居住其中的慈禧太后，并杀死慈禧宠臣直隶总督荣禄，而这一任务则被维新派委托在袁世凯身上。

当天夜晚，谭嗣同进入袁世凯寓居的法华寺，将“围园劫太后”的阴谋告知袁世凯。袁世凯听到这个计划，大吃一惊，他没想到一介书生康有为竟然如此疯狂，这是袁世凯想都不敢想的事情，抓太后，这不是大逆不道吗？

谭嗣同见袁世凯迟疑，于是警告他说：“你已经在皇帝面前发了誓，又是我们强学会的人，其实和我们已经是一条绳上的蚱蜢，此事成功也罢，要是不成功，你也脱不了干系！”

袁世凯一听这话，当下只得答应派军队帮助维新派，他以马上要去天津部署为由，把谭嗣同打发走了。

袁世凯思前想后，对大清的形式做了分析，原先支持维新党的人，都调转矛头了，维新党成了过街的老鼠，人人喊打。再者，慈禧老佛爷那边已经反击，对京城的防务做了调配，现在朝中的实权大臣，都是老佛爷的人。光绪他们那拨维新人，是折腾不了多久的。光绪年轻，跟着瞎胡闹，他可是不惑之年的人，不能跟着一群头脑发热的神经病胡搞，把自家性命给搭进去。

当天晚上，袁世凯亲自来到荣禄的府邸，将维新派的疯狂计划，告诉了荣禄。荣禄连夜去见慈禧做了禀报。

慈禧其实对光绪这个侄子，还是寄予厚望的，要不然也不会归政给他，可是他毕竟年轻，被一帮文人忽悠着折腾出这些事出来，还想要杀她，当下就火了：他不让我活，我也不让他好过。

第二天一早，袁世凯接到荣禄的密信：太后老佛爷让你陪皇帝去阅兵。

袁世凯不知道当天晚上园子里发生了什么事。（慈禧训斥光绪，光绪痛哭之下，承认自己急于求成，被维新党人忽悠了）

9月20日（八月初五）上午袁世凯受到光绪帝召见，同日乘火车到天津。9月21日（八月初六）晨，慈禧太后从颐和园入紫禁城，宣布临朝训政，罢斥康有为等维新派，戊戌变法遂告失败，史称“戊戌政变”。

康有为梁启超一看情况不妙，赶紧开溜，而谭嗣同等人等傻傻地等着光绪和袁世凯归来，共商大计。

当戊戌六君子被押到菜市口砍头的时候，还念念不忘变法，都在痛恨袁世凯告密。那个时候，康有为已经逃进了外国租界中，开始泡妞了。

以往一般认为，袁世凯回到天津后向荣禄告密导致了慈禧发动政变，但并不属实。慈禧发动政变与袁世凯告密没有关系，但是袁世凯确实有告密之举，他惧怕谭嗣同劝其出兵围攻慈禧太后一事暴露，牵连自己，遂向荣禄告密，使慈禧得知维新派的“围园杀后”的阴谋，加重了政变的后果。所以在戊戌政变起初，慈禧太后只是斥责康有为“莠言乱政”，停职待参，并未言及谭嗣同等人；而袁世凯告密导致的结果便是慈禧下令逮捕康梁诸人，并诛杀谭嗣同等戊戌六君子，至于光绪帝，老佛爷认为瀛台那里很凉快，能够让人清醒头脑。

事实上，袁世凯虽然认为大清确实要学着日本那样，进行一场政治改革，并不支持维新派的激进之举，也深知用新建陆军来“围园劫太后”无异于以卵击石，而且是大逆不道之罪，他的告密完全是出于权衡局势下的自保之举。此事亦成为袁世凯的一大负担，使他成为众人眼中的卑鄙小人，他不得不写《戊戌纪略》（戊戌日记）来为自己辩解。

维新派若是能够缓和帝后两派之间的矛盾，然后一步步推进变法的步骤，也许就能够成功，然而世间诸事的发展，没有也许这两个字，事实就是事实。

袁世凯由于告密获得了后党的信任，地位扶摇直上。1899年冬，袁世凯由工部侍郎升任山东巡抚，这是40岁的袁世凯首次出任封疆大吏。

那时候，德国人占领了青岛，有向西扩张势力的企图，袁世凯到了山东之后，很快给慈禧老佛爷上了一道折子：……德国人觊觎山东，已经是蓄谋已久了。他们向山东各府州县派出传教士，名为传教，实际则是间谍，勘察形势。挑衅的理由，其实早就埋下了！现在日照的麻烦刚刚平息，高密又出事了。德国人接二连三地搞事，已经是他们的惯用伎俩了。如此下去，不但民怨沸腾，咱们大清的颜面也将会扫地！山东地处南北交通要冲，海陆交通都经过这里，战略地位不言而喻！朝廷现在必须想办法解决山东问题了！不能再让德国人有可乘之机了！

至于怎么解决山东问题，袁世凯提出了四条办法：

其一，“慎选牧令”，这就是要严格挑选山东的地方官员，不要把些没本事，能惹事的人派去山东！

其二，“讲求约章”，这就是要驻山东的地方官员要恪守以前与列强订立的条约，不要轻易惹事！

其三，“分驻巡兵”，这一点很重要，就是要加强山东的防务，做好和德国人开战的准备！

其四，“遴员驻胶”，这是要朝廷在胶州湾一带派遣坐镇官员，宣示主权！

慈禧老佛爷认为袁世凯说得有道理，就这样，袁世凯征得老佛爷的许可，将他的绝大部分军队拉到了山东，与驻防在苏北徐州一带的刘坤一所属人马互成犄角之势，以拱卫山东。

那时候，山东闹义和团很厉害，就像朝鲜的东学道一样。

与毓贤不同，袁世凯是经过大风大浪的人，波诡云谲的朝鲜政局，瞬息万变的戊戌政变，他都游刃有余，但如何应对义和团却不轻松。老佛爷虽然没有明确表态，同意义和团发展还是剿灭，但朝中的王公亲贵却大多认为义和团“忠勇爱国”，可以加以利用；但如果像毓贤一样公开支持义和团，不仅洋人不答应，社会秩序也会陷入混乱，巡抚位置一样难保。

义和团的大师兄二师兄们也在琢磨这个新来的“袁大人”，感觉不像前任“毓大人”那样将他们奉为上宾，但也没有对他们翻脸不认人，态度模糊且暧昧。

检验对方成色的时候终于来了。高密、昌邑等地因德国人建铁路而闹事，济南义和团觉得机会来了，主动上门拜访袁世凯。

袁世凯是个机灵人，见朝廷那边对义和团的态度很隐晦，他也就跟着敷衍。反正多一个朋友多一条路，说不定将来还可以利用一下。

于是袁世凯大摆宴席，热情款待义和团的一批师兄（各阶层领导人物）。酒酣耳热之际，大师兄二师兄头脑发热，仗着酒劲吹嘘刀枪不入的神迹。袁世凯也想知道义和团这些人有多少斤两，于是装出一脸钦佩的样子，力邀大师兄现场示范。

一场戏剧化的表演开始了。

大师兄喝干了杯中酒，大摇大摆的走出客厅，站在花厅的中央，烧香念咒跳大神，基本步骤完成后，站在五十步开外的一个拳民，举着火药枪朝着大师兄“砰”的放了一枪，烟雾散尽，大师兄拍拍胸脯，展示身上，居然一点伤痕都没有，众人皆呼“神了”。

袁世凯已经看出了门道，这种只放火药不装弹的把戏骗农民好使，对职业军人就不顶用了。他不动声色，一边说“中中中”，一边让卫士取来洋枪，不由分说对着大师兄，一阵枪响，只见大师兄胸口中弹，身躯往地上一倒，眼见不能活了，其余团民吓得作鸟兽散。

小混混碰上了江湖大哥只好认栽。袁世凯使出霹雳手段，颁布“严禁拳匪暂行章程”八条，包括各州县要严禁义和团活动，凡今后在其境内发现有设“拳厂”的，地方领导按“纵匪”罪追究；如有人告发“拳匪”设厂之家，经官府查获后，以该犯家产一半奖励告密人，将“匪首”擒获送官的，可获该犯全部家产。

袁世凯对付江湖骗子的政令刚刚实施，义和拳就给他出了一个难题：一个叫卜克斯的英国传教士被义和拳的人给杀了！

义和拳“扶清灭洋”啊，认为所有的洋人都该杀，不管哪一国的，而那些入了洋教的二鬼子（普通教徒），也该杀。

英国人不好惹，他们绝不会善罢甘休！

袁世凯急忙向朝廷汇报此事，接着派兵弹压。他认为：治乱世，须用重典！

他为了防止英国人借事生事，打电报给好朋友朱尔典，让朱尔典帮忙说好话，又打电报请英国驻上海副领事前来济南“观审”，当着英国人的面，判处被抓的拳民两人死刑，一人终身监禁，三人充军，四个村保受鞭笞之刑，肥城县的知县也被撸了。此外，袁世凯还对英国人给予了民事和精神补偿，给那个卜克斯所在的教堂九千两白银的经济赔偿，又在这个倒霉英国佬被杀的地方竖起了一座“纪念碑”，以示哀悼！

万事以和为贵，他的这个做法，得到慈禧老佛爷的赞许，认为他办事有力。

“义和团”，在袁世凯眼中不过是一帮土匪！他们不过是借助民间百姓仇洋、仇教的心理，借机图谋不轨，扯什么“请神附体”、“刀枪不入”（袁世凯已经亲自验证了），不过是他们非法敛财的伎俩而已！再者，如今西洋人和东洋人都在逼迫大清，大清朝廷已经疲于应付，拳民不好好过日子，这不是成心捣乱吗？

“扶清灭洋”，袁世凯认为这更是痴人说梦，一群巫婆、神棍，靠着大刀长矛，怎么能消灭船坚炮利的洋鬼子呢？

袁世凯对山东地面义和团的问题有着他自己的解决之道，他提出“治本治标”两层办法，双管齐下。

所谓“治本”，就是搞思想政治工作，搞舆论宣传。他强烈注入“民教调和”的理念，编印了大量白话诗歌告示，四处张贴，广播民间。告诫大家不要聚众滋事，要安心过日子，朝廷的事情，自然有朝廷去处理，无需老百姓这么折腾。

那么，他又是“治标”的呢？

很简单，就是抓，就是杀！

布告之下，若还是有人不听话，那就只有动用这个办法了。

山东的义和团在袁世凯的打击下，一部分民众回归家庭，但却有一部分人转移到了天津一带，轰轰烈烈的又闹了起来。

袁世凯坐镇山东，他也想实实在在地当好这个山东的父母官。他在极力排挤义和团民的同时，发布了一些政令：开办工学、扶持商业、加大工业发展等等。他创办山东大学堂，这是中国设立最早的省立大学堂。

这一年，山东大旱，闹起粮荒。年初每升大米36文钱，到夏天，涨到64文钱。

山东人吃树皮、野菜和棒子芯，后来，饥民开始抢劫运河上的运粮船。到了抢无可抢、饿到极点，他们就都去参加义和团。

袁世凯哀叹，本年五六月间，本省人心不靖，拳民倡乱……多则数千人为一股，少则数百人或数十人为一起，揭竿称乱，防不胜防。

对付义和团骚乱，袁世凯捕杀了数十名义和团首领，总体上以柔性政策为主，多管齐下，把官、兵、勇、役、士绅、乡团等力量都动员起来，多方面形成了对义和团的遏制。另外，他动用家族的关系，紧急从河南调来大批粮食，有效地平定了饥荒，使得义和团运动在山东沉寂下去。

然而，当义和团在直隶、山西乃至京城“大闹天宫”的时候，作为义和团运动发源地的山东，反而出奇的平静了。

借助这一次平静的契机，山东在山河斑驳的历史中，第一次迎来近代化的发展。晚清的一个“问题省”，在袁世凯及其衣钵继任者手里，经过十五六年的治理，在很多方面成为全国的标杆，几乎成为“模范省”。

德国强占胶州湾后，在青岛建立了一套较为完整的行政体系，单独管理。这样，在山东，就形成济南、青岛两个不同隶属的行政中心。中、德在山东暗战不止。

袁世凯表面向德国人妥协，暗地里却十分强硬，在稳定局势的前提下实施强有力的政策，发展本省工业和商业，从而发起经济抵抗运动，逐步消除德国的大部分特权。

就在袁世凯好好治理山东，和德国人明争暗斗的时候，并把老母亲和几个老婆孩子一起接到山东，要当个好儿子、好父亲和好丈夫的时候，朝廷那边出大事：慈禧老佛爷疯了！（预知后事，请看下一节）